【正文】 式美或叫做附加的美感。這種美感由于不是根源商品的內(nèi)在品質(zhì)，它的心理體驗(yàn)與實(shí)用性美感的心理體驗(yàn)是不同的，但兩者并不排斥，即如果一個(gè)商品的外觀給人以美的享受且在其的使用過程中給人以另一種美的感受，那么兩者會(huì)互相滲透使人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的美的感受，于是便有了“愛不釋手”的狀態(tài)。一個(gè)好的商品設(shè)計(jì)，其所追求的能在消費(fèi)者心里形成一個(gè)良好美感的目標(biāo)應(yīng)該是做到形式美與內(nèi)在美的完美統(tǒng)一，但從某一個(gè)具體商品來看對(duì)美的要求卻是不盡相同的。一般來說，日常生活用品的美的要求總是比生產(chǎn)設(shè)備和工具的美的要求要高，有些屬于裝飾性的產(chǎn)品其美的要求甚至處于主導(dǎo)的地位，如花瓶、領(lǐng)帶、手飾、耳環(huán)等等，這些商品的實(shí)用性很大部分取決于美的和特性。對(duì)此類產(chǎn)品的形式設(shè)計(jì)就顯得更為重要。商品內(nèi)在美的原則。商品內(nèi)在美總的來說應(yīng)該以消費(fèi)者的實(shí)用審美目的為標(biāo)準(zhǔn)。所謂消費(fèi)者的實(shí)和審美目的是指消費(fèi)者對(duì)商品使用過程的一種美的需求，它既與商品本身的性質(zhì)、功能有關(guān)，也與消費(fèi)者自身的審美情趣有關(guān)，同樣一個(gè)商品在不同的消費(fèi)者手里使用時(shí)，他或她所產(chǎn)生的美感是不同的。例如一件名牌襯衫，與一般襯衫在款式上并無什么差別，質(zhì)地上也并無什么差別，一件名牌襯衫穿在一位愛時(shí)尚的青年身上，他除了感到自己身價(jià)高貴外，還會(huì)覺得自己被打扮得漂亮了，有了一種美的享受。而穿在不注重修飾和不注重時(shí)尚只考慮實(shí)惠的消費(fèi)者身上，就不會(huì)有那個(gè)青年人的感受，可能只是覺得沒有什么差別。盡管消費(fèi)者對(duì)美的感受不是一樣的，但總體上看還是有一定的內(nèi)在美的原則，具體地說：第一、操作方便簡(jiǎn)單。盡管一個(gè)商品其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，功能眾多，如果其操作方便簡(jiǎn)單，就會(huì)給消費(fèi)者在使用過程中一種愉快的感受。反之，如果操作復(fù)雜，消費(fèi)者使用時(shí)就會(huì)感到麻煩，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種厭惡的感覺。例如錄像機(jī)，其功能眾多，如果每運(yùn)動(dòng)作一次，就要上前按一次，就很麻煩，因此使用它的美感也就不會(huì)產(chǎn)生，反之現(xiàn)在設(shè)計(jì)一個(gè)紅外線遙控器，消費(fèi)者坐在那里只要按動(dòng)一下遙控器，錄像機(jī)便按照命令自己動(dòng)作起來，這就使得消費(fèi)者感動(dòng)方便，一種舒適、愉悅感覺就會(huì)油然而生。日本的廠商們?cè)谕瞥鲎约旱男庐a(chǎn)品時(shí)，往往花大功夫盡量使自己的產(chǎn)品在使用其產(chǎn)品時(shí)產(chǎn)生一種愉悅、喜愛、美的享受，從而讓消費(fèi)者感到該產(chǎn)品不錯(cuò)。這樣廠商們也就抓住了消費(fèi)者的心。第二、結(jié)構(gòu)合理功能多。一些商品其內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)消費(fèi)者來說并不需要知道，特別是一些大型的耐用消費(fèi)品更是如此；而另一些商品對(duì)消費(fèi)者來說，其內(nèi)部的部分結(jié)構(gòu)就必須向消費(fèi)者公開，因?yàn)橛行┥唐吩谑褂脮r(shí)需要消費(fèi)者在必要時(shí)開它。例如一把剃須刀，當(dāng)使用幾次后就要讓消費(fèi)者把它打開，消除里面的垃圾。此時(shí)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)如何對(duì)消費(fèi)者來說也有一個(gè)內(nèi)在美的問題。