【正文】 和方法，而且制約著德育工作的基本過程。（2）德育目標(biāo)確立的依據(jù)、 德育的內(nèi)容：　　　二、德育過程（一）德育過程的概念與構(gòu)成要素德育過程的概念德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的施加影響，通過受教育者能動(dòng)的認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐，從而使其養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的教育活動(dòng)過程。德育過程的構(gòu)成要素（1）教育者 （2）受教育者 （3）德育內(nèi)容德育過程的特點(diǎn) （二）德育過程的一般規(guī)律①學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律②學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律③學(xué)生思想矛盾內(nèi)部轉(zhuǎn)化規(guī)律 ④學(xué)生的思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律三、德育的原則、途徑與方法（一）德育的原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。它對制定德育大綱，確定德育內(nèi)容，選擇德育方法，運(yùn)用德育組織形式等具有指導(dǎo)作用。我國小學(xué)德育的主要原則有：（1）課堂與生活相結(jié)合原則。課堂與生活相結(jié)合原則是指課堂教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)生生活相結(jié)合，使課堂教學(xué)方式變成學(xué)生積極參與、樂于參與的生活過程，把課堂變成“小社會(huì)”。(2)疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：講明道理，疏導(dǎo)思想。因勢利導(dǎo)，循循善誘。以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。批評和處分只能作為輔助方法。（3）長善救失原則。長善救失，即救其失，則擅長矣。意思是說教書的人，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)子的錯(cuò)誤，并加以糾正和指導(dǎo)，重視因材施教，善于因勢利導(dǎo)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。　　(4)嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，把尊重、信任、愛護(hù)學(xué)生與合理、嚴(yán)格的要求相結(jié)合的德育原則。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求是：(1)要尊重、信賴、愛護(hù)學(xué)生。(2)要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的、明確具體的、序列化的德育要求。(3)把尊重愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。（5）因材施教原則　　因材施教原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，確定德育內(nèi)容，選用德育方法和形式來進(jìn)行針對性教育的德育原則。因材施教原則的基本要求是：(1)要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程性和差異性。(2)要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化、一般化的做法。(3)要從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行德育。（6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則。集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育工作中，教育者要教育和培養(yǎng)學(xué)生集體，并依靠和通過學(xué)生集體來教育每個(gè)學(xué)生；同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過對個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。要把教育集體和教育個(gè)人辯證地統(tǒng)一起來。集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則的基本要求是：努力培養(yǎng)和形成良好的班集體。教育者要善于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。要加強(qiáng)個(gè)別教育工作。（7）教育影響一致性與連續(xù)性的原則。教育影響一致性與連續(xù)性的原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致地對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫的教育影響的德育原則。教育影響一致性與連續(xù)性的原則的基本要求是：(1)校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。(2)統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響。(3)要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。（二）德育的途徑小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會(huì)和班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、各種課外校外活動(dòng)等。1．思想品德課這是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育具有社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志，也是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育的重要形式。在一些地方，小學(xué)思想品德課的內(nèi)容已經(jīng)組合進(jìn)了社會(huì)課，但是它的任務(wù)仍然是使小學(xué)生初步具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨(dú)特作用。小學(xué)的思想品德課，不能講成中學(xué)或大學(xué)的政治課，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用小學(xué)生容易懂的語言，結(jié)合具體實(shí)例講清道理；也可以讓學(xué)生討論分析某些現(xiàn)象和行為，明辨是非，掌握正確的價(jià)值觀念。2．其他各科教學(xué)學(xué)校以教學(xué)為主，學(xué)生在學(xué)校大部分時(shí)間是上文化課。因此通過思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是最經(jīng)常的、最基本的途徑。教學(xué)本身具有教育性。小學(xué)各科教材都是根據(jù)教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)編寫的，它具有豐富的思想教育的內(nèi)容。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識打基礎(chǔ)的。同時(shí)也只有掌握了基礎(chǔ)知識才能逐步形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。但是由于各科教學(xué)內(nèi)容不同，因而它們在思想品德教育中的意義和作用也就不同。3．校會(huì)、班會(huì)和少先隊(duì)活動(dòng)校會(huì)是指全校性的大會(huì)，是對全體學(xué)生進(jìn)行教育的一種途徑。有定期的和不定期的。如開學(xué)典禮，在開學(xué)初舉行，一般是向全校師生報(bào)告本學(xué)期的工作計(jì)劃，對學(xué)生提出要求，使學(xué)生明確本學(xué)期的任務(wù)，激勵(lì)他們在思想和學(xué)業(yè)上努力上進(jìn)。又如結(jié)業(yè)典禮，在期末進(jìn)行，歡送畢業(yè)同學(xué)，總結(jié)一學(xué)期的工作，表彰“三好”學(xué)生，號召同學(xué)向“三好”學(xué)生學(xué)習(xí)。還有國慶節(jié)、六一兒童節(jié)等重大節(jié)日，也是通過校會(huì)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。班會(huì)則是比校會(huì)更經(jīng)常和更有針對性的集體教育形式。德育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為班會(huì)計(jì)劃的核心組成部分。少先隊(duì)組織是少年兒童自己的組織。少先隊(duì)的隊(duì)會(huì)是小學(xué)生自我教育的重要形式。學(xué)生在少先隊(duì)及其活動(dòng)中，根據(jù)民主集中制的原則，推選出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)習(xí)過健康向上的民主生活。