word版可編輯-植樹的牧羊人教案設(shè)計及備課資料精心整理-資料下載頁
2025-05-11 22:25本頁面
【正文】 表現(xiàn)出來。因此只有把文學(xué)創(chuàng)作和象征民族共同心理氣質(zhì)的原型聯(lián)系起來，才能揭示文學(xué)作品藝術(shù)魅力的內(nèi)因。將神話原型批評觀點用到電影分析中來，本片中植樹的牧羊人的角色原型無疑就是耶穌基督，而本片的故事原型就是基督救世。西方文明源頭為“二希文明”，即希臘文明和希伯來文明。而從對西方人思想影響的深遠來看，希伯來文化尤甚。在記載希伯來文化的《圣經(jīng)》中的救世主耶穌基督，其圣跡以另外一種方式變形后在牧羊人身上得到了體現(xiàn)。耶穌降臨人間，主要是要拯救世人，為世人贖罪。在影片開始，“我”所走過的荒原、沙漠和廢棄的村莊原本是古羅馬時期流淌著淙淙泉水，有人垂釣的河流和森林，但現(xiàn)在荒蕪蕭條，只有狂風(fēng)呼嘯肆虐。毫無疑問，之所以如此，都是因為人類自己對大自然過度開發(fā)和砍伐所致，人類破壞了大自然，大自然就開始反噬人類，懲罰人類，惡劣的生存環(huán)境使村莊的居民怨恨不斷加深，不斷爭吵，不斷狂吹的風(fēng)，擾亂者人們的神經(jīng)，使自殺和精神錯亂的事情不斷增加，自私吝嗇的念頭將這條村子推向了滅亡的道路。影片開始所表現(xiàn)的荒涼和悲慘景象可以說是猶如圣經(jīng)中的人類犯了罪，悖逆上帝而受懲，因此墮入罪惡的深重災(zāi)難中。牧羊人（在英文中The Good Shepherd是牧羊人還是基督耶酥的意思，主耶穌說自己是好牧人[1]）由于妻和子相繼去世，他一個人離群索居，經(jīng)受住了孤獨和憂傷的考驗后在荒漠中牧羊植樹，決心把荒地變綠洲。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨，經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗后大徹大悟，決心用行動替眾人贖罪。牧羊人日復(fù)一日的植樹，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。由于有水生植物，獵人來打獵，漁夫來打漁，但是這些幸福的時刻跟這位老人似乎也沒有關(guān)系，因為沒有人想到老人的功績，也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督，他處處顯示著圣跡，但世人卻無人知曉他的真容。記載在約翰福音(3)“我是好牧人，好牧人為羊舍命?！奔s(1)“我是好牧人，我認(rèn)識我的羊，我的羊也認(rèn)識我。”耶穌為何說自己是好牧人？好牧人這里是個比喻，羊意味著信靠主的人，也就是基督徒，乃至包括全人類，因為耶穌愛世人，如同牧人愛自己的羊群，耶穌為了拯救全人類，擔(dān)當(dāng)世人的罪，以無罪之身被釘死在十字架上，為“羊”舍棄了自己的生命。但是三天后耶穌復(fù)活，升天，直到如今仍然坐在全能上帝的右邊，為世人祈禱，看護地上屬于他的子民。凡屬主的“羊”（基督徒），主都保守到底，至于不信的人，主也在愛著他們，一直在等待世人的悔改。第5頁（共5頁）
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