【正文】 金 錢(qián) ， 但要花費(fèi) 很多的 時(shí)間 。 堅(jiān) 持下去 ， 持之以恒 ， 優(yōu) 美就像五月的花 環(huán) ， 某一天 飄 然而至 ， 簇 擁 你 頸間 。 ② 段提出了一個(gè)怎 樣 的 觀 點(diǎn)？主要運(yùn)用了什么 論證 方法？有何作用？做一個(gè)美好的人是 絕 大多數(shù)人的心愿。 論證 方法： 舉 例 論證 。作用：列 舉 人 們 使出萬(wàn)千手段追求外表美的事例 ， 具體形象地 證 明了 觀 點(diǎn)?！?解析 】 常用 論證 方法：道理 論證 、 舉 例 論證 、 對(duì) 比 論證 、比 喻論證 、引用 論證 。 舉 例 論證 ：通 過(guò) 典型事例加以 論證 ， 從而使 論證 更具體、更有 說(shuō) 服力。道理 論證 ：通 過(guò)講 道理的方式 證 明 論 點(diǎn) ， 使 論證 更概括更深入。比 喻論證 ：通 過(guò) 比 喻進(jìn) 行 證 明 ， 使 論證 生 動(dòng) 形象、淺 顯易懂。 對(duì) 比 論證 ： 對(duì) 比 論證 的作用就是突出 強(qiáng) 調(diào) 。引用 論證 ：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、 權(quán) 威數(shù)據(jù) ， 可以增 強(qiáng) 論證 的說(shuō) 服力和 權(quán) 威性；引用名人佚事、奇 聞 趣事 ， 可以增 強(qiáng) 論證 的趣味性 ，吸引 讀 者往下 讀 。 結(jié) 合 語(yǔ) 境具體分析即可。 從修辭的角度 賞 析第 ⑤ 段畫(huà)橫 線 句。 ★ 這 一 語(yǔ) 段使用一 連 串的比 喻 句 ， 形象地描述了 讀書(shū) 能 讓 人 獲取豐富的知 識(shí) ， 同 時(shí) 會(huì) 給 人 帶 來(lái)無(wú) 窮 的快 樂(lè) ， 令人心 馳 神往。用語(yǔ) 生 動(dòng) ， 極富感染力。 【 解析 】 這 道 題 目是 對(duì) 文章中重點(diǎn) 詞語(yǔ) 表達(dá)效果的考 查 ， 首先明白句子所用的修辭 ， 然后 結(jié) 合 語(yǔ) 境從表達(dá)感情方面分析其作用。 仿照第 ⑥ 段劃?rùn)M 線 句的修辭和格式寫(xiě)一 組 句子。 ★【 原句 】 圖書(shū)館 堆 積 的基本上是哲人的木乃伊 ， 書(shū) 店里出售的大部分是亡靈的墓志 銘 ?！?仿句 】 　　　　　　　　　 ， 　　　　　　　　　 。【 解析 】 （ 1）仿寫(xiě)要求句式相同或相似 ， 能做到 語(yǔ) 意 連貫 ；內(nèi)容 設(shè)計(jì) 合情合理 ， 表述正確即可。力求做到形神兼 備 ， 語(yǔ) 意流 暢 。（ 2） 補(bǔ)充 論 據(jù)作 為 一種新 題 型正在流行 ， 做 這 種 題 目 ， 注意以下兩個(gè)方面：（1）看清楚要求 補(bǔ) 充的 論 據(jù) 類(lèi) 型 ， 即看清楚要求的是名言 還 是事例；（ 2） 補(bǔ) 充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然 ， 作 為應(yīng) 考 ， 可以準(zhǔn) 備 “勤 奮 ”、“處 世 ”等常 見(jiàn) 主 題 的名人事例和名言。 這樣 的事例或道理才具有 說(shuō) 服力。仿句 須 使用比 喻 修辭 ， 句式整 齊 ， 結(jié) 構(gòu)與原句一致；內(nèi)容和主 題 不限。 導(dǎo) 全民 閱讀 。聽(tīng)故事、看 視頻 也是一種廣 義 的 讀書(shū)， 在 現(xiàn)實(shí) 生活中 ， 很多孩子喜 歡 看 《 熊出沒(méi) 》 ， 不少成人喜 歡評(píng)《 甄嬛 傳 》 ， 這 些作品能 “使人 優(yōu) 美 ”嗎 ？ 