【正文】 問(wèn)為詩(shī)的形式主義傾向，其作品大多脫離生活，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)的理論為后來(lái)“同光體”塵派所繼承。2．林紓的小說(shuō)翻譯有什么特點(diǎn)？林紓參與翻譯的第一部小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》，是我國(guó)第一部有影響的長(zhǎng)篇翻譯小說(shuō)。林紓的小說(shuō)翻譯有以下特點(diǎn)：1．有明顯的傾向性。他所介紹的有寫(xiě)年輕男女戀愛(ài)的小說(shuō)（多為悲?。?、探險(xiǎn)小說(shuō)（多寫(xiě)欠發(fā)達(dá)地區(qū)）、底層社會(huì)的悲慘遭遇等小說(shuō)。2．林紓翻譯的小說(shuō)幾乎全是采取與人合譯方式進(jìn)行的。這是中國(guó)，乃至世界翻譯史上最特殊的事例。3．運(yùn)用“古文”來(lái)意譯西文文學(xué)，體現(xiàn)了林紓的譯書(shū)風(fēng)格。4．運(yùn)用序、跋等對(duì)原作的意義或藝術(shù)進(jìn)行闡釋或賞析，借題發(fā)揮，抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情、抒發(fā)自己的微言大義。5．后期的譯作對(duì)原著的選擇還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，顯得較龐雜，譯文上存在刪改、錯(cuò)誤之處。3．龔自珍詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。龔自珍，號(hào)定庵，是中國(guó)近代一位開(kāi)風(fēng)氣的啟蒙思想家，與魏源齊名，人稱(chēng)“龔魏”。他的詩(shī)歌的思想內(nèi)容主要有：其一，揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊“衰世”。如《詠史》（金粉東南十五州）；其二，反對(duì)侵略，要求救國(guó)。這類(lèi)的詩(shī)歌比較少，主要有《己亥雜詩(shī)》之八十五（津梁條約遍南東）、之八十七（故人橫海拜將軍）；其三，反對(duì)思想專(zhuān)制，呼喚個(gè)性解放。如《能令公少年行》、《己亥雜詩(shī)》之一百二十五（九州生氣恃風(fēng)雷）。其藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在：首先，構(gòu)思神奇，想象豐富。不少詩(shī)歌寫(xiě)得奇警瑰麗，形象飛動(dòng)，富于浪漫氣息。如《能令公少年行》、《西郊落花歌》。其次，借物寄情，深邃含蓄。他往往借外物的自然特征、興衰變化，寄寓自己的情思，他筆下的物多有寓意，甚至是個(gè)性化的物，賦予物發(fā)強(qiáng)烈的主觀色彩。比如他詩(shī)中一再出現(xiàn)的“風(fēng)雷”、“落花”等意象就是突出代表。第三，形式多樣，風(fēng)格多樣。他的古體詩(shī)，五言凝煉，七言奔放，近體詩(shī)、七律含蓄穩(wěn)當(dāng)，絕句通脫自然，將豪壯之美與柔婉之美結(jié)合起來(lái)。第四，語(yǔ)言清奇多采，不拘一格。他的詩(shī)歌語(yǔ)言，有瑰麗，也有樸實(shí)，有古奧，也有平易，有生僻，也有通俗。一般表現(xiàn)為自然清麗，沉著老練。4．辛亥革命前后的柳亞子詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。柳亞子原名慰高，字安如，后改名棄疾，字亞子。他一生詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量眾多，編為《磨劍室詩(shī)詞集》辛亥革命前后的詩(shī)歌主要包括以下內(nèi)容：1．政治抒情詩(shī)。如《放歌》；2．懷友悼亡詩(shī)。如《懷人詩(shī)十章》、《吊鑒湖秋女士》、《有懷章太炎、鄒威丹兩先生獄中》；3．反清討袁詩(shī)。如《孤憤》。他的詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)有以下：1．激昂慷慨之氣與沉郁蒼涼之風(fēng)相結(jié)合，形成一種悲壯美。2．語(yǔ)言、風(fēng)格多樣，富于變化。3．所作多舊體詩(shī)，尤其長(zhǎng)于七律和絕句。5．以晚清四大遣責(zé)小說(shuō)為例，論述近代小說(shuō)在題材、結(jié)構(gòu)形式和人物形象等方面的新的變化。晚清四大遣責(zé)小說(shuō)是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》。1．