學前教育史答案解析-資料下載頁
2025-06-28 03:33本頁面
【正文】 的是將包括保育集體在內(nèi)的一切幼兒保護服務機構都統(tǒng)一在各個收容兒童的設施及小學校的領導之下。4. 幼稚園令答：1926年，日本文部省制定了第一部《幼稚園令》。該法令規(guī)定幼兒園教育為學校教育中的一環(huán)，首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置：規(guī)定幼兒園是為父母都從事生產(chǎn)勞動、無暇進行家庭教育的階層的幼兒而設的保育機構：規(guī)定幼兒園以保育幼兒身體健康、培養(yǎng)善良性格、輔助家庭教育為目的；放寬了入園年齡的限制。（二）思考題。答：陶行知在1927年提出“教學做合一”是以生活為中心——怎樣做，就怎樣學；怎樣學，就怎樣教。所有的問題，都是從生活中發(fā)生出來的。從生活中發(fā)生出來的困難和疑問，才是實際的問題；用這種實際的問題來求解決，才是實際的學問。在這三者中，“做”是中心，在做上教的是先生，在做上學的是學生。他強調(diào)“行”是知識的源泉，“教學做”不是三件事，而是一件事，不能分開。在教學做合一的原則下，大家都是先生，又都是學生，互相取長補短。答：陳鶴琴是我國第一個運用近代科學方法研究兒童心理,進行教育實驗的教育家,他于上世紀40年代初期提出了他的活教育體系,這是由我國學者提出的第一套系統(tǒng)的教育理論和方法體系?；罱逃睦碚擉w系包括目的論、課程論和方法論等。他的活教育理論和方法對于我們今天仍有現(xiàn)實意義。本文詳細論述了陳鶴琴活教育理論的產(chǎn)生、基本內(nèi)容及現(xiàn)代價值。答：九一八事變后，隨著日本帝國主義的侵略步步深入，面對國家民族危亡的現(xiàn)實，張雪門認識到中國社會的愚、貧、弱、私是由于“國內(nèi)的封建勢力未曾鏟除，而國際上的帝國主義的侵略日益加甚”應通過教育“培養(yǎng)國民生產(chǎn)的習慣與興趣，團結的能力，客觀的態(tài)度、自動的精神，并喚起民族的意識及反帝國主義的情緒?！彼裕逃歉脑熘袊年P鍵，而幼稚教育硬鋼在首位。這時，他把1933年以來所醞釀的想法，定為改造民族的幼稚教育，并根據(jù)當時的國情，擬定了四項目標：“；；；?！彼哪繕嗽谟谂囵B(yǎng)有健康的體魄、有勞動的習慣、有自治能力、有不畏強暴抵御外來侵略的民族自信心，而又能適應新生活的新國民。他的思想，不僅具有重要的歷史意義，同時對我國當前的幼教改革的理論與實踐也具有一定的借鑒價值。答：是1965年美國聯(lián)邦教育署提出的旨在實現(xiàn)幼兒教育機會均等的目標的一項重要計劃。該計劃要求對處于困境者家庭的子女進行補償教育。具體做法是，由聯(lián)邦財政撥款，將貧困而缺乏文化條件的家庭的4～5歲的幼兒免費收容到公立小學特設的學前班，進行為期數(shù)月到1年的保育。為消除他們與其他兒童的差異，一般對4歲兒童進行1年的長期課程教育，對5歲兒童進行為期8周的短期課程教育。該計劃是二戰(zhàn)后美國規(guī)模大、歷時長、效果顯著的學前教育機會均等運動。從計劃實施以來，受惠者達830萬人以上。1982年，一些兒童研究專家的縱向跟蹤研究成果表明：開端計劃對促進幼兒的智力、語言、社會情感等方面的發(fā)展效果明顯?？傮w來看，開端計劃促進了美國面向貧困人口的學前教育的發(fā)展，其積極意義是顯著的。 專業(yè)整理分享
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