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正文內(nèi)容

教育心理學(xué)與德育基礎(chǔ)知識習(xí)題(一)含答案-資料下載頁

2025-06-24 16:06本頁面
  

【正文】 的應(yīng)用,表示的是人物之間的關(guān)系。49.C【解析】本題考查的知識點是智力測驗。《斯坦福一比納量表》所采用的是比率智商,其公式為:智商=(智力年齡/實際年齡)100,根據(jù)題干內(nèi)容,答案即(6/5)100=120。50.B【解析】本題考查對心智技能階段順序的掌握。心智技能的形成階段依次為原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。51.D【解析】本題考查對學(xué)習(xí)動機理論的掌握,屬于識記型題目。強化理論的提出者是斯金納,需要層次理論的提出者是馬斯洛,成就動機理論的提出者是阿特金森,成敗歸因理論的提出者是維納,自我效能感理論的提出者是班杜拉。52.C【解析】本題考查知識鞏固的途徑,具體內(nèi)容是復(fù)習(xí)活動的適當超額。研究表明,學(xué)習(xí)程度達150%時,效果最佳,小于或多于150%,效果都不理想。因此本題的答案為10150%=15。53.A【解析】馬卡連柯認為“教育了集體,團結(jié)了集體,加強了集體,以后,集體自身就能成為很大的教育力量了?!?4.D【解析】這句話體現(xiàn)的是榜樣示范法。55.D【解析】德育過程中既要給學(xué)生講清道理,又要有紀律約束,二者相輔相成才可得到好的效果。56.C【解析】德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范,是受教育者內(nèi)在化的客體。57.A【解析】沒有正確的道德認識就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅強的意志和良好的行為習(xí)慣,因此,知是其他要素的基礎(chǔ)。58.D【解析】德育過程應(yīng)視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,選擇最易生效的因素為開端,而不應(yīng)完全依靠固定的程式。59.C【解析】品德是個體現(xiàn)象,是社會道德在個體身上的具體體現(xiàn)。60.C【解析】德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。二、多項選擇題1.ABCDE【解析】此五項均為專家的特征。2.AC【解析】為獲得父母的獎勵是低級動機,也是外在動機,同時還是近景的直接性動機。3.ABCDE【解析】這五個特性都影響著新學(xué)習(xí)的獲得與保持。4.ACE【解析】應(yīng)用不屬于加工過程,而編碼隸屬于獲得與鞏固過程。5.ABC【解析】列提綱和畫關(guān)系圖屬于組織策略。試卷版權(quán):6.AE【解析】BCD均為操作性條件作用論的規(guī)律。7.BDE【解析】道德形成過程經(jīng)歷了層次遞進的三個階段,依次是依從、認同和內(nèi)化。8.ABCD【解析】“怎樣騎車”屬于程序知識的學(xué)習(xí)。9.ACE【解析】BD兩項屬社會環(huán)境的內(nèi)容。10.BDE【解析】認知失調(diào)與定勢是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。11.ABCE【解析】D不屬于性格的特征差異。12.ACE【解析】領(lǐng)會的三種表現(xiàn)形式是轉(zhuǎn)換、解釋與推斷。13.ABCE【解析】D項為童年期的特征。14.ABCD【解析】小學(xué)德育具有自己鮮明的特點,具體表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、生活性、開放性、活動性。15.AB【解析】德育的實施途徑多種多樣,思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)是其實施的基本途徑。三、判斷題1.F【解析】強化是對一種行為的肯定或否定的后果,可分為正強化和負強化。負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,是撤銷懲罰,并不是運用懲罰排除不良行為的過程。2.F【解析】意義學(xué)習(xí)的客觀條件就是意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。將本身沒有邏輯意義的材料人為地賦予某些意義以便于記憶,這只是一種記憶方式,而不屬于意義學(xué)習(xí)。3.T【解析】學(xué)習(xí)者把保持的意義提取出來,即為再現(xiàn),也包括再認。影響可利用閾限的因素:一是再現(xiàn)法與再認法的要求不同,前者要求高閾限,后者要求低閾限;二是在許多內(nèi)外因(情緒、態(tài)度、動機、競爭等)影響下,閾限值本身就有波動。