這些近代小說(shuō)作者在選擇題材時(shí)，眼光多注重現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)政治，直論當(dāng)今，逐漸形成一股潮流，成為人們競(jìng)相撰寫(xiě)的時(shí)尚主題。從現(xiàn)在看到的近代小說(shuō)中，寫(xiě)外國(guó)的侵略，朝廷、官員的投降賣(mài)國(guó)，很多是指名道姓的，寫(xiě)社會(huì)思潮、革命風(fēng)暴，寫(xiě)社會(huì)變革，寫(xiě)世態(tài)人情、道德民俗，都直面人生，毫不隱晦，從不同的側(cè)面反映了中國(guó)近代的時(shí)代特點(diǎn)和近代的社會(huì)矛盾，體現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，體現(xiàn)民族的憂(yōu)患意識(shí)。 2．在結(jié)構(gòu)形式上有了不同的變化。一種以《官場(chǎng)現(xiàn)形記》為代表的類(lèi)型。這種類(lèi)型與《儒林外史》的結(jié)構(gòu)形式基本相同，是塊狀結(jié)構(gòu)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》全書(shū)有20多個(gè)故事，這些故事都是相對(duì)獨(dú)立的，圍繞著揭露抨擊官場(chǎng)的腐敗黑暗這一共同的主題而展開(kāi)的一個(gè)個(gè)故事，先后出現(xiàn)了近百個(gè)人物，這些故事、人物沒(méi)有必然的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)松散，人物召之即來(lái)，揮之而去，也沒(méi)有貫串始終的中心人物，但表現(xiàn)官場(chǎng)腐敗黑暗這一主題卻是貫串始終的。一種是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》為代表的類(lèi)型。它的結(jié)構(gòu)也是由眾多的相對(duì)獨(dú)立的故事聯(lián)綴而成，但全書(shū)卻有貫串始終的中心人物，這就是串珠型。一種是以《孽?；ā窞榇淼念?lèi)型，這種結(jié)構(gòu)介于網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與塊狀結(jié)構(gòu)之間。3．在人物形象上有以下幾種：一是較多較集中地寫(xiě)官僚形象。二是體現(xiàn)社會(huì)封建意識(shí)的崩潰，道德淪喪、爾虞我詐、相互傾軋的現(xiàn)象層出不窮，集中在下層官吏和無(wú)德文人身上。三是寫(xiě)青年男女受封建倫理道德的束縛和苦悶、抗?fàn)幣c消沉。龔自珍的詩(shī)歌有什么最突出的特征、特點(diǎn)？（或龔自珍詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色）。答：龔自珍詩(shī)歌最突出的特征、特點(diǎn)有兩方面：（1）詩(shī)歌的思想內(nèi)容主要有：第一，揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊“衰世”。如《雜詩(shī)，己卯自春徂夏在京師作，得十有四首》之十二（樓閣參差未上燈）、《泳史》（金粉東南十五州）等。都是代表作品。第二，反對(duì)侵略，要求救國(guó)。如《己亥雜詩(shī)》之八十五（津梁條約遍南東）、八十七（故人橫海拜將軍）可為代表。第三，反對(duì)思想專(zhuān)制。如《己亥雜詩(shī)》之一百二十五（九州生氣恃風(fēng)雷）都是代表作品。（2）詩(shī)歌突出的藝術(shù)成就：第一，構(gòu)思神奇，想象豐富。他推崇莊子、屈原和李白，不少詩(shī)歌寫(xiě)得奇警瑰麗，形象飛動(dòng)，富于浪漫氣息。如《西效落花歌》。第二，借物寄情，深邃含蓄。借外物的自然特征、興衰變化，寓自己的情思。他的詩(shī)歌是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。第三，形式多樣，風(fēng)格多樣。他的七言絕句為大宗，占了詩(shī)歌的三分之一?！都汉ルs詩(shī)》315首全部為七絕。他的詩(shī)也有自嘆懷才不遇的身世。 第四，語(yǔ)言清奇多采，不拘一格，寓于變化。秋謹(jǐn)前后期詩(shī)歌創(chuàng)作在內(nèi)容和風(fēng)格上有什么不同？答：不同地方有：第一，秋謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌創(chuàng)作可以1904年?yáng)|渡日本為界，劃分為前后兩個(gè)時(shí)期，內(nèi)容和內(nèi)容在表現(xiàn)上不同。第二，前期，尤其是1903年入京以前的作品，多寫(xiě)風(fēng)花雪月，離愁別緒，是她閨秀生活的反映。大多借物喻人，托物言志。