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左忠毅公逸事ppt課件-資料下載頁

2025-05-12 08:10本頁面
  

【正文】 傳封建禮教,鼓吹程朱理學(xué) 。遷移練習(xí)  楊漣劾魏忠賢,光斗與其談,又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星、攀龍、大中,次將及漣、光斗。光斗憤甚,草奏劾忠賢及魏廣薇三十二斬罪,擬十一月二日上之,先遣妻子南還。忠賢胸知,先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖,諸人俱自誣服。光斗坐贓二萬。忠賢乃矯詔,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時(shí)五年七月二十有六也,年五十一。思考:作者為何詳細(xì)記敘孫奇逢等人籌錢緩獄的行動(dòng)? 梅花嶺記 全祖望     順治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?,集諸將而語之曰: “ 吾誓與城為殉,然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節(jié)者? ”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰: “ 吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人,譜汝諸孫中。 二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刃,遂為諸將所擁而行。至小東門,大兵如林而至,馬副使鳴,任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰: 我史閣部也。 被執(zhí)至南門,和碩豫親王以先生呼之,勸之降。忠烈大罵而死。初,忠烈遺言我死當(dāng)葬梅花嶺上? 至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。擴(kuò)展閱讀 或曰: 城之破也,有親見忠烈青衣烏帽,乘白馬,出天寧門投江死者,未嘗殞于城中也。 自有是言,大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起,皆托忠烈之名,仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊,問曰: 先生在兵間,審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶,抑未死耶 ? ” 孫公答曰: “ 經(jīng)略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶,抑未死耶? 承疇大恚,急呼麾下驅(qū)出斬之。 嗚呼!神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法,其氣浩然,常留天地之間,何必出入世之面目?神仙之說,所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸,不可問也,百年而后,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無不淚下如雨,想見當(dāng)日圍城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必問其果解脫否也,而況冒其未死之名者哉? …… 梅花如雪,芳香不染。 ……作業(yè):聯(lián)系自己所了解的左光斗、史可法的情況,寫一段介紹他們倆人情況的文字并就他們的言行和精神發(fā)表評(píng)論。根據(jù)二人的情況擬訂一幅對(duì)聯(lián)。教 學(xué) 目 標(biāo) 掌握文中出現(xiàn)的重要的詞語及語法現(xiàn)象; 選取典型事例表現(xiàn)人物思想性格的寫法; 學(xué)習(xí)左光斗舉薦人才、鋤奸救國(guó)、堅(jiān)貞不屈的高尚品德。 161。 你認(rèn)為本文中刻畫人物最精彩之處是哪里?為什么?左光斗在京畿視學(xué)(督導(dǎo)、檢查或當(dāng)監(jiān)考官)時(shí),在風(fēng)雪嚴(yán)寒中微行,表現(xiàn)出他體察民情,不愿驚動(dòng)地方的工作作風(fēng)。他看到的史可法的文章僅僅是 “方成草 ”,表現(xiàn)出他善于發(fā)現(xiàn)人才。而立即 “解貂覆生 ”又為他 “掩戶 ”表現(xiàn)他愛才。而 “面署第一 ”表現(xiàn)他大膽地選拔人才??傊蠊舛纷R(shí)才,愛才,大膽選拔人才的特點(diǎn)都是通過一系列動(dòng)作描寫表現(xiàn)出來的。身陷囹圄的左光斗 “席地倚墻而坐 ”面貌因受酷刑已焦?fàn)€不可辨,左膝以下筋骨盡脫。但是一聽到史可法在哭,立即 “奮臂以指撥眥,目光如炬。 ”表現(xiàn)出受盡酷刑的左光斗精神上毫不頹唐,意志彌堅(jiān)。他奮力地去 “摸地上刑械 ”,把史可法 “打 ”出去,是不愿史可法也無辜地犧牲,他說的是: “國(guó)家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰可支拄者? ”表現(xiàn)出左光斗瀕臨死亡,念念不忘的是國(guó)家。這一段探監(jiān)的場(chǎng)面,綜合運(yùn)用了肖像、神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫,突出表現(xiàn)了左光斗的光輝的形
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