【導(dǎo)讀】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。15．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。16．翻譯下列句子。18．請(qǐng)摘錄原文中的語(yǔ)句，填寫下表。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。（1分）不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污。11．答案：使他經(jīng)受饑餓（之苦）。

　　

【正文】 ，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則馳然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣，又安敢毒耶？” 。 ①君將哀而 生 ． 之乎（ ） ②而鄉(xiāng)鄰之生 日 ． 蹙（ ） ③又安敢 毒 ． 耶（ ） 。 向吾不為斯役，則久已病矣。 21. 選出下面對(duì)文章分析 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)。（ ） ，表達(dá)了作者對(duì)百姓苦難生活的 同情。 B.“安敢毒耶”回應(yīng)前文，說(shuō)明整個(gè)大段敘述都是對(duì)“若毒之乎”的回答。 ，要表達(dá)的核心意思是“今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣”。 D.“說(shuō)”這種文體比較注重文采，如選段大量使用排比句、對(duì)偶句就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。 ，自始至終采用了對(duì)比的手法，請(qǐng)具體分析一處“對(duì)比”，并說(shuō)明其作用。 19．使? ?生（存）一天天 怨恨（ 3分，每詞 1分） 20．（假使）從前我不當(dāng)這個(gè)差，就早已困苦不堪了。（共 3分，意思對(duì)即可，錯(cuò)漏字詞，改變句意酌情扣分） 21． C（ 3分） 22．共 3分，選段中有三處對(duì)比： ①鄉(xiāng)鄰“十室九空”與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”形成對(duì)比；②悍吏擾民雞犬不寧的情形與蔣氏“馳然而臥”、“熙熙而樂(lè)”形成對(duì)比；③鄉(xiāng)鄰“旦旦有是”與蔣氏“一歲之犯死者二焉”形成對(duì)比。（考生答出任意一處對(duì)比，給 2分） 作用：突出（襯托）了“賦”的不幸甚于“役”或突出（襯托）了“斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之 甚也”。（答出其中一種作用給 1分）。 年湖北省襄樊市襄樊市初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試 傷仲永 王安石 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人 矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 （ 2分 ） （ 1） 其文理皆有可觀者 （ 2） 賢于材人遠(yuǎn)矣 13．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是 （ ） （ 2分 ） A．仲永之通悟，受之天也 初極狹，才通人 B．未嘗識(shí)書(shū)具 默而識(shí)之 C．父異焉，借旁近與之 漁人甚異之 D．忽啼求之 予嘗求古仁人之心 14．將下面句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （ 2分 ） 卒之為眾人，則其受于人者不至也。 15．課文內(nèi)容理解填空。 （ 2分 ） 本文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡卻“ ”，最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明 。 16．在課后“‘仲永泯然眾人’誰(shuí)之過(guò)”的討論中，大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過(guò)”，請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)劇案钢^(guò)”的理由。 （ 2分 ） 12．（ 1）文采和道理；（ 2）勝過(guò)、超過(guò)。 （ 2分） 13． C （ 2分） 14．（他）最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。（ 2分。“卒”“眾人”“受于人”“不至”必須譯正確，譯錯(cuò)一處扣 0． 5分） 15．受于人者不至；后天教育對(duì)成才的重要性。 （ 2分。每空 1分） 16．因?yàn)橹儆赖母赣H“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖錢財(cái)（貪圖小利），目光短淺，而“不使學(xué)”，從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)。（結(jié)合原文 1分，說(shuō)出理由 1分，共 2分） 年孝感市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試 隆中對(duì) （節(jié)選） 自董卓已來(lái)，豪杰并起， 跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎， 南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 8．下面各組句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（ 2 分） A． 此 誠(chéng) ． 不可與爭(zhēng)鋒 此 誠(chéng) ． 危急存亡之秋也 B． 國(guó) 險(xiǎn) ． 而民附 益州 險(xiǎn) ． 塞 C． 利 ． 盡南海 威天下不以兵革之 利 ． D． 將軍 豈 ． 有意乎 將軍 豈 ． 愿見(jiàn)之乎 9．下面語(yǔ)句用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 2 分） A．非惟天時(shí)，抑亦人謀也 — — 不僅是時(shí)機(jī)有利，而且也是人的謀劃得當(dāng)。 B．此可以為援而不可圖也 —— 這方面可把他結(jié)為外援，而不可謀取他。 C．此殆天所以資將軍 —— 這完全是上天拿它來(lái)資助將軍的。 D．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎 —— 百姓誰(shuí)能不用簞盛飯，用壺裝酒來(lái)迎接您呢？ 