【正文】 到解決問題的可行辦法。我們經(jīng)常會感覺遲鈍，做出傷害別人感情的舉動。事后當(dāng)我們感到愧疚和沮喪時，朋友會安慰我們。這種相互影響是積極有益的、利于身心健康的，而且比看心理醫(yī)生便宜得多。青年時期和老年時期是我們一生中兩個最迫切需要友誼的階段。在青年時期，青少年經(jīng)常因心中無數(shù)、心情復(fù)雜而受到折磨。在老年時期，老年人由于自己成了無用之人、無足輕重而深感苦惱。在這兩種情況下，有沒有朋友就大不一樣。生活中有要好朋友的人會樹立起積極向上的生活態(tài)度。青少年有了精神支持就能堅持自己的個性；老年人則能對生活滿懷情趣、心情樂觀地安度晚年。這種積極的人生觀至關(guān)重要，能使他們成功地度過這兩個階段必然存在的難關(guān)。我們一生中會從各種不同的人群那里得到愛戴、敬仰、尊重、支持和幫助。幾乎每個人都有自己的朋友“網(wǎng)”：同事、鄰居或者同學(xué)。盡管男女都有這種朋友，但越來越多的證據(jù)顯示男人很少有密友。男人好交際，經(jīng)常有很多生意上的熟人、打高爾夫球的朋友等等。然而友誼不只是共同參與活動，它是一種基于個人情感的溝通。男人通常不愿建立那種與他人互訴衷腸的親密關(guān)系。他們把情感悶在心里，從而使自己失去了一種健康地宣泄消極情感的方式。在中產(chǎn)階級的中年婦女中，情況就大不相同了。她們煩惱時，情緒較穩(wěn)定，因為她們能將情感和憂慮發(fā)泄出來。她們能得到好朋友的支持和同情。實際上，善于建立親密友誼是孀婦最寶貴的東西。從與丈夫一起生活過渡到獨自生活，如果有幾個親密的朋友，那么這一轉(zhuǎn)變就 不那么孤獨可怕。相反，有的鰥夫原先只有妻子才是自己的知己，要適應(yīng)喪妻后的生活就會困難得多，他們會感到孤獨，身體狀況也會很快惡化友誼提高了我們的生活質(zhì)量，所以培養(yǎng)友誼就很重要。不幸的是， 朋友要長久就有點難。人們是流動的，這種流動性給維護(hù)友誼增加了難度。朋友之間相距甚遠(yuǎn)，他們的關(guān)系就難以親密。打長途電話太貴，又沒有養(yǎng)成堅持寫信的習(xí)慣。離婚也會損害友誼。在很多情況下，離婚了，友誼也隨之消失，因為夫婦兩個總是愿意與其他夫婦交往。人們選擇一些人做朋友是因為跟他們在一起有樂趣。同樣，共同的興趣也是選擇朋友的重要因素。例如有孩子的家庭特別喜歡其他有孩子的家庭。人們會與有同樣生活方式的人成為朋友是很正常的。于是乎就自然而然地出現(xiàn)了某些組織，如“單身家庭”。這些組織為社交、結(jié)交新朋友提供機(jī)會，或者為順利適應(yīng)新的生活方式提供有用的建議。還有一些組織以某種興趣愛好為重點，如露營、關(guān)心政治等。只要付出與收獲大致相當(dāng)，能使大家都滿意的話，那么根據(jù)某種興趣愛好來選擇朋友是完全可行的！親近可信的朋友之間能坦誠相見、互訴衷腸。他們確信朋友不會取笑自己，自己的秘密會得到尊重。背叛朋友的信任會迅速結(jié)束友誼，而且會令人十分痛苦。隨著友誼的增進(jìn)，聯(lián)系也加強(qiáng)了。親密的友誼能豐富我們的生活。要使友誼歷久不衰要具備以下幾個因素：誠實、自然、體貼以及共同的興趣。環(huán)境和人總在不斷變化。友誼有的會持續(xù)到“永遠(yuǎn)”，有的則不會。然而，友誼是健 康、有益的生活中不可缺少的一部快樂是否特別青睞某一年齡、某種性別或是某個收入水平的人呢？有了令人滿意的、親密的人際關(guān)系就會快樂嗎？什么樣的人生態(tài)度、事務(wù)活動以及選擇取舍能使人快樂呢？盡管有關(guān)快樂的科學(xué)研究最近才迅速發(fā)展起來，但對快樂的思索卻自古有之。古代哲學(xué)家們認(rèn)為充滿智慧思索的人生才快樂。羅馬哲學(xué)家西塞羅說：“世上沒有快樂的愚人，也沒有不快樂的智者?！