如果打開來，內(nèi)部結(jié)構(gòu)雜亂，明顯的不合理，消費(fèi)者就不會(huì)有美的感受，反之則不然。例如，日立的電動(dòng)剃須刀上面打開時(shí)不用旋轉(zhuǎn)，只需輕輕一拔打開了，國(guó)產(chǎn)的打開時(shí)則需要旋轉(zhuǎn)多時(shí)，使人感覺就是不一樣。同樣是電動(dòng)剃須刀，日立的可充電，而且插頭是內(nèi)藏式，使用時(shí)只需一按一推就行，國(guó)產(chǎn)的則沒有這個(gè)功能，即使有相近的功能，如可按插交流電，卻要拖一個(gè)變壓器和一根電線，顯得拖泥帶水。這樣的結(jié)構(gòu)與功能上的不同，就會(huì)給消費(fèi)者產(chǎn)生不同的商品內(nèi)在美的體驗(yàn)。第三、服務(wù)行為規(guī)范有序。一些商品本身就是服務(wù)，消費(fèi)者對(duì)商品的使用就是廠商們對(duì)消費(fèi)者的服務(wù)，例如美容、理發(fā)等等，這些服務(wù)就是商品，商品的使用過程就是服務(wù)過程。為些，這些商品對(duì)消費(fèi)者來說的實(shí)用美，通常是這種服務(wù)過程中的服務(wù)行為規(guī)范和有序性。如理發(fā)的話、顧客坐下后，先遞上熱毛巾擦臉，然后為之整理衣服，圍上清潔的圍單等等，這一系列行為就會(huì)給人一種美的享受，反之，則可能 令消費(fèi)者得不到愉悅的感覺，甚至?xí)斜挥夼母杏X。商品內(nèi)在美的要求與原則總的來說還要與消費(fèi)者對(duì)內(nèi)在美的要求相適應(yīng)。商品形式美的原則。商品的外觀造型是商品的形式。這種外觀的美首先當(dāng)然要與商品本身的功能，結(jié)構(gòu)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，否則會(huì)破壞內(nèi)在美與形式美的一致性。但是從另一個(gè)面說，形成美是構(gòu)成產(chǎn)品美的重要方面，是各種形式有規(guī)律的組合。內(nèi)在美也可以通過形式美來更好地反映，因此從這個(gè)意義來說，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)如何注重產(chǎn)品外觀美的塑造非常重要。形式美有其自己的法則，這些法則反映著美的客觀事物形式因素之間的必然聯(lián)系和規(guī)律。這些原則有：第一、反復(fù)和齊一。反復(fù)就是同一形式有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)，這同一的形式屢見疊出，從整體結(jié)構(gòu)上來看就是整齊一致或齊一。一般來說，同樣的形體有規(guī)律地重復(fù)排列，能使人有秩序感、條理感、節(jié)拍感，如新建樓房整齊一律的門窗，項(xiàng)鏈的同一的一環(huán)扣一環(huán)的排列，暖氣片的排列，墻紙上圖形的整齊排列等等。但是，反復(fù)和齊一只是一種比較簡(jiǎn)單的形式美法則，只能在某些特定條件下采用會(huì)獲得良好的效果，使消費(fèi)者生產(chǎn)美感。若使用不當(dāng)，則可能使人感到刻板、單調(diào)、呆滯的感覺。因此，一些聰明的設(shè)計(jì)者往往在反復(fù)齊一中加上一些規(guī)則性的變化，使既齊一又變化，進(jìn)一步增加形式的美感。第二，對(duì)稱與均衡。對(duì)稱是指圖形或物體相對(duì)的兩邊的各部分在大小形狀和排列上一一相當(dāng)。例如汽車、輪船的左右兩邊，在外觀上都是對(duì)稱的。當(dāng)然，對(duì)稱既可以左右兩邊，也可以上下前后。因此，以某一條線為軸心，其上下或左右相同均等時(shí)，都是可稱為對(duì)稱的。普列漢諾夫曾經(jīng)指出，“對(duì)稱的規(guī)律”的意義是巨大的和不容置疑的，它的根源大概就在于“人自己的身體結(jié)構(gòu)以及動(dòng)物身體的結(jié)構(gòu)：只有殘廢者和畸形者的身體是不對(duì)稱的，他們總是一定使體格正常的人產(chǎn)生一種不愉快的印象”。對(duì)稱從古代到現(xiàn)代都是形成美的重要準(zhǔn)則，許多產(chǎn)品形體設(shè)計(jì)都采用這一準(zhǔn)則。均衡不是對(duì)稱，它不要求形體左右、前后一致，只要求左右或前后在量上大致一致或相等，使人感覺物體兩邊均衡、相同。