請(qǐng)結(jié) 合 對(duì) 文章的理解， 談?wù)?你的看法。 ★【 解析 】 這 是一道開(kāi)放性的 題 目 ， 仁者 見(jiàn) 仁智者 見(jiàn) 智 ， 只要 觀點(diǎn)正確 ， 言之有據(jù) ， 說(shuō) 理充分 ， 語(yǔ) 句通 順 即可。 觀 點(diǎn) 鮮 明 ， 言之成理。 5.“ 一本好 書(shū) ， 一生財(cái)富 ” ， 我們所學(xué)教材及薦讀名著中的人物 ， 有 許 多都能 給 予我 們積 極影響。 請(qǐng) 從下列作品人物中任 選 一位 ， 根據(jù)提示在橫 線 上作 簡(jiǎn) 要表達(dá)。 ★ 諸 葛亮　藤野先生　杜小康　托 爾 斯泰　 貝 多芬 我從 ________身上 ， 學(xué)到了 ______________________ 藤野先生：生活 簡(jiǎn) 樸 ， 治學(xué) 嚴(yán)謹(jǐn) ， 公平正直 ， 待人 熱 情。 / 杜小康： 歷經(jīng) 磨 煉 ， 戰(zhàn)勝 孤獨(dú) ， 自我成 長(zhǎng) ， 勇敢 堅(jiān) 強(qiáng) 。 / 托 爾 斯泰：直面人生 ， 勇斗苦 難 ， 為 人 類(lèi) 奉獻(xiàn)不朽杰作。 / 貝 多芬： 隱 忍苦 難 ， 抗?fàn)幟\(yùn) ， 創(chuàng) 造 歡樂(lè) ， 給 人 們 以安慰、勇氣和力量。諸葛亮 公正無(wú)私 ， 忠 誠(chéng) 敬 業(yè) 。【 解析 】 ：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目 ， 就是 為 了 讓 同學(xué) 們 充分展示才能。 這 是新 課標(biāo) 重在從多方面展示同學(xué)各種素 質(zhì) 的要求 ， 也是近幾年中考 熱 點(diǎn) 題 型之一。從解 題 方法來(lái)看學(xué)生 結(jié) 合自己的學(xué) 習(xí)闡釋對(duì) 文 題 的理解即可。 山西名校模擬（ 2022年山西模 擬 ） 閱讀 下面文章 ， 完成 1～ 5題 。誠(chéng)實(shí)是一塊畫(huà)布鮑爾基 原野① 沒(méi)有人拒 絕 才 華 。② 一個(gè)人 擁 有才 華 ， 卻郁郁不得施展 ， 除去 環(huán) 境與機(jī)遇等方面的原因 ， 也 許 在品格上出了 問(wèn)題 。品格并不能用好與壞 這 種兩極的看法來(lái)衡 量 ， 意志力、忍耐力、 協(xié)調(diào) 能力、眼界等都是品格的外在表 現(xiàn) 。它與道德有關(guān) ， 與知 識(shí) 也有關(guān) ， 更多 時(shí) 候服從于天性。天性與磨 練 決定著品格。 ③ 一個(gè)溫和的好人 ， 不一定是一個(gè)卓越的人 ， 譬如不一定能在擔(dān)當(dāng)大局 時(shí) 忍辱 負(fù) 重。但一個(gè) 戰(zhàn)場(chǎng) 上的指 揮 官 ， 則 必 須堅(jiān) 定、沉著、 頑強(qiáng) 。此時(shí) ， 是品格而不是才 華 指引她走出困境。④ 品格是道德所滋養(yǎng)的花 朵 。⑤ 大 難 當(dāng) 頭 ， 所有的生路都在善的路 標(biāo) 上。 對(duì) 天地與他人的悲 憫 ， 使無(wú)數(shù)的人走向了光明。曼德拉在 獄 中漫漫 27年 ， 能 夠 支持他活下來(lái)的 ，是 對(duì) 祖國(guó) 對(duì) 民族的 熱 望。 這 種 熱 望 給 了他 鋼鐵 般的意志 ， 無(wú)人能 夠 摧 垮。⑥ 道德的泉水會(huì)在最高的地方催生才華。