高中語(yǔ)文39荷塘月色學(xué)案粵教版必修-資料下載頁(yè)
2025-06-10 02:11本頁(yè)面
【正文】 ）兩者都有朦朦朧朧、不甚清晰的特點(diǎn)。答案：（1）月光的流瀉與流水的流瀉相似（2）葉子與花在薄霧中朦朦朧朧的狀態(tài)同夢(mèng)境中朦朦朧朧的狀態(tài)相似解析：這句話是用來說明月亮是不是朗照給人的不同感覺。答案：酣眠指滿月的狀態(tài)。小睡指月亮被淡淡的云籠罩著若明若暗，不能朗照的狀態(tài)。3． 解析：從文中所寫景物的特點(diǎn)和描寫的順序來分析理解。答案：不可以；“參差”指高高低低，“斑駁”指顏色不均，這是從大處到細(xì)處的描寫，如果顛倒了，意思也沒有多大妨礙，但有一點(diǎn)無序的感覺。而第二句一變，意思就不同了。原句“彎彎”是修飾“楊柳”的；“稀疏”是形容“倩影”的，且與“斑駁”遙相呼應(yīng)，一個(gè)色彩“淡”，一個(gè)色彩“濃”。一改就沒有了原句的神韻。4． 解析：“畫”與“印”的區(qū)別在于一個(gè)富有動(dòng)感，一個(gè)讓人感覺死板，此處所寫景象是富有動(dòng)感變化的。答案：不好；“畫”，濃淡相宜，有動(dòng)感；而“印”則顯得死板，不靈活，且“黑影”與“倩影”本來也是在變化的。5．解析：了解不同事物給人的相似的感覺，把握作者描寫的側(cè)重點(diǎn)。答案：光與影若明若暗、并不均勻的和諧與名曲的抑揚(yáng)頓挫、高低均勻的和諧是相通的?！?拓展提升【基礎(chǔ)知識(shí)】1．D(A“發(fā)”讀“f224?！?；B“稔”讀“rěn”；C“稽”讀 “jī”； “臧”讀“zāng”。)2．C(A“迷”“謎”；B “暇”“瑕”； “璜”“潢”；D“裹”“果”； “奈’’“捺”。)3．D(A中“積聚”可改為‘積淀”；B中“齒冷”的意思是“恥笑”，顯然不能和“心寒”連用。商榷”一般常用于學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的問題，此處可改為“協(xié)商”。)4．C 5．A 6．B【詩(shī)歌鑒賞】 答：（1）月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。 （2）寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感?！鹃喿x提升】1．池中大塊空白，片葉俱無。 2．荷塘夕照，確也可樂。 3．去荷池路上的喜悅之情（或?qū)沙氐南蛲椋? 4．①荷葉太擠，難有“田田”之感； ②聞不到荷香； ③因污染而致池中大塊空白，大煞風(fēng)景。 5．A、E（本文主旨倘用文中語(yǔ)句說，應(yīng)是“一年好景，一歲繁華”以下文句。文中未用對(duì)比手法寫荷塘的不同景色，只是轉(zhuǎn)換觀賞、描寫的角度?！菊Z(yǔ)言表達(dá)】（1）將“兩位”刪去?；蚋臑椤岸恕?、“兩人”、“兩個(gè)”；（2）“他”改為“楊先生”；（3）“拜讀”改為“看”；（4）“大作”改為“作品”。（1）①⑥⑧（2）②⑤示例：一片樹葉，是一顆生命的水滴；一顆樹木，是一條生命的長(zhǎng)河；一片森林，是一汪生命勃發(fā)的大海?！緦懽饔?xùn)練】分析材料： 三種人喝水的不同方式實(shí)質(zhì)上代表了對(duì)待生活的三種不同態(tài)度。前兩種人都未能看到生活（生命、人生）的本質(zhì)，都不懂得生命的真正價(jià)值和意義所在。他們把注意力放在物質(zhì)財(cái)富的多寡和榮譽(yù)名聲的得失上，或富貴驕人，或貧賤羞人。前者為富不仁，后者人窮志短；前者得到的只是虛幻的滿足，后者則陷入無謂的煩惱中；前者如葛朗臺(tái)，后者路瓦栽夫人。名韁利繩，戕害靈魂，追名逐利，心勞日拙。只有那個(gè)用手捧水喝的人，才痛快地說了聲：“好解渴呀！”因?yàn)樗P(guān)注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的樂趣和人生的幸福。 審題立意： 在分析材料的基礎(chǔ)上，緊扣材料寓意，確定論述范圍和中心：“富”不能證明“貴”，“貧”并不代表“賤”；貧富之別不是人生幸福與否的分水嶺，而貴賤之分則取決于有無高尚的靈魂。生活的本質(zhì)是勞動(dòng)和創(chuàng)造，真正的高貴在于精神和人格，人生的幸福在于擁有真純和美德。熱中于功名利祿，滿足于蠅營(yíng)狗茍會(huì)越來越喪失人的本性，越來越遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)。 聯(lián)系實(shí)際：古代——孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移?！笨鬃樱骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鼻f子：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者昏。其巧一也，而有所矜，則重外也?！薄案∮斡谌f物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累耶？”“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的諸葛亮，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。 現(xiàn)代——喝水好像不是為了解渴，而是為了炫耀華貴的杯；衣食住行好像不是為人們的生存服務(wù)，而成了人們追求的目標(biāo)本身。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，喧囂浮躁、貪慕虛名的風(fēng)氣彌漫一時(shí)。產(chǎn)品講究包裝，穿衣講究品牌，吃飯講究檔次，總之，實(shí)質(zhì)不如表象，形式大于內(nèi)容，物質(zhì)重于泰山，精神輕于鴻毛。 10 用心 愛心 專
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