均衡可以看作是對(duì)稱的某種變形。人站著或坐著是對(duì)稱的，但人的一些活動(dòng)可以改變他的對(duì)稱姿態(tài)而變得均衡，假定此時(shí)人沒有跌倒的話。在產(chǎn)品造型的外觀的設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用對(duì)稱和均衡的形式，可以使人產(chǎn)生出穩(wěn)重、嚴(yán)肅、莊重、沉靜等感覺。對(duì)稱均衡在造型上通常是通過所配置的零件、部件的形狀、分量等等，在大小、遠(yuǎn)近、輕重、高低上的變化而保持重心穩(wěn)定來表現(xiàn)。當(dāng)然在具體設(shè)計(jì)時(shí)可巧妙地運(yùn)用這一原則。第三、調(diào)和與對(duì)比。調(diào)和是指兩個(gè)相接近的東西并在一起，使之看上顯得相互之間很和諧；而對(duì)比則是兩個(gè)極不相同的東西互相比較而并列在一起，使人看上去得到一個(gè)很大的反差對(duì)比感，從而留下深刻的印象。例如紅色與橙色放在一起便是一種調(diào)和，而黑白放在一起便是一種對(duì)比。調(diào)和的物品外觀是指其左右、前后、上下造型都采用同一或相近的造型方法，使物品呈現(xiàn)渾然一體、融洽的外觀，使人產(chǎn)生一種安定、適宜、自然的感覺。對(duì)比的商品外觀則是指其左右、前后、上下、質(zhì)地等方面采用對(duì)比或不一致的造型方法，使人感到急劇和強(qiáng)烈的變化，給消費(fèi)者帶來鮮明、醒目、跳躍、活潑等等情趣。對(duì)比具體來說可以有多方面，如在形狀上，可有大小、寬窄、高低，曲直、粗細(xì)、凹凸、棱圓、長(zhǎng)短等的對(duì)比；在色彩上，可有濃淡、明暗、強(qiáng)弱、冷熱、輕重等等的對(duì)比；在排列上，則可有高低、疏密、虛實(shí)相互間的種種對(duì)比。第四、尺度與比例。尺度一般是指某一事物的質(zhì)與量變化的界限或限度，比例是某一事物各部分之間，部分與整體之間尺度大小的對(duì)比關(guān)系。任何具外觀美的事物或產(chǎn)品一定有其自身最適應(yīng)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，其整體與部分，部分與部分之間也有合適的比例。破壞了這種尺度和比例關(guān)系往往就破壞了物體外觀的整體美。但是比例可以有變化，這種變化可以使產(chǎn)品的形態(tài)變化多端，從而避免了單調(diào)和千篇一律。有些故意夸大的比例關(guān)系還可以給人一種夸張、浪漫的情調(diào)、情趣，收到意外的美學(xué)效果。第五，節(jié)奏和韻律。所謂節(jié)奏是指有秩序、有規(guī)律的連續(xù)變化和運(yùn)動(dòng)。如生產(chǎn)流水線上的工作節(jié)拍、音樂中的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短音調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中周期性變化的周期階段。對(duì)產(chǎn)品外觀的造型，也可以運(yùn)用節(jié)奏。如在形狀上的有規(guī)律重復(fù)；各部分大小不同的有秩序的排列；線條與線條、形體與形體相互之間的有條理的連續(xù)，都可以給人以節(jié)奏快感。韻律是指在節(jié)奏的基礎(chǔ)上更深層次的內(nèi)容和形式有規(guī)律的變化統(tǒng)一。聽音樂的人知道，如果光聽一種節(jié)奏，時(shí)間一久，便會(huì)感到枯燥乏味，單調(diào)無勁，但是如果在節(jié)奏上使之發(fā)生變化，使之或長(zhǎng)短、或疏密、或強(qiáng)弱、或濃淡、或深淺的有規(guī)律的變化，感覺就會(huì)好起來。節(jié)奏和韻律都離不開一定的比例關(guān)系，各個(gè)部分之間的距離也應(yīng)適當(dāng)，相隔太遠(yuǎn)便會(huì)成為分散的個(gè)體，距離太近又會(huì)失去空間的運(yùn)動(dòng)。在造型設(shè)計(jì)中，如能巧妙地應(yīng)用節(jié)奏和韻律的規(guī)律和準(zhǔn)則，不僅可以減少和掩蓋由于原材料或部件帶來的某些不適應(yīng)和缺陷，而且能在視覺上引起愉悅的、美觀的良好效果。第六、多樣與統(tǒng)一。