痹诖撕蟮膸讉€世紀(jì)里，有些智者認(rèn)為快樂源于高尚的人生，而另一些則認(rèn)為快樂來自盡情享受；有些智者認(rèn)為快樂源于知情達(dá)理，而另一些則認(rèn)為快樂來自一直存有的幻想；有些智者認(rèn)為快樂源于自律，而另一些則認(rèn)為快樂在于擺脫憤怒和痛苦。不同的觀點我們還可以列舉出很多，但其中蘊(yùn)涵的意義已經(jīng)很清楚了：要想了解快樂的真諦，我們必須搞清楚這些相互對立的觀點是否符合實際?？傊仨毧茖W(xué)地研究這個問題。社會科學(xué)家通過努力尋求什么與人生的快樂和滿足有關(guān)，推翻了一些關(guān)于哪些人快樂、哪些人不快樂的錯誤觀念。很多人認(rèn)為人生有幾個不快樂的階段——通常指的是壓力重重的少年時期，“危機(jī)四伏的中年”時期，以及日趨衰弱的老年時期。但是對不同年齡的人所做的調(diào)查結(jié)果表明，人生中不存在特別快樂或者特別不快樂的特定時期。確實，人的情緒會隨著年齡的增長而變化：令人滿意的社會關(guān)系和健康狀況在人的后半生會顯得更加重要。青少年則與成人不同，他們的愁悶或快樂不到一小時就完全過去了。但是，一個人是否一直快樂，他的年齡并不能給我們?nèi)魏螁⑹尽６?，抑郁癥、自殺和離婚的比例在所謂的“危機(jī)四伏的中年”階段也沒有上升的跡象。那么，快樂是否偏愛某個性別的人呢？是男人因為收入豐厚、社會地位高而比女人更快樂還是女人因為她們似乎更具親和力、更善于社交而比男人更快樂呢？跟年齡一樣，性別同個人感覺上的幸福感也沒有必然的聯(lián)系。但是，面臨痛苦時，男女的反應(yīng)確有差別：煩惱時，男人更喜歡借酒消愁，而女人則更容易陷于沉思，變得憂郁或焦慮。但男人和女人都有可能表示自己“非?？鞓贰保瑢ι睢昂軡M足”。這是根據(jù)世界范圍內(nèi)的幾十個調(diào)查研究得出的結(jié)論。二十世紀(jì)人們的生活水平得到了大幅度的提高，并有望在未來的幾十年中繼續(xù)改善。這是否就意味著我們?nèi)祟愑型硎芨嗟目鞓纺兀课幢厝绱?。?jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長并不會使人們感到自己也越來越幸福。人們似乎對已有的收入水平也日趨不滿。一次又一次的研究表明，快樂的人有四個典型特征：首先，快樂的人都自我欣賞，這在強(qiáng)調(diào)個性的西方文化中尤為突出。在自我評價測試中，他們對于諸如“與我相處很開心”、“我有很多好主意”的說法都表示贊同。快樂的人承認(rèn)他們有很強(qiáng)的自尊心，這與我們的猜想正好一致。的確，他們通常自我評價良好：認(rèn)為自己比別人更道德，更聰明，更少成見，更善于與他人相處，也比常人更健康。第二，快樂的人通常有自我駕御能力。他們自主能力強(qiáng),面對問題不至于束手無策，因而在學(xué)校里成績更好，工作中成就更大，對壓力也更能應(yīng)付自如。在囚犯、療養(yǎng)院里的病人以及生活在極權(quán)統(tǒng)治下的人群中進(jìn)行的研究表明人們一旦失去了生活的自主能力，就會意志消沉、健康惡化。極度的貧窮如果使人們喪失了對生活的自主意識，也是讓人很沮喪的。第三，快樂的人通常都很樂觀。也許人們會這樣進(jìn)行推理，由于悲觀者的期望不高，很容易超越，所以他們經(jīng)常會得到驚喜。詩人亞歷山大 ? 蒲柏在1727年的一封信中這樣寫道：“無所期望的人才會感到快樂，因為他永遠(yuǎn)不會失望?！钡?，會進(jìn)行積極思考的樂觀主義者往往會更成功、更健康、更快樂，他們承認(rèn)諸如“當(dāng)承擔(dān)一項新工作時，我期望成功”這樣的想法。第四，快樂的人往往很外向。盡管我們也許會以為內(nèi)向者過得更幸福，因為他們壓力小,，實際上,外向的人更快樂，無論是獨自一人或是與他人一同生活和工作，無論是住在鄉(xiāng)村或是都市。對于上述每一種性格特征與快樂的相互關(guān)系中，哪個是“因”哪個是“果”還不確定。