10．對(duì)選段理解或分析有誤的一項(xiàng)是（ 2 分） A．選段隆中對(duì)策，層次清晰。先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫“爭(zhēng)”與“圖”的步驟和規(guī)劃，層層闡述自己的見(jiàn)解。 B．談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性，再緊承 論述占據(jù)兩州的可能性，條分縷析，論證嚴(yán)密。 C．作為人物傳記，選文是對(duì)主人公的正面描寫，與隆中對(duì)前、隆中對(duì)后的側(cè)面烘托相得益彰，人物形象豐滿突出。 D．選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，具有鮮明的史書(shū)特點(diǎn)。 11．“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)隆中對(duì)策中哪些策略對(duì)治國(guó)仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)即可。 （ 3 分） 8． C（ 2 分） 9． C（ 2 分） 10． B（ 2 分 ） 11．示例：運(yùn)用賢能 體恤百姓 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 改善 睦鄰關(guān)系 對(duì)內(nèi)革新政治等 （也可用原文作答，答出 3 點(diǎn)即可， 3 分） 年湖南省衡陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷 生于憂患，死于安樂(lè) 《孟子》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè) 也。 19．選出下列加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)： （ 1分 ） A． 困 于 ． 心 苛政猛 于 ． 虎也 B． 苦 其 ． 心志 帝感 其 ． 誠(chéng) C． 出則無(wú)敵國(guó)外患 者 ． 肉食 者 ． 謀之 D． 舜發(fā)于畎畝 之 ． 中 何陋 之 ． 有 20．選出下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)： （ 2分 ） A．故天 將 ． 降大任于是人也 上使外 將 ． 兵 B．傅說(shuō)舉于版筑之 間 ． 在乎山水之 間 ． 也 C． 人恒 過(guò) ． ，然后能改 還 過(guò) ． 岳殿東 D． 征于色 ， 發(fā) ． 于聲 野芳 發(fā) ． 而幽香 21．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是： （ 2分 ） A． 本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。 B．本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。 C． 本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識(shí)，不可沉迷于安逸享樂(lè)。 D． 從全文看，主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。 22．本文主要論述了人要有所作為就必須先經(jīng)受多方面的艱苦磨礪，才能取得“曾益其所不能”的結(jié)果或成就的道理，請(qǐng)列舉 一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。 （ 2分 ） 19． B 20． B 21． D 22．示例： “ 逆境能成才 ” 的歷史人物 ① 蓋文王拘而演《周易》 ② 仲尼厄而作《春秋》 ③ 屈原放逐，乃賦《離騷》 ④ 左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》 ⑤ 孫子臏腳，兵法修列 ⑥ 不韋遷蜀，世傳《呂覽》 ⑦ 韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》 ⑧ 《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。 年湖南婁底市中考試題卷語(yǔ)文 桃 花 源 記 陶淵明 晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣 溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林 。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。 此人一 一為具言所聞，皆嘆惋 。 余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 (2分 ) A． 武陵人 /捕魚(yú)為業(yè) B． 問(wèn) /今是何世 C． 率妻 /子邑人來(lái)此絕境 D． 后遂無(wú)問(wèn) /津者 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 (2 分 )） A． 遂與外人 間隔 ． ． （ 隔斷，隔絕） B． 阡陌 交通 ． ． （互相通達(dá)） C． 乃不知有漢 （副詞，竟，竟然） D．不足 為 ． 外人道也（介詞，對(duì)、向） 11．下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 2分） A． 本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。 B． 文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。 C． 文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn) 了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 D． 這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。 12． 用 現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。 (4分 ) （ 1） 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 譯文： （ 2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 譯文： 13． 作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？ （ 2分） 答： （“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位，中間不能停頓）（ 2 分） （交通：互相通達(dá)）