【正文】 教育而編，但實際上許多家庭已經將它們作為家教識字課本，原因在于這些教材編得生動活潑，而且均采用韻語，或三言句，或四言句，句短合仄ze，讀來朗朗上口，便于幼兒記誦。此外，它們雖都按集中識字編排，但并非字的機械組合，而是把它們巧妙地組成富于思想意義的句子，由此介紹日常生活常規(guī)、自然科學知識和進行思想教育等。可見，從嚴格意義上講，它是分散與集中識字相組合的教材，這種編寫方法很值得我們借鑒。詩賦教育 由于詩賦是科舉考試中的一項重要內容，故在家庭中亦極為重視對幼兒進行詩賦知識的啟蒙。當時在家庭中主要是選擇漢賦中的某些名篇、唐宋詩詞中的某些名家作品讓幼兒背誦。最為常見的教材有《唐詩三百首》、《千家詩》和北宋汪洙的《神童詩》等。著意于使幼兒養(yǎng)成樂學、勤學的學風 常常鼓勵幼兒要從小立下大志，以此作為勤學苦讀的目標和動力。三國諸葛亮在《誡子書》：“非學無以廣才，非志無以成學。”視志向為成才的前提與保障。顏之推《顏氏家訓勉學》“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履歷者，自茲墮慢，便為凡人?！备鶕煌⑼馁Y質進行鼓勵向學?！皹O慧者，必摘其短以抑之，則不驕；極鈍者，必舉其長以揚之，則不退；倦者，必加以禮貌（如習禮、呼字之類），則不鄙；稍長，必勵以蒙工（如理書、默書之類），則不佻?！睂Ψ饨ㄉ鐣W前家庭教育的簡單評析：縱觀封建社會學前家庭教育的內容是非常豐富的，它涵蓋了德、智、體等諸方面，與學校教育和社會教育的內容在本質上是一致的，體現了教育的連貫性。但古代學前家庭教育的內容又是偏頗的，它過于突出德育與智育，而且許多繁雜的教育內容過于成人化與教條化，使幼兒難以承受，在很大程度上扼殺了兒童的天性。（1）食勿過飽，穿勿過暖。宋代著名的兒科醫(yī)學家錢乙主張“若要小兒安，須帶三分饑與寒?！蹦溉槲桂B(yǎng)。唐代著名醫(yī)學家孫思邈《千金方》“乳兒不可過飽，飽則濫而嘔吐?！憋嬍常翰黄?。明代醫(yī)生薛凱《保嬰撮要養(yǎng)護》中提倡要使嬰幼兒“敷見風日”，若此，“則直氣剛強，肌肉致密，若藏于重幃密室，或厚衣過暖，則筋骨軟脆，不任風寒，多易致病?！保?）安全避險，避免驚嚇。注意扶持：明代醫(yī)生薛凱《育嬰家密鞠養(yǎng)以慎其疾》中指出，小兒“能坐、能行，則扶持之。勿使傾跌也?！北苊怏@嚇：萬全《育嬰家密》“凡小兒嬉戲，不可妄指他物作蟲、作蛇。小兒啼哭，不令會裝扮欺詐，以止其啼，使神志混亂?！? 第二節(jié) 封建社會的胎教發(fā)展一、封建社會胎教學說的發(fā)展演進秦漢時期的《黃帝內經》是中國古代最早的醫(yī)學著作。唐代名醫(yī)孫思邈的《千金方》中，提出胎教作用的一個基本理論，即“外象內感”?！巴庀蟆笔侵竿饨缈陀^事物的影響，“內感”是指母體內的胎兒對外部客觀事物的感應?！巴庀髢雀小钡囊馑际钦f孕婦所接觸的外界物象會直接感應到體內胎兒?！肚Ы鸱金B(yǎng)胎》“凡受胎三月，逐物變化，稟質未定?！薄耙娰t人君子，盛德大師。觀禮樂、鐘鼓、俎豆、軍旅陳設。焚燒名香，口誦詩書、古今箴誡。居處簡靜。割不正不食，席不正不坐。彈琴瑟，調心神，和情性，節(jié)嗜欲，庶事清靜?！