比如，是快樂使人更外向呢？還是外向的人與他人交往時更熱情，更不拘謹(jǐn)呢？外向的人之所以結(jié)婚早、職業(yè)好、朋友多也許是因為他們有這些特點的緣故。如果這類性格真的能給人帶來快樂，那么人們也許可以裝作具有這類性格以使自己更快樂些。在實驗中，那些佯裝自信的人自我感覺真的好起來了，那些強(qiáng)作笑顏的人也更快樂了。然而，快樂似乎只能在我們的基因組所限定的范圍內(nèi)變化。人們快樂程度的差別有50%是遺傳的，這是心理學(xué)家戴維 ? 利肯和奧克 ? 泰利根在研究了254對同卵和異卵雙胞胎之后作出的估計。即使在不同的環(huán)境里養(yǎng)大的一對同卵雙胞胎，他們的快樂程度仍然差不多。在人生觀和近期經(jīng)歷的影響下，快樂程度會圍繞一個固有值上下浮動，這個固有的快樂值使一些人笑口常開，而使另一些人愁腸百結(jié)。親密的人際關(guān)系也是幸福生活的標(biāo)志。人們很容易想像為什么親近的關(guān)系所帶來的壓力會惡化病情，加深痛苦。讓保爾薩特曾說過：“他人即地獄?！毙液?，與朋友家人之間的親密關(guān)系所帶來的益處常常多于它所帶來的壓力。與缺少這類關(guān)系的人相比，那些能夠說出幾個好朋友的人總是更健康、更快樂、不容易早逝。心理學(xué)家威廉派弗特發(fā)現(xiàn),人們在與他人相處時會更愉悅。對九成以上的人來說，婚姻是結(jié)束孤寂生活的最有效的辦法。盡管婚姻關(guān)系的破裂會帶來極大的痛苦，但相互支持，親密無間，忠貞不渝的婚姻關(guān)系是人生中一件最美滿的事。用亨利 ? 沃德 ? 比徹的話來說就是“婚姻美滿如添翼，勉強(qiáng)結(jié)合似牢籠?！敝档酶吲d的是，全國范圍內(nèi)的調(diào)查表明，四分之三的已婚美國人說他們的配偶是自己最好的朋友，五分之四的人說，倘若可以再次選擇，他們還會選擇現(xiàn)在的配偶。這種情感恰好可以說明為什么在20世紀(jì)70年代和80年代，聲稱自己“非常快樂”的已婚者比未婚者多（39%對24%）?；橐鍪欠袢缛藗兺ǔＫJ(rèn)為的那樣，對男性快樂程度的影響比對女性的影響大？在歐洲與北美國家的調(diào)查都表明：無論男性還是女性，已婚與未婚者之間快樂的差別是相似的。近百個此類調(diào)查的結(jié)果也證實了這一點：盡管一個失敗的婚姻可能使女性比男性更沮喪，但認(rèn)為單身女性比已婚女性更快樂的觀念是完全站不住腳的。因此，知道了人們的年齡、性別以及收入（假定他們的收入足以維持生活），我們?nèi)詿o法確定他們是不是快樂。威廉 ? 柯珀1782年的設(shè)想如今已被證實：“正如現(xiàn)實所顯示的，外部事物對快樂的影響比大多數(shù)人以為的要小得多。”判斷一個人是否快樂，更好的依據(jù)是了解他具有什么性格，以及他是否有一個良好的人際關(guān)系網(wǎng)支持他。5——1我做了個有關(guān)幸福的講座，結(jié)束之后，聽眾中有位女士站起來說，“真希望我丈夫也來聽聽。”她解釋說，雖然她很愛他，但是和那么一個不快樂的人一起過日子可真不容易。這位女士使我能夠說出我一直想說的話——認(rèn)真對待幸福的理由不僅利己而且要利他。我告訴她，為了自己的伴侶、孩子和朋友，人人都應(yīng)該盡可能地快樂。如果你不相信我的話，就問問孩子，如果父親或母親總是郁郁寡歡，孩子的日子會過得怎么樣，或者問問父母，如果孩子總是悶悶不樂他們會有多痛苦。我小時候不是個特別快樂的孩子，和大多數(shù)的少年一樣，我以痛苦為樂。但是，有一天我突然意識到，我是在圖省事。每個人都可以悶悶不樂；這不需要任何勇氣或努力。而真正的成就在于為幸福而奮斗。這種為幸福而努力的觀念對很多人來說聞所未聞。大家都以為有了好事才會有幸福感，而這些事情往往是我們幾乎不能或者根本無法主宰的。但是，事實正好相反：幸福很大程度上是由我們自己主宰的。