風(fēng)格多樣，前期多抑郁感傷，婉麗纏綿。第三，后期，是她創(chuàng)作的豐收期，出色的才華與革命活動(dòng)相結(jié)合，使她的創(chuàng)作進(jìn)入了新的階段。后期作品中洋溢著的，是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)的感慨，振聾發(fā)聵的呼喊，推翻清王朝的誓言。后期剛健遒勁，慷慨豪放，直抒胸臆，想象奇麗。黃遵憲詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。答：（1）詩(shī)歌的主要內(nèi)容有：第一，表現(xiàn)帝國(guó)主義列強(qiáng)與中華民族的矛盾，再現(xiàn)中國(guó)人民的返帝斗爭(zhēng)，歌頌奮起反抗、效死衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)將士，諷刺批判貪生怕死、茍且偷安的投降派。如《雜感》和《感懷》。第二，批判封建制度的某些方面，呼喚開(kāi)明政治和變革法度，倡言學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和科學(xué)文化，建立富強(qiáng)開(kāi)明的近代化國(guó)家。第三，描繪海外山川景物，表現(xiàn)異國(guó)風(fēng)土民情，記載近代外國(guó)的社會(huì)政治狀況、科學(xué)技術(shù)進(jìn)展，展現(xiàn)新世界的新氣象、新風(fēng)貌。他的詩(shī)產(chǎn)生非常廣泛的因史影響。如《日本雜事詩(shī)》。第四，記錄與再現(xiàn)家鄉(xiāng)客家山川景物、民俗幾情，表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。（2）藝術(shù)特色主要有：第一，筆法靈活多變，狀物寫(xiě)事生動(dòng)真切，善于刻畫(huà)鮮明的形象。召《紀(jì)事》記錄美國(guó)總統(tǒng)改選的拉票場(chǎng)面，人物形象鮮明。第二，風(fēng)格靈活多變，意境多種多樣。第三，積極探索，不斷努力，大膽創(chuàng)新，以近代新名詞，新事物，新知識(shí)入詩(shī)，創(chuàng)作“新派詩(shī)”，為近代詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)辟了新壁壘，成為“詩(shī)界革命”的一面旗幟，也為中國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了新境界。如《今別離》內(nèi)容寫(xiě)電報(bào)，技術(shù)，科學(xué)等，陳三立稱(chēng)為“千年絕作”。第四，集中多長(zhǎng)篇巨制，鋪陳盡致，敘事周詳，汪洋廣博，也經(jīng)常使用較長(zhǎng)的詩(shī)句，較少束縛，氣勢(shì)恢宏。如《番客篇》共408句，2040字。第五， 語(yǔ)言淺顯，以方言俗諺入詩(shī)，真率質(zhì)樸，明快自然，為近代詩(shī)歌的發(fā)展作了富啟示意義的探索。辛亥革命前后的柳亞子詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答：（1）他的詩(shī)歌的思想內(nèi)容有：第一、政治抒情詩(shī)。以詩(shī)歌為武器的政治詩(shī)人。他的詩(shī)，緊密結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，民主主義激情，批判封建制度的腐朽沒(méi)落，揭露人權(quán)蹂？、民氣不揚(yáng)的可悲現(xiàn)實(shí)。如《放歌》這首詩(shī)寫(xiě)自己在家鄉(xiāng)卻沒(méi)有家的孤獨(dú)感，覺(jué)得很遺憾。第二，懷友悼亡詩(shī)。在廣泛的革命交游中，柳亞子寫(xiě)下了大量的懷人詩(shī)和贈(zèng)友詩(shī)，表現(xiàn)了對(duì)革命勝利的信心和對(duì)光明未來(lái)的期待。另一一些詩(shī)或痛心于革命派屢次武裝起義的失敗，或衰悼死難烈士，反映了現(xiàn)實(shí)的殘酷和詩(shī)人對(duì)革命同志的深情。如《吊鑒湖秋女士》，作者用這首詩(shī)來(lái)贊悼秋謹(jǐn)堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。第三，反清討袁詩(shī)。通過(guò)抒寫(xiě)南宋、明末清初的史事、人物，寄寓詩(shī)人對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治的批判。袁世凱演出復(fù)辟帝制的丑劇，柳亞子予以痛斥，討伐這種倒行逆施的行為。（2）藝術(shù)特點(diǎn)：第一，激昂慷慨之氣與沉郁蒼涼之風(fēng)相結(jié)合，形成一種悲壯美。