丹巴的歷史與文化-資料下載頁
2024-11-02 12:11本頁面
【導(dǎo)讀】的東大門，甘孜、阿壩兩州的交通樞紐，地理位置十分重要。旺三土司名的漢譯音首字定縣名為“丹巴”。其藏語名為“諾米章谷”，意為“山巖之城”。位于大渡河支流小金川左岸的中路鄉(xiāng)新。丹巴這塊肥沃的土地上繁衍生息，并已從游牧走向定居。秦并巴蜀后，在岷江上游置湔氐縣，今縣境為。歸附，縣境及附近地區(qū)正式納入郡縣范圍。隋唐時(shí)期，南下的羌人部落與土著部落經(jīng)過長(zhǎng)期融合，在近甘孜、阿壩一帶形成了許多部落和地方政權(quán)。的先民，近縣境為其活動(dòng)區(qū)域。據(jù)《隋書附國(guó)傳》載，公。巴境內(nèi)古代民族進(jìn)京的首次明確記載。為加強(qiáng)統(tǒng)治，與東。元稱藏族為吐蕃，在藏區(qū)的建置。司管轄范圍之內(nèi)。革什扎河流域?yàn)槠涔茌牎８魍了舅牭貐^(qū)的變化也較大。傅火木發(fā)布丹巴建縣布告，公開宣布設(shè)縣。丹巴各族人民和睦相處，相互尊重，共同為丹巴的發(fā)。二是康巴語區(qū)，莊學(xué)本在其報(bào)告中稱之為西康語族。語言也與今康巴地區(qū)基本相通，故當(dāng)?shù)亓?xí)稱之為康巴娃。
【正文】 改變。清末時(shí)，丹巴有的漢族婦女梳雙辮束于頭頂，有的以發(fā)辮將“巴惹”（藏語“頭帕”）頂于頭上，這與藏族婦女戴頭帕十分相似。漢族男子冬天穿羊毛毛毪衫，披光的山羊皮袍，腳纏羊毛毪子綁腿，這與農(nóng)區(qū)藏族男子的穿著也相似。民國(guó)初，漢族文化影響增大，羌族、回族男子著裝多仿漢族，普遍著漢裝，不同之處是，回族要戴一頂白補(bǔ)帽，羌族則外加一羊皮背心，白六了自己民族的服飾特點(diǎn)。解放以后，尤其是改革開放以來，丹巴各族群眾服飾變化更大，羌族、回族著裝與漢族一樣，不少年輕人 已著西裝；藏族群眾有的著裝與漢族一樣，有的則藏漢相間，如內(nèi)著漢裝外套褚巴（藏族大領(lǐng)長(zhǎng)衫）等，純藏式的標(biāo)準(zhǔn)男女著裝僅在節(jié)日或大型活動(dòng)時(shí)才能看見。在農(nóng)村漢族群眾中，也有人喜穿藏袍、戴藏式帽子、穿羊皮背心。 歷史文化古跡 山水之間，丹巴文化的多元性處處可見。丹巴名勝中，以墨爾多山最為著名。墨爾多山位于縣城北大小金川之間，頂峰海拔 4500 米。山脈延伸遠(yuǎn)達(dá)馬爾康、小金、金川，是嘉絨藏區(qū)最著名的神山。據(jù)藏文典籍記載，雜唐代，此上就已是苯教和藏傳佛教的圣地，白若雜那等著名高僧曾在山中修行、譯經(jīng)。清平定大小金川后，將墨 爾多山列入祭祀，也有一些漢族高僧來此修行，此山便逐漸成為丹巴各族群眾心目中的神山，漢文化也在神山上扎下根。傳說農(nóng)歷七月初十是墨爾多山神的生日，第年七月初十前后，縣種族群眾都來此朝拜，祈求山神保佑。墨爾多山不僅為宗教神山，其自然景觀也遠(yuǎn)近聞名，山上有 108 景，尤以去霧石筍、神仙油、羅布鋪、箭穿孔、峰頂云海、海子、自生塔等最為著名。 在墨爾多山的南麓、小金川北岸，有丹巴著名寺廟墨爾多廟。此廟始建于公元 1671 年（清康熙十年），初為笨教寺廟，后漸成為藏傳佛教多教派及漢傳佛教、道教共同的寺廟。公元 1908 年（清光緒 三十四年）曾請(qǐng)漢族工匠翻修擴(kuò)建，1942 年毀于火災(zāi)后又重建。墨爾多廟為藏漢結(jié)合石木穿斗結(jié)構(gòu)，重檐歇山屋頂。廟內(nèi)塑有墨爾多山神、千手觀音、太上老群、唐東杰布、玉皇大帝、蓮花生、白若雜那、女媧等塑像。整個(gè)建筑及廟內(nèi)所供神像反映出丹巴藏漢文化及佛道兩教并存的文化特點(diǎn)。松安寺是丹巴另一座著名古寺廟。此寺位于縣城北面、大金川西岸，是原巴旺土司地區(qū)的宗教活動(dòng)中心。相傳始建于公元 1410 年（明永樂八年），后毀于洪災(zāi)，明崇禎年間遷現(xiàn)址重建。樺安寺本名土千樺安朗，現(xiàn)寺名為原西康省主席劉文輝取其中“松安”二字命名。此寺為四合院 布局，藏漢結(jié)合風(fēng)格，原占地 2700 平方米，殿堂富麗堂皇，閣樓古樸典雅，墻內(nèi)綠草如茵，寺周古柏森森。松安寺遠(yuǎn)近聞名的宗教活動(dòng)有正月初十至十五的傳召大法會(huì)，其中十三至十五要跳布扎（跳神），八月耍壩子演藏戲等。寺中有百余平方米的精美壁畫，畫面上有墨爾多山神、唐東杰布、米拉日巴女媧等，也反映了丹巴藏漢文化與佛道兩教并存的文化特點(diǎn)。位于縣城西北 80 公里外莫斯卡牧區(qū)的金龍寺為紅教寺廟，此廟始建于公元 1786 年（清乾隆五十年），廟內(nèi)存放的《格薩爾王傳》嶺國(guó)人物系列石刻畫像有重要的研究?jī)r(jià)值。 丹巴最具有民族特色和地方特色的 古建筑為石碉?？h境內(nèi)因古碉遍布，故有“千碉之國(guó)”的美譽(yù)。石碉為石木結(jié)構(gòu)建筑，一般有多層，有的高達(dá)十幾層、 40 余米，遠(yuǎn)處望去，直指藍(lán)天，故又稱之為“邛籠”的石碉。丹巴現(xiàn)存的石碉一般最早建于宋元時(shí)期，多為清乾隆時(shí)期平定大小金川時(shí)修筑。石碉一般四角，也有五角、六角、八角碉，甚至還有十三角碉。石碉用當(dāng)?shù)貋y石砌成，墻面光滑，下寬上窄，逐漸內(nèi)收，棱角筆直，著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)先生稱其狀如現(xiàn)代大工廠的高煙囪。最令人驚嘆的是砌墻技術(shù)，筑碉者僅憑經(jīng)驗(yàn)，全用人工，技術(shù)之精，令人嘆服。石碉為丹巴古代人民的偉大杰作，現(xiàn)又為丹巴文化增色 ，吸引了眾多海內(nèi)外游客。
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