多樣與一是形式美中最普遍的也是最重要的法則。多樣體現(xiàn)著不同事物個(gè)性間的千差萬別；統(tǒng)一則是多種事物共性的結(jié)合和整體的一律。單有多樣容易給人以雜亂無章、渙散無序的感覺，單有統(tǒng)一會(huì)使人覺得單調(diào)、貧乏、死板。多樣性與統(tǒng)一性如能很好地結(jié)合恰好能構(gòu)成和諧，給人以美感。多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合反映在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上，則主要表現(xiàn)在整體與部分、部分與部分之間的關(guān)系之上。一般地說，產(chǎn)品中的主要功能部位往往是主體的重點(diǎn)，其他部位則是次要的從屬部分。對(duì)重點(diǎn)部位采取突出和渲染的辦法，可以取得多樣統(tǒng)一的良好效果。反之，若對(duì)局部過多的修飾可能會(huì)產(chǎn)生“喧賓奪主”的效果，淹沒了主題與重點(diǎn)。另外，部分與部分之間關(guān)系也并非都是一樣的，同等的，它們還有層次上的差別。部分之間可以有先有后，有主有次，有高有低，而設(shè)計(jì)時(shí)必須充分考慮這些關(guān)系，并進(jìn)行妥善安排，才可能使產(chǎn)品的外觀達(dá)到和諧、美觀，吸引消費(fèi)者，使消費(fèi)者在獲得商品的使用價(jià)值同時(shí)，也獲得美的享受。創(chuàng)造動(dòng)力直進(jìn)香港沙田新城市廣場(chǎng)中的日本人八佰伴百貨商場(chǎng)，立刻可以看到五六色、五彩繽紛、造型優(yōu)美的各色日用品、家用電器、床上用品、家具、手表等，給人的感覺就是與國(guó)內(nèi)同類商品不一樣。例如樣是一只碗，日本人造的質(zhì)地、色彩要比中國(guó)的好，像是工藝品；同樣是一保塑料盒，日本貨令人感到清潔、舒暢和漂亮，中國(guó)貨顯得土氣。在這種以對(duì)比下，盡管日本貨價(jià)格比中國(guó)貨價(jià)格貴，但是對(duì)于具有一定收入水平的人來說，自然是買日本貨。實(shí)際上商品造型設(shè)計(jì)功夫不到家的話，不僅商品本身賣不出個(gè)好價(jià)錢，吸引不住消費(fèi)者，甚至于會(huì)被消費(fèi)者當(dāng)作劣質(zhì)品看待。許多海外留學(xué)生在所在國(guó)的商場(chǎng)中很難找到中國(guó)的貨物，即便找到也被放在最差的位置上，這種狀況曾令他們痛必疾首，但也沒辦法，因?yàn)閺漠a(chǎn)品的外觀來看的確顯得粗劣，沒有藝術(shù)性。是不是中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員子笨？決不是。但是一些設(shè)計(jì)者的確沒有掌握產(chǎn)品藝術(shù)造型的知識(shí)和技能，他們對(duì)本專業(yè)的東西可能很熟悉，對(duì)藝術(shù)方面的修養(yǎng)則有待提高；另一方面來說，我國(guó)的原材料質(zhì)地、加工水平也落后，原來很好的造型最后生產(chǎn)時(shí)也會(huì)變得頗為不妥。一般來說，商品外形的造型離不開點(diǎn)、面、體、量感、質(zhì)感 以及色采等等設(shè)計(jì)的基本要素。這些要素運(yùn)用得好壞，會(huì)給消費(fèi)者以美或不美的感覺。點(diǎn)的運(yùn)用。點(diǎn)在幾何學(xué)中只有一個(gè)位置而沒有長(zhǎng)、寬、厚分別，但在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)中，它卻依然可以視運(yùn)用給人的不同的心理感受。例如，兩個(gè)點(diǎn)可以連成一條線，構(gòu)成一條線段，使人感到一種張力的擴(kuò)展。而三個(gè)點(diǎn)連成的折線，則可以給人一種動(dòng)態(tài)感。大小不同的點(diǎn)的合理散布，則有一種漸變感。商品的外觀中運(yùn)用點(diǎn)位置的變化，可以給人別致、動(dòng)態(tài)的美感。如對(duì)商品的那些開關(guān)、按扭的設(shè)計(jì)，對(duì)商品外形構(gòu)圖中點(diǎn)的運(yùn)用，都是需要獨(dú)具匠心的。使之成為商品形體美的重要組織部分。