幸福需要努力爭取，而不會在等待中降臨。要想生活幸福，必須克服一些障礙，其中的三個障礙列舉如下：與人攀比我們多數(shù)人會拿自己跟任何一個我們覺得更幸福的人去比較，如親戚，熟人或者某個我們幾乎不認(rèn)識的人。我曾經(jīng)遇到一個年輕人，他給我的印象是相當(dāng)成功、相當(dāng)幸福。他說他深深愛著自己美麗的妻子和他們的女兒，也談起在自己喜歡的城市里作脫口秀主持人的快樂。我還記得我曾以為他就是那種天下少有的事事順心的幸運(yùn)兒。后來我們聊起了因特網(wǎng)。他告訴我，幸虧有了因特網(wǎng)，他可以在網(wǎng)上查找有關(guān)多發(fā)性硬化癥的資料——這可怕的病正折磨著他的妻子。我覺得自己簡直是個傻瓜，竟然會以為他的日子過得無憂無慮呢。完美的設(shè)想我們大家?guī)缀醵荚O(shè)想過理想的生活。但是，問題是,幾乎沒有誰的工作、伴侶、子女能達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)拿我自己來說吧：我家原先從沒有人離過婚。我以為婚姻就是要白頭偕老。所以，當(dāng)結(jié)婚五年、兒子三歲，妻子跟我離婚時，我感到自己的世界崩潰了。在我看來，自己是個失敗者。后來我又結(jié)婚了，但是我向妻子坦言我無法擺脫過去婚姻失敗的陰影。她問我我們目前的家庭（包括她和前夫的女兒以及我自己的兒子）是否有什么不順心的地方。我不得不承認(rèn)除了只有一半的時間可以和兒子在一起所帶來的痛楚（前妻和我共有對兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)）,我們的家庭生活其實是非常幸福的?！澳敲茨愀蓡岵粸槲覀兊男腋Ｉ疃鴳c祝一下呢？”她問我。我正有此意。但是，我得首先擺脫自己心中“完美”家庭的影子。“缺失瓷磚”現(xiàn)象最能破壞幸福的一種做法就是對待事物只看缺點,哪怕是最小的一點瑕疵。就好像抬頭看鋪滿瓷磚的天花板時，眼睛只盯著缺了一塊的地方。正如一個禿子跟我說的那樣，“每當(dāng)走進(jìn)一個房間，我看到的只有頭發(fā)。”一旦清楚了你缺失的那塊瓷磚是什么，就仔細(xì)考慮一下：將它補(bǔ)上是否真正會使你幸福。然后從下列三種方案中任選一種：找到缺失的那塊瓷磚，用別的瓷磚替代，或者忘了它，并且只關(guān)注你生活中沒有缺失的瓷磚。我花了很多年研究幸福，得出的一個最有意義的結(jié)論就是：人們所生活的環(huán)境和他們的幸福程度之間幾乎沒有什么聯(lián)系。片刻的思考就會讓這一點顯而易見。我們都認(rèn)識這樣的人，盡管日子過得相對輕松但并不幸福。我們也認(rèn)識另一些人，雖歷經(jīng)磨難卻依然感到幸福。幸福的首要秘訣就是感恩。所有幸福的人都心存感激。沒有感激之心的人不可能幸福。我們往往會認(rèn)為，不幸福就會使人抱怨，但更確切地說，抱怨才會使人不幸福。第二個秘訣就是要明白幸福是其他事物的副產(chǎn)品。那些能使我們的生活有意義的愛好是幸福最顯而易見的源泉——愛好范圍很廣，可以是研究昆蟲也可以是打棒球。對生活越有激情，我們就有可能收獲更多的幸福。最后，如果你相信有某種永恒的東西會超越我們自身的局限，相信我們的生命還有更重要的意義，那么你會更幸福。我們需要一種精神上或宗教上的信仰，或者需要有一套人生哲學(xué)。但是不管你的人生哲學(xué)是什么，都應(yīng)該包括這條真理：如果你愿意在任何情況下都看到事物積極的一面，你就會收獲幸福，但如果你選擇只關(guān)注事物的消極面，你就會飽受痛苦。就幸福本身而言，它很大程度上取決于你自己的抉擇。6——0我們參加了威爾遜家一年一度的聚會。在客廳的另一頭，一名年輕女士正在抨擊貧窮、戰(zhàn)爭、不公正及人類所蒙受的疾苦，她情緒激昂、聲音顫抖，雙眼閃著怒光。確實，她對人類的疾苦如此痛心疾首，以至于大家的注意力迅速地從她闡述的道德問題轉(zhuǎn)向了她