嶺南民間文化作業(yè)-資料下載頁(yè)
2024-11-01 08:48本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】客家民系的特點(diǎn)：宗族觀念強(qiáng)，富團(tuán)結(jié)心。有刻苦耐勞性格和一定的“山地意。識(shí)”，念念不忘祖宗盛德。他們尊師重教，崇尚詩(shī)書，秉承了中原文化“書香門第”的特質(zhì)。他們一向以讀書為榮，以讀書識(shí)字為“一技之長(zhǎng)”。梅縣被稱為“文化之鄉(xiāng)”。商品化的方向發(fā)展?？图颐裣担_始他們生活在四面封建割據(jù)的小王朝包圍之中，基本上與。福佬民系，是指操閩南、閩北方言的群體，地域分布為潮州、汕頭以及海南。島一帶，并有一部分由福建遷入廣西。福佬民系的形成，是由當(dāng)?shù)赝林用耖}越族人與兩晉。以來移入該地區(qū)的中原漢人融會(huì)而成的。它的范圍涉及廣東、廣西乃至云南東部（云南河口、屏邊一帶有劉。在羊的身上，有一種奉獻(xiàn)的精神和犧牲的精神。廣州菜是粵菜的代表，發(fā)祥地廣州。由潮州地區(qū)流傳至東南亞各地。潮州功夫茶，以茶具精致小巧、烹制考究與以茶寄情為特點(diǎn)。和丈夫發(fā)生兩性關(guān)系，“不落家”。“串隆閨”則視兩性關(guān)系如平常，男青年多交個(gè)朋。答：1、年初三是窮鬼日，
【正文】 B D 三、 簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述“自梳”和“串隆閨”有什么不同？ “自梳女”視男女交媾為人生最丑陋之事，因而終生不肯嫁人，即使被迫出嫁也絕不和丈夫發(fā)生兩性關(guān)系，“不落家”?！按￠|”則視兩性關(guān)系如平常，男 青年多交個(gè)朋友，到“布隆閨”去與姑娘對(duì)歌，談情說愛，在封閉社會(huì)中自我調(diào)節(jié)，自?shī)首詷?，也是一鐘寄托；女性則可通過“串隆閨”來選擇知己，比蓋頭盲婚，終身從一要幸福自由。 結(jié)合自己的日常生活，舉例說說在你所熟悉的生活中有哪些禁忌？ 答： 年初三是窮鬼日，不去串門。初七是人日，不可說兇話。初九日是天地生日，那天決不可把水倒在地上，否則將有報(bào)應(yīng)。正月十六“忌不安”，那天不準(zhǔn)外鄉(xiāng)人進(jìn)村，若有冒犯，則把他涂黑臉游街。 送給新人的禮物不要有鐘。（送鐘諧“送終”，不吉利） 和漁民共餐不能把魚翻轉(zhuǎn) 過來。一定要翻也不能說“翻”，叫“同心合力”。 龍山龍神門前不能大小便；灶前不吐口水，不能腳踩灶臺(tái)。 不能蹲在桌子上吃飯。 四、論述題 試述龍母信仰與西江民間文化的關(guān)系 龍母本來是個(gè)傳說人物 ,龍母的故事千百年來在西江流域廣為流傳 ,龍母?jìng)髌嫘缘氖ホE成為當(dāng)?shù)匕傩招叛龅闹е?,不但深入人心 ,而且規(guī)范著人們的行為。當(dāng)?shù)厝俗サ锦庺~要放生 ,遇到青蛇要禮拜 ,行船經(jīng)過龍母廟必然要做三件事 :鳴笛、放炮、敲鑼鼓 ,沒有一個(gè)敢違例的。這就是傳說的力量。龍母信仰的發(fā)展 ,使得龍母?jìng)髡f不斷豐富 ,信仰的內(nèi)容也逐步世 俗化 ,更加貼近民眾生活 ,并與釋、儒、道相結(jié)合 ,形成了許多習(xí)俗 ,娛神娛人、娛樂競(jìng)技等具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。
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