線的運(yùn)用。線在幾何不中只有長(zhǎng)度而無寬度和厚度的。在商品外形設(shè)計(jì)中，線是基本的要素，是形體的基礎(chǔ)。不同的線在形體中有不同的特性，例如水平線是其他各種線的基礎(chǔ)。它可以給人一定的起始、平靜、沉著、安定、松弛的感覺；垂直線則可以使人感到強(qiáng)硬、堅(jiān)實(shí)、有力、剛勁、挺拔，可用來反映某些男子的性格。我們一定有這個(gè)感覺，即如直線向左右傾斜的話，就好像不安定的要摔倒。至于曲線則是藝術(shù)造型中非常重要，而且很具有藝術(shù)感染力的線段。曲線由于其可以在曲度、長(zhǎng)度上的不同，產(chǎn)生許多的變化。難怪許多藝術(shù)理論家都認(rèn)為曲線比其他任何線都更能夠創(chuàng)造美，如蛇形線同時(shí)朝著不同的方向旋轉(zhuǎn)，靈活生動(dòng)，包含著各種不同的內(nèi)容，因而賦美以最大的魅力。我們?cè)谫澷p一個(gè)女子體形美時(shí)，常說具有曲線美。曲線一般能給人帶來柔和、優(yōu)雅、輕松、愉快、豐滿、變化、流動(dòng)等等感覺，給人以美的感受。因此在商品外形設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用好曲線顯得非常重要。面的運(yùn)用。面可以看作是一些線所組成的形體，如平面、曲面等。曲面可以按照設(shè)計(jì)者的需要將其切割成正方形、長(zhǎng)方形、三角形、圓、橢圓等形狀；曲面還可以由一些線移動(dòng)而成球面、拋物面、雙曲面等等類型。面的分割好壞常常是商品外形設(shè)計(jì)好壞的關(guān)鍵。例如正方形四邊相等，沒有變化。令人感到單調(diào)；長(zhǎng)方形兩邊的長(zhǎng)短可以變化，從而形成不同比例的形狀。如果比例適當(dāng)，就會(huì)使人感到悅目、好看；反之，如果比例失調(diào)，則會(huì)帶來傾斜感，不穩(wěn)定感或破損感，破壞了產(chǎn)品外形的美感。產(chǎn)品的外形抽象地看是由幾種幾何體組成的，一般來說，易選擇穩(wěn)定感強(qiáng)的幾何體作為造型的基礎(chǔ)。而當(dāng)多種幾何體出現(xiàn)在一個(gè)形體中時(shí)，動(dòng)感較強(qiáng)的球體、橢球體、圓錐體等易為人們首先感覺到，而那些動(dòng)感弱的幾何體就不太容易為人所注意。在產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)各種產(chǎn)品的功能要求、結(jié)構(gòu)特征，對(duì)形體應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)籌考慮，使規(guī)則與不規(guī)則相統(tǒng)一，靜與動(dòng)相配合，層次豐富，這樣才能較好地使外形美觀引人。量感與質(zhì)量的運(yùn)用。量感是指人們心理上對(duì)所視對(duì)象的輕重、多少在數(shù)量上、程度上的感覺。結(jié)實(shí)感、沉重感、緊張感等等也屬于量感的范圍。人們可以根據(jù)商品的功能、村料的構(gòu)成，得到不同的量感，如用生鐵制作的龐大機(jī)床就會(huì)給人以沉重、笨重的感覺，而用塑料、絲綢等材料制作的產(chǎn)品，則能使人感到有輕盈、靈巧的感受。如果在一個(gè)商品的不同部分使用不同質(zhì)地的材料，則可能給人對(duì)不同部位產(chǎn)生不同量感而最后形成一個(gè)完整的量感受。質(zhì)感是指人們心理上對(duì)于不同對(duì)象所感受到的某種特質(zhì)，如軟硬、粗細(xì)、糙滑等等感覺。質(zhì)感與商品使用的材料有關(guān)，也與材料面上的加工有關(guān)，同樣的材料經(jīng)過一定的加工，就可能給人一種不同的感覺。有些高品盡管外觀美化得尚可，但是它給人以太沉、太笨拙的感覺，從而抵消了外觀的其它給人以太沉重、太笨拙的感覺，從而抵消了外觀的其它美化。顏色的運(yùn)用。顏色對(duì)于商品外形美來說太重要了，著色的好壞常常是商品外形美與否的關(guān)鍵。各種顏色給人的感受是不同的，如紅色往往給人以莊重、穩(wěn)定、濃烈、靜止、熱烈、奪目的心理感受；藍(lán)色則給人以圓潤(rùn)、流動(dòng)、深遠(yuǎn)、冷漠、純潔等等心理感受；絕色則給人以生機(jī)勃勃、溫暖、活潑等心理感受；而黃色則給人以銳