用神十四制——梁湘潤-資料下載頁
2025-05-16 08:33本頁面
【正文】 。侯日主調(diào)候是以日主天干五行，對(duì)照生月的地支而論其用神。格局調(diào)候是以格局的五行，對(duì)照日主的天干而論成敗，別無調(diào)停之法。所以日主失調(diào)候，尚可在大運(yùn)、流年中去彌補(bǔ)。通常所稱之用神得地是．日主調(diào)候，而不是格局調(diào)候。設(shè)若是格局失調(diào)，則沒有調(diào)節(jié)格局調(diào)候之用神。這一個(gè)關(guān)節(jié)，往往對(duì)默守一家的子平人士，恒有失察之處。何以會(huì)形成失察的原因，就是沒有對(duì)余、沈二家用神的立場，加以具體去探討，以一種瀏覽的心情，不知不覺墮入類似徐樂吾氏所犯的失誤，那就是不知不覺之中墜入局部相同者，即以為全部相同的失察。什麼是局部相同者，即以為全部相同的失察呢？譬如：庚日主生於子月，就是常法所稱冬金之金寒水冷要丙、丁，這純粹是日主調(diào)候。然而子月的庚日主，可能是成為f傷官格，︵但是不一定是傷官格︶。設(shè)若是同樣的金寒水冷的術(shù)語，吾人不用日主的五行來表達(dá)。而改用格局的術(shù)語來表達(dá)，那就是金水傷官喜官、殺了。這一句話，含義是完全相同的，此就會(huì)令人不知不覺之中，認(rèn)為日主調(diào)候，與格局調(diào)候完全相同。又基於余氏調(diào)候，以十天干對(duì)十二月支，是有著很整齊的一百二十組調(diào)候用神排列組合。而格局用神，則散列在三命通會(huì)子平真詮之中，不是一眼就可以很清楚的了解。︵格局調(diào)候之十天干對(duì)格局排列組合已刊錄於拙作子平秘要之中︶。沈氏對(duì)格局調(diào)候，是有較為具體之特色，沈氏對(duì)格局調(diào)候，舉出了一些例式：．一：身印二旺，透食神為貴，凡屬印格俱皆相同，獨(dú)以丙日之冬木印為最佳。二：印格遇官，無人不貴，而冬木遇水則不作此理。同樣是冬木，而吉兇互異，此即是格局調(diào)候不同之故十二、格局特定喜忌制格局特定喜忌制，是指某一種八字，在推論了它的日主強(qiáng)弱、沖、刑、合、會(huì)，日主調(diào)候，順逆用法：等等的一般性規(guī)范之外，必須仍要注意這一個(gè)八字格局的特定喜忌。加果羝觸，或者是不符合這一項(xiàng)的特定喜忌，這個(gè)八字即使足俱皆符合上述各項(xiàng)的條件，也不能即論斷它的吉兇。有關(guān)這一項(xiàng)格局么特定喜忌制的八字，為數(shù)也不是很少。這一種喜忌散用之於大運(yùn)，尤為真切。喜、忌之中，忌又多於喜。今將特定之喜與忌，各別列出一些說明於下：特定喜制：一：傷官格帶一位七殺（獨(dú)殺），獨(dú)喜官、印之運(yùn)，其他任何運(yùn)程皆非上運(yùn)之論。二：印格透官，而又帶食傷，獨(dú)喜官、印。特定忌制：一：財(cái)格透印，忌七殺。二：財(cái)格透食神，忌傷官。三：七殺格帶食神，忌財(cái)、印。四：印格帶正官，忌羊刃、七殺。五：印格帶食、傷，忌正官。六：印格帶七殺，忌財(cái)。七：財(cái)格之財(cái)旺生官，忌七殺、傷官。這一些特定之喜忌，尤重要是在大運(yùn)見之。至於為什喜？為什麼忌，都另列在其他章節(jié)之中，有實(shí)例說明十三、三聯(lián)生克制三聯(lián)生克制，在常法之中，求中和的觀念，與三聯(lián)生克制有些近似，而體制不及三聯(lián)生克制來得周詳。譬如：財(cái)生殺，殺生印。（三聯(lián)生克制）財(cái)又去克殺所生出來的印。這一種三者一連相生，而第一位又一定是克第二位。在排列組上是一定之程式。然而在吉兇喜忌上，卻又是固定的答案，為什麼會(huì)形成在同定的三聯(lián)之生之下，又會(huì)產(chǎn)生不相同的吉兇答案呢？它的關(guān)鍵就是三聯(lián)之中，那一個(gè)是八字格局之所在，而形成不一樣的答案。譬如：傷官生財(cái)，財(cái)生官的這一組三聯(lián)制是屬於相生的相連制。然而其中可以成傷官格而論，也可以成財(cái)格而論，更可以成正官格而論，因而有不同之答案。A：傷官格：生財(cái)又生官，是以傷官見官，用財(cái)作通關(guān)，從吉而論。B：財(cái)格：財(cái)受傷官生，財(cái)又去生官者，則為大忌、︵同時(shí)忌官、殺、印︶c： 正官格：若是受傷官生財(cái)，財(cái)生官的正官格，則尤為不佳。所以，同樣是傷官生財(cái)，財(cái)生官，就因所屬的格局不同，而吉兇不同，以上所舉例式，只是略舉一例而已，十神之中，能成普通格者，可以有六種。食、傷、財(cái)、官、印、殺。都有三聯(lián)相生的關(guān)聯(lián)存在，同時(shí)，三聯(lián)生克制，可以有四種生克的關(guān)聯(lián)組合。一：三聯(lián)相生制：傷官－生財(cái)財(cái)生官一：占。財(cái)生官，官生?。杭?。二：三聯(lián)相克制：傷官克官，官制比：兇。一，食神制殺，殺制刃：吉。三：三聯(lián)先生后克制：一．食神生財(cái)，財(cái)克印：日主強(qiáng)者兇。四：三聯(lián)先克后生制：一，傷官制官，官生印：兇。等等的各組關(guān)聯(lián)。是沈氏散用在大運(yùn)中之綜合推理。常法所論的大運(yùn)喜忌、病、藥：：：等等。除了日主顯然過強(qiáng)與過弱以外，大抵就都在這三聯(lián)生克，四組所列中尋覓無傷不是奇，有病方為貴的范圍了十四、陰陽干支異生制干支異生制是指相同的五行，然而在天干或者是在地支，有時(shí)會(huì)有很大差別不同的吉兇結(jié)論。譬如：一：甲日用庚為七殺天干再遇辛正官，就是官殺混雜。然而地支帶酉中之辛正官，則不得稱之為官殺混雜。二：甲日見地支卯為羊刃，卯中有乙劫財(cái)。如果天干見乙，或者大運(yùn)在乙運(yùn)，則不視作為羊刃。干支異途制的觀念，是易於明白，故而將它列入十四制式中最後的一節(jié)。又例如財(cái)格用食兼印，身旺可以入食神運(yùn)，卻不宜入傷官運(yùn)食、傷皆為我生，但卻與日主有陰、陽相生之不同1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。
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