他的詩(shī)受宋代陸游、明代陳子龍、夏完淳影響較大，也頗受龔自珍的啟發(fā)。第二，語(yǔ)言、風(fēng)格多樣，富于變化，大多清新典麗，也有時(shí)含蓄蘊(yùn)藉。第三，所作多舊體詩(shī)，尤其長(zhǎng)于七律和絕句。試以《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》為例論述近代長(zhǎng)篇小說(shuō)在題材、結(jié)構(gòu)和人物形象三方面的變化？答：第一，他們代表了近代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高成就。第二，在題材上，全方位地表現(xiàn)近代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。第三，結(jié)構(gòu)上采用塊狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)及其他結(jié)構(gòu)方式。第四，人物形象以官場(chǎng)各級(jí)官吏為代表，多突出其丑惡的一面?！靶挛捏w”在近代散文發(fā)展中的地位與影響。答：第一， “新文體”是資產(chǎn)階級(jí)維新派在近代散文變革中一種創(chuàng)造；第二，它是適應(yīng)宣傳維新變法主張的歷史要求而產(chǎn)生，它力求沖破古文家法，融駢文、散文、單句、偶句于一爐，自由活潑，富于鼓動(dòng)性；第三，內(nèi)容上直接宣傳維新變法與愛(ài)國(guó)主義思想；第四，中國(guó)傳統(tǒng)文言文一次解放，并且在文壇上取代了桐城派的統(tǒng)治地位，是文言文發(fā)展為白話(huà)散文進(jìn)程中一種過(guò)渡性質(zhì)的新體散文。分析題分析龔自珍的：“九州生氣持風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材?！贝穑旱谝?，龔自珍是我國(guó)近代思想家，文學(xué)家，他寫(xiě)了許多著名詩(shī)篇，如《能令公少年行》《西郊落花歌》和《已亥雜詩(shī)》等。當(dāng)時(shí)，是統(tǒng)一的封建國(guó)家面臨沒(méi)落崩潰，走向半殖民地半封建的歷史新階段，利益尖銳，外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力不斷加深，作者愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)主張改革腐朽現(xiàn)狀和抵抗外國(guó)資本主義侵略近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義的啟蒙思想家。第二，此詩(shī)選自《已亥雜詩(shī)》。大概內(nèi)容是：中國(guó)大地的生機(jī)的依靠推動(dòng)歷史變革的力量，朝廷內(nèi)外，死氣沉沉，人才流失，這的確令人悲衰，作者希望天公下降人才，換救這腐朽的社會(huì)，此詩(shī)批判了死氣沉沉的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)變革風(fēng)雷的期盼，作者希望打破思想禁錮，解放人才。第三，藝術(shù)上的手法特點(diǎn)：龔自珍在詩(shī)中常以風(fēng)雷、簫劍、花鳥(niǎo)等事物的自然屬性來(lái)表現(xiàn)政治上的涵義，這里的風(fēng)雷，比喻指一種政治變革的力量，萬(wàn)萬(wàn)齊喑則比喻朝廷內(nèi)外，死氣沉沉。九州生氣侍風(fēng)雷一句中，作者確信巨大時(shí)代變化必然到來(lái)，希望“風(fēng)雷”的爆發(fā)，以?huà)呤幰磺械难讣矚鈩?shì)，打破那令人窒息，一片死氣沉沉的局面。詩(shī)的特點(diǎn)：A、政治、抒情和藝術(shù)形象的統(tǒng)一。B、豐富奇異的想象，構(gòu)成生動(dòng)有力的形象。C、氣勢(shì)磅礴，縱橫恣肆，巧設(shè)隱喻，喻意深沉。分析何紹基的《春江》“ 幾處漁村矣乃歌，輕煙染就萬(wàn)峰螺。烏篷搖入瀟湘路，才信春江是綠波?！钡谝?，何紹基，字子貞，號(hào)東洲居士，湖南道州人。是宋詩(shī)派的重要詩(shī)人。他的詩(shī)多為山水詩(shī)和官場(chǎng)應(yīng)酬詩(shī)。著有《東洲草堂詩(shī)鈔》《東洲草堂文鈔》等。第二，此詩(shī)選自《春江》，是山水景物詩(shī)，輕靈流麗，形象生動(dòng)，饒有韻味。表達(dá)了作者喜愛(ài)家鄉(xiāng)的山水之美，熱家家鄉(xiāng)之情。詩(shī)的大意是：作者在船上聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的漁歌聲，岸上的村莊，輕煙裊裊升起，形成像一個(gè)個(gè)高高的像螺一樣形狀的山峰，相信一江春水是如此的碧綠。