4.T【解析】馬斯洛認為人的需要從低到高分為五個層次,只有低級需要得到滿足之后,高級需要才會出現(xiàn)。5.T【解析】一般認為,認知方式是指學(xué)生在加工信息時(包括接受、儲存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)所習(xí)慣采用的不同方式。其主要特征是持久性和一致性,它是與學(xué)生的個性相關(guān)的,而且與學(xué)生的情感和動機特征等聯(lián)系在一起。認知方式一般是根據(jù)兩極來描述的,沒有高和低、好和差之分。具有不同認知方式的學(xué)生,可以獲得相同的認知質(zhì)量。6.F【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是布魯納。7.T【解析】略。8.T【解析】略。9.F【解析】不同程度的焦慮對學(xué)生學(xué)業(yè)產(chǎn)生不同的影響,教師可使學(xué)生處于一種適當?shù)慕箲]水平,從而達到有效學(xué)習(xí)的目的。10.T【解析】略。11.F【解析】教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,但并不意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用,因為教育心理學(xué)有自身獨特的研究課題。12.T【解析】關(guān)于教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系,維果斯基認為教學(xué)必須要考慮學(xué)生已達到的水平,并要走在兒童發(fā)展的前面。13.T【解析】強化是一種操作,強化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,強化可分為正強化和負強化。14.F【解析】直觀是知識掌握的開端環(huán)節(jié),是感性知識的重要來源,是理解抽象的科學(xué)知識的起點。缺乏這一起點,學(xué)習(xí)只能習(xí)得一些空洞的概念、原理,或者曲解概念和原理。當然,肯定直觀為知識掌握的開端環(huán)節(jié),并非意味著任何情況下教學(xué)都必須從直觀開始。若學(xué)生已具備必要的有關(guān)感性知識或較概括的知識,則直觀就不是必需的了。15.F【解析】有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題的解決過程并不相同。16.T【解析】心理學(xué)家認為,學(xué)習(xí)就是獲得新經(jīng)驗的認知過程。17.T【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作,在學(xué)校全部工作中占時間最多,也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。教學(xué)是學(xué)生進行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。18.F【解析】德育的體諒模式是由麥克費爾及其同事所創(chuàng)的。19.F【解析】德育是思想教育、政治教育、道德教育的總稱。試卷版權(quán):20.F【解析】德育過程是一個長期的、反復(fù)的過程,因此德育工作必須耐心細致,絕不可時松時緊,時寬時嚴,一定要從一而終。四、材料分析題1.AB【解析】學(xué)校和教師的做法違反了《教育法》和《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定。2.ABC3.B【解析】教學(xué)要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。4.D【解析】ABC項會讓張小強繼續(xù)自暴自棄,是不合理的。5.A【解析】題干符合復(fù)述策略的內(nèi)涵。6.ABCD【解析】案例中,比較圓盤異同是思維的比較,提出本質(zhì)屬性是抽象,綜合內(nèi)涵和外延是概括,運用其計算和解決有關(guān)圓的問題是具體化。7.AD【解析】動機與學(xué)習(xí)效果間的關(guān)系非常復(fù)雜,理論上應(yīng)該是學(xué)習(xí)動機越強,學(xué)習(xí)效果越好,但實際上過強的動機會影響到學(xué)生的能力表現(xiàn),從而影響到學(xué)習(xí)效果,因此本題的B、C選項不符合。8.A【解析】案例運用的現(xiàn)場實驗法,又稱為自然實驗。9.C【解析】“吃不到葡萄說葡萄酸”是典型的合理化。10.B【解析】吉爾福特認為創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思
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