有人說(shuō) “ 文人無(wú)行 ” 。文人不乏才華，但無(wú)行的文人其才華顯然還不夠耀眼。正如雪蓮在山頂開(kāi)放，絕世的才華只有善良能夠催生。 魯迅最偉大的作品字字交織著民族 —— 一個(gè)苦難的、瀕死的母親 —— 的命運(yùn)；　　　　　　。 ⑦ 因此 ， 仁慈、 純潔 、 誠(chéng)實(shí) 是人生之 樹(shù) 的土壤 ， 決定著 這 一棵樹(shù) 的高大與粗壯。知 識(shí) 可以從外界索取 ， 談 吐與禮 儀 可以后天 獲得 ， 但 誠(chéng)實(shí) 與仁 愛(ài) ， 除了內(nèi)心 ， 我 們 要到哪里 獲 ??？⑧ 誠(chéng)實(shí) 是一 塊 畫(huà)布 ， 正如品格是構(gòu) 圖 ， 才 華 是 顏 料 ， 她是一幅精美制作的底 襯 。當(dāng)人 們 只注意到畫(huà)面的五彩 繽紛時(shí) ， 會(huì)忘掉背景以及畫(huà)布。但沒(méi)有畫(huà)布 —— 樸素而平凡的 亞 麻布 ， 就使所有的色彩失去了依托。⑨ 即使在今天 ， 人 們 求知若渴、求 賢 若渴 ， 但 競(jìng) 爭(zhēng)到最后 ， 仍然是心靈的 較 量。越是才 華 橫溢 ， 別 人越是疑 心他的才 華 背后是否有端正的心 術(shù) 。然而 ， 即使缺少才 華 ， 仁慈、 純潔 與 誠(chéng)實(shí) 仍然會(huì) 為 自己 贏 得一席之地。⑩ 并非所有的人都需要 過(guò) 人的才 華 ， 但所有的人都 應(yīng) 當(dāng)看重 誠(chéng)實(shí) 。？以 “ 誠(chéng)實(shí)是一塊畫(huà)布 ” 為題有什么好處？誠(chéng)實(shí)是人生之本。作用：（ 1）采用比喻修辭手法 ， 形象含蓄 ，激發(fā)讀者興趣；（ 2）這個(gè)標(biāo)題暗示中心論點(diǎn) ， 誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)， 沒(méi)有它 ， 人生就失去了依托 ， 從而突出了誠(chéng)實(shí)的重要性。【 解析 】 分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。文章的主要觀點(diǎn)一般在標(biāo)題及開(kāi)頭或結(jié)尾段有所體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀文章 ， 發(fā)現(xiàn)本文是結(jié)尾點(diǎn)題 ， 而且文章大部分內(nèi)容都是 講誠(chéng)實(shí) 在人生中的重要性 ， 套用第七段的第一句 話 ， 就可概括本文的主要 觀 點(diǎn) 為誠(chéng)實(shí) 是人生之本。首先 對(duì)標(biāo)題 字面 進(jìn) 行分析 ， 發(fā)現(xiàn)這 個(gè) 標(biāo)題 運(yùn)用了比 喻 的修辭手法 ， 吸引 讀 者的注意； 結(jié) 合文章內(nèi)容 進(jìn) 行分析 ， 可 發(fā)現(xiàn)標(biāo)題 暗示了文章的中心 論 點(diǎn)。 結(jié) 合 這 兩方面概括一下即可。 系上下文 ， 說(shuō)說(shuō) “ 道德的泉水會(huì)在最高的地方催生才 華 ”中 “ 最高的地方 ” 指的是什么？ ★________【 解析 】 理解文中重要 詞語(yǔ) 的含 義 。既然 題 目已要求要 聯(lián) 系上下文 ， 做 題時(shí) 一定要仔 細(xì)閱讀 上下文。 這樣 的 題 目從上下文中即可找出答案。 “ 道德的泉水會(huì)在最高的地方催生才 華 ” 出 現(xiàn) 在文章第六段 ， 第五段是 舉 了曼德拉的事例 證 明 “ 大 難 當(dāng) 頭 ， 所有的生路都在善的路 標(biāo) 上 ” 這 個(gè) 觀 點(diǎn) ， 結(jié) 合 這 句 話 的下文 “ 正如雪蓮 在山 頂 開(kāi)放 ， 絕 世的才 華 只有善良能 夠 催生 ” 就可知 “ 最高的地方 ” 指的是善良。 善良3.“大 難 當(dāng) 頭 ， 所有的生路都在善的路 標(biāo) 上。 ”這 句 話 如何理解？面 對(duì) 厄運(yùn)與災(zāi) 難 ， 善良能指引人走出困境 ， 找到生存的路?！?解析 】 理解文中重要句子的含意。理解 這 句 話 ， 一定要 結(jié) 合后面所 舉 的曼德拉的事例 ， 27年的牢 獄 生活是曼德拉的苦 難 ， 對(duì)祖國(guó) 對(duì) 民族的 熱 望是曼德拉善良的品格 ， 正是 這 善良的品格引 導(dǎo)他走出了困境。 結(jié) 合 這 個(gè)分析概括出來(lái)即可。 ⑥ 段畫(huà)曲 線 的句子運(yùn)用了什么 論證 方法？ 聯(lián) 系上下文 ， 請(qǐng)?jiān)跈M 線 上再 為 其 補(bǔ) 充一個(gè) 論 據(jù)。舉 例 論證 　示例：托 爾 斯泰的煌煌巨制 ， 處處 透著俄 羅 斯大地的呼吸?！?解析 】 分析常 見(jiàn) 的 論證 方法及其作用。第六段畫(huà) 線 句子 舉 了魯 迅先生的例子 ， 屬于 舉 例 論證 。自己 結(jié) 合平 時(shí)積 累 舉 出一個(gè)善良的文人事例即可 ， 比如托 爾 斯泰、老舍等。 說(shuō) ： “當(dāng)今社會(huì) ， 人才 競(jìng) 爭(zhēng)激烈 ， 只有 擁 有個(gè)人才 華 ， 才能立于不 敗 之地；仁慈、 純潔 、 誠(chéng)實(shí) 的人常常吃 虧 。 ”你同意 這樣 的看法 嗎 ？ 請(qǐng)說(shuō) 明理由。 ★觀 點(diǎn)正確 ， 言之有據(jù) ， 說(shuō) 理充分 ， 語(yǔ) 句通 順 即可。【 解析 】 這 是一道開(kāi)放性的 題 目 ， 仁者 見(jiàn) 仁智者 見(jiàn) 智 ， 只要 觀點(diǎn)正確 ， 言之有據(jù) ， 說(shuō) 理充分 ， 語(yǔ) 句通 順 即可。 2022名師預(yù)測(cè)閱讀 下面文章 ， 完成 1～ 4題 。讀書(shū)使人優(yōu)美① 優(yōu) 美在字典上的意思是：美好。② 做一個(gè)美好的人 ， 我相信是 絕 大多數(shù)人的心愿。 誰(shuí) 不愿意美好啊？除了心靈的美好 ， 外表也需美好。 為 了 這 份美好 ， 人 們 使出了萬(wàn)千 手段。比如刀兵相 見(jiàn) 的整容 ， 比如涂脂抹粉的化 妝 。 為了 撫 平 臉 上的 皺紋 ， 竟然 發(fā) 明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼 間 注射， 讓 面部微小神 經(jīng) 麻痹 ， 換 來(lái)皮膚的 暫時(shí) 平滑 …… 讓 我 這 個(gè)曾 經(jīng)當(dāng) 過(guò) 醫(yī)生的人 ， 膽 戰(zhàn) 心驚。③ 其 實(shí) ， 有一個(gè)最 簡(jiǎn)單 的美容之法 ， 卻被人 們 忽 視 ， 那就是 讀書(shū) ?。? ④ 讀書(shū) 的 時(shí) 候 ， 人是 專(zhuān) 注的。因 為 你在聆聽(tīng)一些高 貴 的靈魂自言自 語(yǔ) ， 不由自主地 謙遜 和聚精會(huì)神。即使是 讀閑書(shū) ， 看到妙處 ， 也會(huì)忍不住拍案叫 絕 …… 長(zhǎng) 久的 讀書(shū) 可以使人養(yǎng)成恭敬的 習(xí)慣 ， 知道 這 個(gè)世界上可以 為師 的人太多了 ， 在生活中也會(huì)沿 襲 洗耳 傾 聽(tīng)的姿 態(tài) 。