比绻茏龅竭@些，則“生子皆良，長壽、忠孝、仁義、聰慧、無疾?！泵鞔t(yī)學家萬全重視孕婦的精神調節(jié)，從醫(yī)學角度對孕婦情緒給胎兒的影響做出了較為科學的解釋。《輔仁秘科養(yǎng)胎》“受胎之后，喜怒哀樂，莫敢不慎。蓋過喜則傷心而氣散，怒則傷肝而氣上，思則傷脾而氣郁，憂則傷肺而氣結，恐則傷腎而氣下。母氣既傷，子氣應之，未有不傷者也。其母傷則胎易墮，其子傷則臟氣不和，病斯多矣。盲、聾、暗啞、癡呆、癲癇，皆稟受不正之故也?！碧扑我院蟮尼t(yī)學家們還十分重視孕婦飲食的調攝。宋代婦產科醫(yī)師陳自明《婦人良方》“一受孕之后，切宜忌不可食之物，非惟有感動胎氣之戒，然于物理亦有厭忌者。”元代醫(yī)師朱震亨《格致余論慈幼論》“兒之在胎，與母同體。得熱則俱熱，得寒則俱寒，病則俱病，安則俱安，母之飲食起居，尤當慎密?！? 二、胎教的具體方法1. 監(jiān)督法 主要用于宮廷之中?！顿Z子新書胎教》“王后有身七月而就蔞室，太師持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右，太卜bu持龜而御堂下，諸官皆以其職御于門內，比三月者，王后所求聲音非禮樂，則太師撫樂而稱不習。所求滋味非正味，則太宰荷斗而不敢煎調，而曰，不敢以侍太子。”2. 小勞法 是指孕婦要參加一些輕微的體力勞動或一些戶外活動，以活動筋骨，流通血脈。醫(yī)生徐之才在《備急千金要方》卷二《婦人方上》中說：“妊娠六月，始受金精，以成其筋，身欲微勞，無得靜處，出游于野?！薄叭焉锲咴拢际苣揪?，以或其骨，勞身搖肢，無使定止，動作屈伸，以運血氣?！?. 瘦身法 孕婦瘦身，是為使胎兒在母腹中長得不過于肥胖。一方面要控制飲食，孕婦攝食要饑飽適中。另一方面古代還有一些具體做法，約束胎兒不要長得過大。如用六七寸寬的布帶橫束孕婦的腰，纏兩道，到臨盆時解去。這種方法還可以增加孕婦腰的撐力，以防墮胎。對封建社會胎教的評析：1. 限于科學認識水平的低下，特別是對胎兒生理心理發(fā)育缺乏系統(tǒng)的科學研究，因此胎教的理論和措施中有不少非科學的東西?！巴庀髢雀小崩碚摚瑥娬{客觀環(huán)境對胎兒的決定性影響，具有唯物主義的觀點，但過于絕對化，忽視了胎兒的遺傳因素和自身固有發(fā)展規(guī)律，無限夸大了“外象”的作用，以致認為胎兒“見物而化”，“因感而變”，不禁品德、才能可因胎教而定型，甚至相貌、性別也可由胎教來決定，這顯然是錯誤的。2. 禁忌：食兔子肉則子缺唇，食鱉肉則子短頸，食騾肉則難產，看神怪戲及猴戲則子貌酷肖之，等等，將所接觸事務的某些特征與胎兒、孕婦的某些疾患牽強附會在一起，都是違背現代科學的東西。小結：封建社會兒童學前教育總的特點1. 打破了過去奴隸主貴族壟斷學前教育的局面，使學前教育成為普通平民家庭教育的重要組成部分；2. 學前教育的內容大為豐富，涵蓋了德智體諸方面，并出現了許多專為幼兒編寫的用于思想教育、文化知識教育等方面的教材；3. 對幼兒的潛能進行了最大限度的挖掘，學前教育內容的難度與廣度均有較大的增加；4. 學前教育的實施具有濃厚的功利主義色彩，在實施過程中，總體上是重教輕養(yǎng)；5. 儒家思想規(guī)范指導著學前教育的實施。