【正文】 訓練，一方面在幼稚園一方面做各種基里實地操作。個藝友一組，在指導員指導下，要用三個月，兩獨立擔任整個幼稚園工作。藝交制的幼稚師范教育，克服了師范教育脫離實際的現(xiàn)象。陳鶴琴的活教育，克服了師范教育脫離實際的現(xiàn)象。陳鶴琴的活教育理治論述活教育理論體系，包括三大綱領，目的論課程論，方法論，以及教學原則，訓育原則等。目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，這樣的人應具備：有強健的身體有建設的能力3有創(chuàng)造能力有合作的太度有服務的精神 課程論“大自然、大社會、都是活教材”方法論的原則：“做中教，做中學，做中求進步”課程應實驗：“整個教學法”，陳鶴琴不主張幼兒園分科教學，他認為他為科教學是模仿大學的，大學生程度高，知識深，非分科不同。整個教學法，就是把兒童所應該學的東西整個地，有系統(tǒng)地去教兒童學，課程中心制，指幼兒在園一天的所有活動，都圍繞自然和社會這個中心，組成一個個單元來實施。五指活動：健康活動。2社會活動。科學活動。藝術活動。1951年10 月1語言活動。日，政務遼命令公布施行《關于改革學制的決定》，（幼兒園）。1951年，中央教育部制訂了《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒園暫行教學綱要》。1952年3月將這兩個試行草案頒發(fā)至全國試行。主要規(guī)定如下：（一）幼兒園的雙重作務（身心健全發(fā)展；減輕負擔）（二）幼兒園的培養(yǎng)目標（體、2智、德、美）（三）幼兒園的教養(yǎng)原則（使幼兒全面發(fā)展；和幼兒園生活實際相結合）（四）幼兒園教養(yǎng)活動項目（體育語言，認識環(huán)境、圖畫、手工、音樂、計算）（五）幼兒園的對像與體制 幼兒園以收了周歲、至未滿7周歲的幼兒園為標準。教養(yǎng)員稱號在的址至1981年1958年，對《駁回教育工作》工作批判學前教育管理機構與體制（一）統(tǒng)一領導，分級管理的體制1979年7月召開了全國在幼工作會議，決定在國務遼設立 托工作領導小組及辦事機構1987年10月《關于明確幼兒教育事業(yè)領導管理職責分工請求》，實行她方負責，分級管理“和”有關部門分工負責的原則。（二）的種學前教育法規(guī) 的頒布：《規(guī)范化、科學化》1981年10月，教育部頒發(fā)《幼兒園教育綱要》，《綱要》將作業(yè)改為“上課”，將“教養(yǎng)員”改為“幼兒老師”。（三）頒發(fā)農(nóng)村幼教文件 1983年9月，教育部印發(fā)《發(fā)于農(nóng)村兒童教育的幾點意見》1986年6月，國家教育委員會印發(fā)《關于進一步辦好幼兒學前班的意見》 1989年9月，國家教育委員會發(fā)布《幼兒園管理條例》，是經(jīng)國務遼批準頒發(fā)的自新中國成立以來第一個幼兒教育法規(guī)。1989年6月，國家教育委員會發(fā)布《幼兒園工作規(guī)程》1996年3月，國家教委正式頒布的《規(guī)程》改委了試行版中“是學校教學預備階段”的提法，更強調其基礎教育屬性各種的收形式的幼兒園的發(fā)展；（1）全日制幼兒園（2）寄宿制幼兒園（3）幼兒園學前班（4）混合班不同規(guī)格幼兒園的發(fā)展：（一）示范性幼兒園（二）鄉(xiāng)中心幼兒園（三）一般幼兒園1978年7月設置了“幼兒教育研究室”1979年11月初，中國教育學全幼兒教育研究會在南京成產(chǎn)。1992年該會成為國家教育下發(fā)的國家一級學會“中國教育研究會”。