淺談陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格-資料下載頁
2025-05-28 00:21本頁面
【正文】 其英。 泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。 一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。 日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。④在詩中沒有看到華麗夸張的詞匯，沒有深?yuàn)W難懂的語句，到像是在跟讀者對自己生活的過程進(jìn)行分享和傾訴，娓娓道來，通俗易懂，同時(shí)詩在一定程度上引起了讀者的共鳴，妙趣橫生的事物，都載于筆下，仿佛就像自己在回憶一段往事，或者親眼所見，身臨其境。一些常見的景物如“秋菊”“歸鳥”在作者的筆下。此時(shí)此刻，給人的感覺異樣的強(qiáng)烈。又如全都是如同日常交際中的白話一般，卻有著出其不意的新意表現(xiàn)效果。這種平淡自然的表現(xiàn)手法在陶的田園詩中處處可見。比比皆是，像這種平淡自然語言的而又具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力的詩句有很多。比如“結(jié)廬在人境而無車馬喧?！薄凹皶r(shí)當(dāng)勉勵(lì)歲月不待人?！薄叭赵聰S人去，有志不獲騁?！钡?。情、景、事、理的渾融 在陶淵明的田園詩中飛禽走獸,花卉草木和山山水水都有著深刻的內(nèi)涵，往往將深刻的哲理融入詩歌的形象中，讓平實(shí)的素材表現(xiàn)出不平凡的意境，把自己對人生,對現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識形象化，把詩情與哲理緊密結(jié)合起來。陶淵明寫景并不追求形似,敘事也不曲折，而是透過人人可見之物，普普通通之事,表達(dá)高于世人之情,寫出人所未必能夠悟出之理。陶詩重在寫心，寫那種與景交融,對人生徹悟的心境。在南風(fēng)下張開翅膀的新苗,伴隨他除草歸來的月亮,依依升起的炊煙，不嫌他門庭荒蕪重返舊巢的春燕，仲夏堂前林蔭，床上的清琴，壺中的濁酒，以及他詩中常出現(xiàn)的青松秋菊孤云飛鳥，都已即是客觀的又是體現(xiàn)詩人主觀感情與個(gè)性的，即是具體的又帶有隱士的理念。且看 《飲酒》 其五 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。②() 前四句講了“心”與“地”,也就是主客觀之間的關(guān)系，只要心遠(yuǎn)，就不會(huì)受塵俗喧囂的干擾?！安删諙|籬下，悠然見南山。”偶一舉首,心與山悠然相會(huì)，自身已與南山融為一體，那日夕的山氣，歸還的飛鳥，在心里構(gòu)成天真美妙的風(fēng)景,蘊(yùn)藏著人生的真諦。陶的田園詩即有情趣，又有理趣。他無意于模山范水，也不在乎什么似與不似，只是他寫出自己胸中的一片天地。他的詩發(fā)乎于事、源乎景、緣乎情，以理為統(tǒng)攝。如“人生歸有道，衣食固其端?！薄皢柧文軤枺倪h(yuǎn)地自偏?！钡冗@寫自然平淡的詩句。就像格言一樣，言淺意深，發(fā)人深思。他的詩平淡中有風(fēng)采、質(zhì)樸中有工致、簡練中有深蘊(yùn)。他對宇宙人生的思考往往是景物情感相結(jié)合，誘導(dǎo)人的理性與悟性，把人引向深沉高遠(yuǎn)的境界。 透過人人可見之物、普普通通之事，表達(dá)高于世人之情，寫出人所未必能悟出之理。 發(fā)乎事、源乎景、緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。于是“詩緣情而絢麗”陶淵明的詩的魅力在于其性情中自然流露出的語言創(chuàng)作出沖淡之美的藝術(shù)境界；在于詩句充滿感情力量，但同時(shí)又舒緩、和平、少有激蕩與眼睛冷靜的思維相結(jié)合。創(chuàng)造出高遠(yuǎn)拔俗的意境，在平凡生活素材中提煉深沉的意蘊(yùn)和這里，從而實(shí)現(xiàn)田園詩的情景交融，天人合一的境界?？傮w而言，陶詩的境界都比較完整，勝在以整體為單位感染讀者，而非一字一句吸引人，創(chuàng)作出完整的意境也是陶淵明田園詩的藝術(shù)的重要特色。陶淵明的詩善于白描的寫作手法，勾勒景物，點(diǎn)染環(huán)境，不描摹舞臺而以寫意為主。詩中出現(xiàn)了古松、秋菊、白云、歸鳥，都具有象征的意義。表現(xiàn)詩人的自身品格和情感，陶詩還長在抒情寫景中用樸素的語音，表達(dá)兩位一些人生哲理，情境理融合在一起，創(chuàng)作出渾厚深遠(yuǎn)的詩歌意境。三、結(jié)論 陶淵明是中國文學(xué)史上杰出的詩人。他把田園生活的題材帶進(jìn)了詩歌中，開闊了一個(gè)全新的表現(xiàn)領(lǐng)域，形成了一個(gè)新的詩歌流派——田園詩派。他的田園詩內(nèi)容真實(shí)，能讓你從那些花、鳥、蟲、草身上看到勞動(dòng)人民的影子，自然流露，源于生活；語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。而且，他開創(chuàng)了中國詩歌意境中一種新的美的類型，一種韻味極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡之美，而“開千古平淡之宗”。 他的田園詩在創(chuàng)作上達(dá)到了很高的藝術(shù)造詣，從而在文學(xué)史上奠定了其不朽的地位。注釋：①[M].上海:上海人民出版社，1997.()②[M].北京：中華書局，1990. ③《漢魏六朝詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，（P542）④：飲酒二十首[M].北京：中華書局，1979. ()參考文獻(xiàn)：[1]袁行霈.《中國文學(xué)史》[M].，1999年版.[2] 曹明綱.《陶淵明全集》附《謝靈運(yùn)集》.上海古籍出版社1998年版,[3]朱自清.《陶詩的深度》[M].，1981年版.[4] 羅錫詩《魏晉南北朝隋唐文學(xué)史》中山大學(xué)出版社 1999年版[5]袁行霈.《陶淵明研究》[M].，1997年版.[6] 李文初.《陶淵明論略》[M].，1986年版.[7] 鄧安生.《陶淵明年譜》[M].，1991年版.[8]羅宗強(qiáng)、陳洪 《中國古代文學(xué)史》華東師范大學(xué)出版社 2000年版[9] 謝先俊、王勛敏《陶淵明詩文常析集》巴蜀書社出版1998年版[10] 李建中《魏晉文學(xué)與魏晉人格》湖北教育出版社 1998年版 12
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