而 傾 聽(tīng) ， 是 讓 人神采倍添的 絕 好方式。所有的人都渴望被重 視 ， 而每一個(gè)生命也都不 應(yīng) 被忽 視 。你重 視 了他人 ，魅力就降 臨 在你雙眸。⑤ 讀書(shū) 的 時(shí) 候 ， 常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩 ， 那些英明與穿透， 讓 我 們 在驚 嘆 的同 時(shí) 拈 頁(yè) 展 顏 。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn) ， 微笑可以 傳 達(dá)比所有 語(yǔ) 言更豐富的善意與溫暖。有人 覺(jué) 得微笑很困 難 ， 以 為 是一個(gè)如何掌控面容的技 術(shù) 性 問(wèn)題 ， 其 實(shí) 不然。不會(huì)笑的人 ， 我 總 疑心是因 為讀書(shū) 的不 夠 廣博和投入。 書(shū) 是一座快 樂(lè) 的富 礦 ， 儲(chǔ) 存了大量 濃縮的 歡 愉因子 ， 當(dāng)你靜夜 撫 卷的 時(shí) 候（當(dāng)然也包括網(wǎng)上 閱讀 ） ， 那些因子如同香氛蒸 騰 ， 迷住了你的雙眼 ， 你眉 飛 色舞 ， 中了 蠱 似的笑起來(lái) ， 獨(dú)享其 樂(lè) 。 也 許 有人 說(shuō) ， 我 讀書(shū) 的 時(shí) 候 ， 還時(shí) 有哭泣呢！哭 ， 其 實(shí) 也是一種廣 義 的微 笑 ， 因 為 靈魂在 這 一個(gè)瞬 間 舒展 ， 盡情宣泄。告 訴 你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快 樂(lè) 累加一 處 ， 都抵不 過(guò) 我在 書(shū) 中得到的 歡 愉多。而 這 種欣悅 ， 是多么的 簡(jiǎn) 便和利于 儲(chǔ) 存啊 ， 物美價(jià)廉 ， 重復(fù)使用 ， 而且永不磨 損 。 ⑥ 讀書(shū)讓 我 們 知道了天地 間 很多奧秘 ， 而且知道 還 有更多的奧秘 ， 不曾被人揭露 ， 我 們 就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。 讀書(shū) 其 實(shí) 很多 時(shí) 候是和死人打交道 ， 圖書(shū)館 堆 積 的基本上是哲人的木乃伊 ， 書(shū) 店里出售的大部分是亡靈的墓志 銘 。你在 書(shū) 籍里 看到了無(wú)休無(wú)止的 時(shí)間 流淌 ， 你就不敢奢侈 ， 不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的 聰 慧加上你自己的理解 ， 恰如其分地 輕輕說(shuō) 出的 時(shí) 候 ， 你的 紅 唇就比任何美 麗 色彩的涂抹 ， 都更加光 艷奪 目。⑦ 你想美好 嗎 ？你就 讀書(shū) 吧。不需要花 費(fèi) 很多的金 錢(qián) ， 但要花費(fèi) 很多的 時(shí)間 。 堅(jiān) 持下去 ， 持之以恒 ， 優(yōu) 美就像五月的花 環(huán) ， 某一天 飄 然而至 ， 簇 擁 你 頸間 。 “ 讀書(shū)使人優(yōu)美 ” ？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。讀書(shū)可以使人專(zhuān)注 ， 養(yǎng)成恭敬、洗耳傾聽(tīng)的習(xí)慣和姿態(tài)；讀書(shū)能使人會(huì)心一笑 ， 而微笑可以傳達(dá)比所有語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖；讀書(shū)可