外國古代學前教育史前社會幼兒教育的內(nèi)容（1）勞動技能教育（2）社會道德觀念的養(yǎng)成（3）軍事體育訓練（4）其它史前社會幼兒教育的方法（1）示范與講解（2）觀察與模仿（3）獎勵與批評斯馬達和典學前教育的比較： 共同點：斯馬達和典都屬于奴隸制國家，國家幼兒的體質十分重視，并采取了“代選法”的具體措施，教育都是在家庭中進行，母親是天然的教師；輕視任何形式的體力勞動和勞動教育；教育界已成為奴隸主階級及其子女孩子的一種享受和特權，從小就開始對獐進行道德行為的陶，灌輸剝削階級思想意識，但斯馬達和典的整個學前教育還外在萌芽階段。不同點在嬰兒生存權上斯馬達是由政府官員來決定，而雅典一般由父母來決定，在培養(yǎng)目標上，前者偏重英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，后者則是培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才，在教育內(nèi)容上，前者偏重于身體的養(yǎng)護和品格的陶治，后者則還增加初步知識和音樂賞等，在教育方法上，斯馬達強調 簡練，嚴厲后服從，雅典注重和諧，靈活和溫情。不同階級的兒童則被灌輸不同的思想意識：奴隸主貴族的子弟從小就被培養(yǎng)成自命不凡，不逸惡勞，貪圖享受，道德墮落的未來統(tǒng)治者，勞動群眾的后代則被訓練成麻木不仁，惟命是從的帝國順民，這也可以說是雙軌制教育模式產(chǎn)開端。羅馬尼森宗教會決定基督教會收養(yǎng)棄嬰和孤兒的機構——“鄉(xiāng)村之家”，柏拉圖的代表作《理想國》和法律，一個理想國家應由三種階級 的人組在，即執(zhí)政者、軍人、農(nóng)工商。析拉圖論學前教育的內(nèi)容：（1）故事（2）音樂（3）游戲（4）體育亞里土多德是歷史上第一個劃分出幼兒園會階段的人/。兒童出生前的胎教，出生至5歲的嬰幼兒教育和5歲至7歲的獐教育。（1）治兒童的優(yōu)生優(yōu)育（2）論學前教育內(nèi)容（故事、音樂、游戲、體育）（3）論兒童心靈教育和體育教育 昆體良的《堆辯術原理》是西方第一本教育著。公元476年，標志著西歐進入封建時代。西歐中世紀的兒童觀：（1）性惡論由于兒童帶著“原罪”來到世界的故生來性惡，人人歷盡苦難生活的磨難，不為贖罪，才能凈化靈魂。應當從幼兒年就抑制兒童嬉笑，歡鬧，游戲娛樂的愿望，并采取嚴厲措施來制止這類表現(xiàn)。（2）預成論兒童是作為一個已經(jīng)制造好了的小型成年人隆到世界上來的，兒童與成人的區(qū)別僅是身體大小及知識的多少不同而已。外國近代夸美紐斯是第一個比輪完整論述學前教育的人。柏拉圖是第一個論述學前教育的人?？涿兰~斯的作品—《大教學論》，《母育學?！?，《世界圖解》夸美紐斯的《母育教育》是世界教育史上第一本幼兒教育主著。夸美紐斯論學前教育：（一）論學前任兒童的健康教育（胎教；喂養(yǎng)；飲食；身體練）（二）論學前兒童的智育和德育（堅強反對弱小愛孩子；自幼培養(yǎng)幼兒紀律觀念）（三）論學前獐的教育方法（故事、寓言、游戲等進行教育）（四）論幼兒入學前的準備工作 洛克是家庭貴州的教育學者 洛克的主要著作有《政府論》《人類理解論》《教育漫活》洛克的教育思想與他的社會政治觀和哲學觀有著密切的聯(lián)系。洛克認為感覺是認識世界的主要手段，經(jīng)驗是知識的主要源泉，活克認為“反省”是人們獲得知識的另一個源泉。洛克的“白板說”他認為人的觀念并不是與生俱來的，觀念出現(xiàn)前，人心只是一塊莖“白板”是沒有任何 牲的一張白紙。洛克提出，培養(yǎng)的紳士應當是有德行、有智慧、懂禮儀有學問的人。洛克主張采取家庭教育的形式。洛克把教育分為德、智、體三部分，這三部分劃分在本方教育史上還是第一次。（一）論兒童的體育（1）反對嬌生養(yǎng)（2）養(yǎng)成良好的生活習慣（3）加強身體鍛煉（二）論兒童的道德教育道德教育的主要內(nèi)空就是培養(yǎng)堅強的意志和性格，以及養(yǎng)成遵守道德紀律的習慣。（1）及早教育（2）說理教育（3）榜樣教育（4）實際練習（5）獎勵和懲罰盧梭提倡自然后果法，他反對進行道德說教，同時也反對進行體罰，而主張以兒童的行為所產(chǎn)生的自然后果去懲罰他，使兒童從自己的行為后果中得到自然教育/。