他們在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)自己管理自己，并組織各種有教育意義的活動(dòng)。由于少先隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己組織的，可以更符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和要求，受到學(xué)生的歡迎，可以吸引更多學(xué)生參加。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊(duì)的德育作用，使學(xué)生在自己組織的實(shí)際活動(dòng)中受到各方面的教育。家長教育和校外教育實(shí)施教育，學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育要密切配合，學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用。學(xué)校要指導(dǎo)家庭教育，幫助家長端正教育思想，改進(jìn)教育方法，提高家庭教育水平。學(xué)校和教師要通過家長委員會(huì)、“家長學(xué)?！?、家訪、家長會(huì)等形式了解家長對子女進(jìn)行教育的情況，向家長通報(bào)學(xué)校的教育要求，宣傳和普及教育子女的知識，推廣家長教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，促使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。校外教育中的思想品德教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充和擴(kuò)展。學(xué)校和教師要主動(dòng)和少年宮（家）、兒童少年活動(dòng)中心、文化館、科技館、圖書館、紀(jì)念館、業(yè)余體校等校外教育單位建立聯(lián)系，充分利用這些專用場所和教育設(shè)施，組織學(xué)生參加各種活動(dòng)，在活動(dòng)中接受教育。學(xué)校和教師還應(yīng)重視與革命老前輩、戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范、科學(xué)家、企業(yè)家等建立聯(lián)系，發(fā)揮他們對學(xué)生的榜樣教育作用。還要爭取關(guān)心下一代協(xié)會(huì)和機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企事業(yè)、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等單位的支持，開辟教育活動(dòng)場所，共同創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，提倡全社會(huì)關(guān)心下一代健康成長的新風(fēng)尚。心理咨詢心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)理論、知識和方法．通過語言文字或其他信息傳遞方式。給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的過程，是一種促進(jìn)自我認(rèn)識。自我完善和自我發(fā)展的過程。它是一種技術(shù)性的服務(wù)也是一種教育影響．心理咨詢與德育有著共同的目的，即培養(yǎng)人格完善的全面發(fā)展的人．（三）德育的方法思想品德教育的方法，是為了實(shí)現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)和內(nèi)容所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著兩種根本對立的教育方法：一種是以說服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導(dǎo)和注意實(shí)際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，搞強(qiáng)迫命令，以力服人的教育方法。我們要進(jìn)行真正的德育，就只能采用說服為主的教育方法，絕不能運(yùn)用壓服的方法。小學(xué)德育的方法主要包括說服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、表揚(yáng)和批評、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等。1．說服教育。說服教育是社會(huì)主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。這個(gè)方法通過講解、談話、討論等方式擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。2．情感陶冶。情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。如果說講授、談話、討論等是一種明示的德育方法的話，陶冶則是一種暗示的德育方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。陶情是一種與認(rèn)知活動(dòng)相互聯(lián)系的情感和情趣的化育過程；冶性則指與情感聯(lián)系的認(rèn)知上的進(jìn)步乃至人格上的提升。陶冶的過程是陶情與冶性兩個(gè)過程的統(tǒng)一。因而在道德教育過程中陶冶的方法主要側(cè)重于情感的陶冶，但其作用當(dāng)然也不止于情感的培育。
3．榜樣示范。榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學(xué)生的一種方法。榜樣人格具體、生動(dòng)、形象，對學(xué)生具有巨大的感染力和說服力，易于為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)和模仿。特別是小學(xué)生，他們的心理特點(diǎn)之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。運(yùn)用榜樣教育學(xué)生，要選好典型，使典型本身有教育意義，切合學(xué)生的實(shí)際。一般常選用的榜樣有以下幾種。（1）革命導(dǎo)師、英雄模范人物。（2）歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。（3）同學(xué)中的好人好事。（4）教師和家長。4．實(shí)際鍛煉。實(shí)際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過參加各種活動(dòng)和交往受到實(shí)際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。學(xué)生參加實(shí)際鍛煉的方式是多種多樣的，有學(xué)習(xí)活動(dòng)、各種勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、參觀訪問、各種有益的競賽活動(dòng)等。為了充分發(fā)揮各種實(shí)際鍛煉方式的作用，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。（1）要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴(yán)密的組織工作。 （2）要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使小學(xué)生成為各種實(shí)際鍛煉的主人。（3）實(shí)際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行，做到持之以恒。 （4）建立合理的規(guī)章制度。5．獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰（含表揚(yáng)與批評），是小學(xué)德育不可或缺的教育方法。表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)是對學(xué)生好的思想品德和行為給予肯定的評價(jià)，使學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。這種方法既可以用于個(gè)人，也可以用于集體。用于個(gè)人時(shí)，不僅個(gè)人受到鼓舞，也可使集體受到教育；用于集體可以鞏固集體成績，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的方式多種多樣，一般常用口頭表揚(yáng)、書面表揚(yáng)、頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等。批評與懲罰是對學(xué)生不良思想品德和行為給予否定的評價(jià)，目的是使學(xué)生克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，幫助學(xué)生分清是非，明確努力方向。批評或懲罰一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該使全體學(xué)生受到教育。懲罰的方式是給學(xué)生以處分，分為警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。運(yùn)用表揚(yáng)與批評、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。（1）要做到公正合理，切合實(shí)際。 （2）要得到學(xué)生集體的支持。 （3）要恰如其分并有教育意義。22