【正文】 前明月光，疑是地上霜?！?李白靜夜思) “野曠天低樹，江清月近人?！?王建宿建德江) 這兩句寫的是羈旅之思。 (二)推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。 琦君故鄉(xiāng)的桂花雨) 瓊瑤剪不斷的鄉(xiāng)愁 蕭乾棗核 (三)學(xué)生漫談自己過年的故事、體會。 六、小結(jié) 思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切都是那么美好?！拔摇钡奶煺婵蓯?，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，都令人神思飄飛。琦君的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆如行云流水。 20．俗世奇人馮驥才教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。2．品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。 教學(xué)時數(shù) 一課時。 教學(xué)過程 一、預(yù)習(xí) 二、導(dǎo)人 中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。作者簡介 三、閱讀課文。整體感知 提問：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? 學(xué)生討論、交流。 明確： 刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。 四、學(xué)習(xí)課文 (一)誦讀。 學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。 (二)表演。 兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評選出最佳劇本和最佳演員。 提示： 課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計好舞臺提示，處理好臺詞。 (三)品詞語。 文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。 提問： 品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號里的問題。 1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。 (這個句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?) 2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。 (“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?) 3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。 (作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?) 4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。 (你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動詞，看看表達(dá)效果有什么不同。) 學(xué)生討論、交流。 明確： 第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。 (四)分析人物。 文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。 提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。 學(xué)生討論、交流。 明確： 在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。 五、拓展訓(xùn)練 1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。 學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。 2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等等。 六、小結(jié) 本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。 21．與朱元思書教學(xué)目標(biāo) 1．能借助注釋和工具書，理解本文的基本內(nèi)容并掌握常用的文言詞匯。 2．通過理解和分析，欣賞富春江上雄奇秀麗的景致，領(lǐng)會作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。 3．通過誦讀訓(xùn)練，進(jìn)一步培養(yǎng)對文言文的語感。教學(xué)重難點(diǎn) 1．在朗讀過程中，讓學(xué)生體會到作者筆下富春江景色之美，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。 2．幫助學(xué)生理解“鳶飛戾天”兩句。教學(xué)準(zhǔn)備讓學(xué)生通過查《古漢語常用字字典》，解決文章中的生字詞。教師準(zhǔn)備有關(guān)富春江的風(fēng)景短片及課文重點(diǎn)字詞的投影。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 先請同學(xué)們聽讀課文，聽讀時注意字詞的讀音，分清句子的停頓。二、教學(xué)第一自然段 1．教師范讀后講解：①風(fēng)煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許’：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無二；絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。 2．小結(jié)：以上是文章的第一部分，這部分是文章的總起，概括描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。 3．朗讀第一自然段。三、教學(xué)第二自然段 1．學(xué)生齊讀后講解。 ①縹碧：青白色；縹，音．piao3。②急湍：急流的水；湍，音tu6n。③直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。 2．小結(jié)：以上是文章的第二部分。這部分以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了“異”之特點(diǎn)。 3．齊讀第二自然段。四、教學(xué)第三自然段 1．教師領(lǐng)讀后講解。 ①寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。②負(fù)勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。③軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。④泠泠：形容水聲的清越。⑤相鳴：互相和鳴。⑥戾天：到天上；戾，至。⑦息心：平息熱衷于功名利祿的心。⑧經(jīng)倫：籌劃、治理。⑨忘反：流連忘返；“反”同“返”。⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，名詞作狀語。⑨猶：好像，如同。@交映：互相掩映。⑩見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。 2．小結(jié)：以上為文章的第三部分。這部分以細(xì)膩的筆觸詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。 3．齊讀第三自然段。五、探究討論 1．作者說“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”這一段山水到底“奇”在哪里，“異”在哪里? (學(xué)生討論，發(fā)表意見。) 老師歸納： 學(xué)生只要能抓住重點(diǎn)，說出水之清澈(“千丈見底”“直視無礙”)和山之峻峭(“爭高直指，千百成峰”)，也就能夠大致領(lǐng)悟這篇寫景美文的魅力了。 2．寫景要注意條理，請大家分析討論這篇文章寫景的順序。 (學(xué)生討論，發(fā)表意見。) 教師歸納：全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。六、全班集體朗讀全文七、布置作業(yè) 1．背誦課文。 2．把課文改寫成現(xiàn)代文，介紹富春江的景色，作為本課所放錄像的解說詞。22．五柳先生傳教學(xué)目標(biāo) 1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。 2．體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3．掌握文中的文言詞匯。教學(xué)重難點(diǎn) 1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。 2．對下面兩句話的理解： (1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 (2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。教學(xué)準(zhǔn)備 1．初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2．了解陶淵明的生平、思想。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文 1．檢查預(yù)習(xí)情況。 2．全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究 1．文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象? 2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點(diǎn)提示： 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法? 要點(diǎn)提示： 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 4．“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示： 文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。 5．本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè) 1．背誦全文。 2．把課文譯成現(xiàn)代漢語。 3．寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。23．馬 說教學(xué)目標(biāo) 1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。教學(xué)重難點(diǎn) 1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。 2．掌握古今異義詞。如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教學(xué)準(zhǔn)備 1．布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。 2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。3．教師準(zhǔn)備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。教學(xué)過程一、導(dǎo)入 (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。) 今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。二、解題《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。三、通讀課文，整體感知 1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3．思考討論： (1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。 (2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。 (3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。四、再讀課文，深入探究 (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1．指名朗讀第一自然段。 2．思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識? 要點(diǎn)提示： ’ (1)無識馬者則名馬無名。 (2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 、 3．齊讀第一自然段。 (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。 2。思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示： (1)無識馬者則千里馬無法日行千里。 (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 3．齊讀第二自然段。 (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。 1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。 2．思考討論： (1)概括本段內(nèi)容。 (2