裴斯泰洛齊是現(xiàn)實主義者，他的教育小說《林哈德和葛德》。1805年，裴斯泰洛齊帶著布格的天學校的老師和學生遷到伊東城。裴斯泰洛齊堅信“通過教育可以消除貧困，改造社會，這是他的教育理想和信念，因而他對勞動人民受教育問題極為關心。裴斯泰洛齊論愛的教育和家庭教育。裴斯泰洛齊提出了在家庭教育中學校教育中如何實施愛的教育問題：在學校里，教師應該像慈祥的母親一樣熱愛兒童，教導兒童，教師應當與兒童共同生活，產(chǎn)生深厚的思想感情，并能過良好的示范作用，全心全電地以母愛的精神去感代兒童。所謂威嚴，就是當發(fā)現(xiàn)該子身上存在的惡習時，決不能遷就，而要堅決制止，并徹底根除。裴斯泰洛齊非常重視兒童的家庭教育，他從三方面來說明家庭教育的重要性：（1）母親在兒童教育中占據(jù)著重要的地位（2）父母最了解孩子，他們知道孩子的個性和能力，所以在孩子的教育方面最有發(fā)言權，也最適家遵循自然的教育。（3）教育應從開始，應從兒童生下來的時候開始，因為人的潛在的力量和才能從他誕生的時刻起就需要培育發(fā)展，這樣也就顯得家庭教育格外的重要。論要素教育和各種教育：德育、智育、體育和教育，赫欠巴特是德國近代著名的哲學家，心理學家和教育家；赫欠巴特的主要教育著作：《普通教育學》下面這一段看不清赫欠巴特提出的五種道德觀念：（1）內(nèi)心自由觀念；（2）“完善”觀念（3）“仁慈”觀念（4）“正義”觀念（5）“公下或報償”觀念教育的最高目的就是“道德” 赫欠巴特把教育過程分為三個階段：管理、教學和訓育赫欠巴特—整套具體的管理方法：（1）課業(yè)（2）威協(xié)（3）監(jiān)督（4）懲罰赫欠巴特把教學盾做整個教育過程的核心赫欠巴特認為，教學的目的有兩種，一種是終極的，一種是一般目的，赫欠巴特的形式階段教學法：（1）明了階段（2）聯(lián)想階段（3）系統(tǒng)階段（4）方法階段道德訓練的主要方法有：（1）陶冶（2）有秩序的健康生活論學前兒童教育：0—3歲這個階段教育的最主要的任務照料兒童的身體；4—8歲兒童的教育，赫欠巴特主要強調德育和知育；他對教學方法還提出了合理的建議：（1）鼓勵兒童提問題（2）寓教學于游戲之中福祿賠爾被譽為“幼兒教育之父”下面看不清楚論學前教育的內(nèi)容和方法：（一）游戲及“恩物”“恩物”是福祿賠爾為幼兒設計的一條列玩具，“恩物”有六種，①6只用柔軟的羊毛絨強成的彩色小球。②木制的球體，立方體和圓柱體。③由8個同樣大小的小立方體組成的一個大立方體。④⑤⑥都是一個大立方體，可以分割成大小和數(shù)目不等的小立方體，長方體，長方板以及小的三角形板。福祿賠爾還為幼兒園確定了一種教育活動形式一個作業(yè)。福祿賠爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使用前教育成為教育領域中的一個重要分支和獨立部門，標志看學前機構的作用開始由“看管”轉向“教育”通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長。愛倫凱的《兒童的世紀》。杜威《民主主義與教育》。關于教育本質的論述：①“教育即生長” ②“教育即生活” ③“教育即經(jīng)驗的不斷改造” 教育基本原則——“從做中學” 豪臺梭利的學前教育思想： 1907年，蒙臺校舍利在羅馬開辦了一家“。1909年，她出版了一本《適用于兒童之家的幼兒教育的科學發(fā)展》。舊式教育只包括教育和兒童因個因素?！坝袦蕚涞沫h(huán)境”提出了和要求： ① 必須是有規(guī)律，有秩序的生活環(huán)境。② 能提供美觀，實用，對幼兒有吸引的生活設備和用處 ③ 能豐富兒童的生活之家④ 能為幼兒提供感管測練的教材或教具，促進兒童的智力發(fā)展 ⑤ 能讓兒童在工地活動，自然地表現(xiàn)并意識到自己的力量⑥ 能引導兒童形成一定的行為規(guī)范。