第三，此詩(shī)用動(dòng)、靜、形、色等多種方式描寫(xiě)，突出家鄉(xiāng)的山水美，手法上藝術(shù)上詞語(yǔ)優(yōu)美，自然清新，輕靈流麗，形象生動(dòng)，有聲有色，饒有韻味，如“染”，不但突出輕煙的時(shí)間長(zhǎng)，而且還是一種輕煙的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，“萬(wàn)峰螺”是一種輕煙形成的像螺一樣的形狀，但實(shí)際也描寫(xiě)成一種動(dòng)態(tài)美。第四，此詩(shī)通俗明凈，脫口而出，于寫(xiě)景之中刻畫(huà)出詩(shī)人的主觀感受，實(shí)在是情景交融的好詩(shī)，形成一種較高的藝術(shù)成就。分析：譚嗣同《有感一章》“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼天一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”第一，譚嗣同著有《譚嗣同全集》。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)更加刺激他發(fā)憤，提倡新學(xué)，構(gòu)成自己的變法理論體系，形成維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期第一流的思想家。第二，這首七絕詩(shī)，當(dāng)在，馬關(guān)條約》鑒字后的光緒二十二年春天作。首聯(lián)：世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。“當(dāng)時(shí)清廷向日本割地賠款，這種奇恥大辱是無(wú)法排遣的，也像春愁一樣是無(wú)物可以抵償?shù)摹．?dāng)時(shí)，國(guó)家的政權(quán)掌握在頑固派手里，這樣下去，永無(wú)洗雪國(guó)恥的希望，卻有忘國(guó)的危害，所以只有向蒼天一哭而已。次聯(lián)：四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？這個(gè)一哭，是為國(guó)家的危亡而哭，所以所有的中國(guó)人，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“四萬(wàn)萬(wàn)人”都在哭。作者從自己的一哭，發(fā)展到全國(guó)人民的一哭，字里行間有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。這首詩(shī)面對(duì)國(guó)家將要瓜分的危局，作者傷心如焚，表達(dá)愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)患和悲憤。第三，此詩(shī)將作者的切膚之痛發(fā)為深刻沉郁的愛(ài)國(guó)情思，洋溢于他的詩(shī)歌作品中，詩(shī)人一種嶄新的精神風(fēng)貌融注到詩(shī)歌中，形成濃烈的積極浪漫主義的詩(shī)風(fēng)：強(qiáng)烈的主觀色彩，美好奇特的想象，昂揚(yáng)的獻(xiàn)身精神，飛動(dòng)的氣勢(shì)和大筆淋漓的風(fēng)格。這是新派詩(shī)往往能給讀者一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。第四，此詩(shī)是維新派詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之思，表明了鮮明的時(shí)代和歷史特性。形式方面也有相當(dāng)程度的解放，因而形成鮮明的特點(diǎn)。分析陳三立《曉抵九江作》“藏舟夜半負(fù)之去，搖兀江湖便可憐。合眼風(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前。鼾聲鄰榻添雷吼，曙色孤逢漏日妍。咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬(wàn)峰巔?！? 答：第一，《曉抵九江作》這篇詩(shī)文創(chuàng)作于1901年，清政府與列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“辛丑條約”期間，這年底，滿(mǎn)腔激憤的詩(shī)人乘舟由南昌至九江，夜不能寐，寫(xiě)下了他的名作。第二，詩(shī)人獨(dú)自一人，思緒連翩，難以入睡，眼前風(fēng)濤四起，國(guó)恨家仇，一起涌上心頭?！昂涎埏L(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前”一聯(lián)極為生動(dòng)傳神，集中凝煉地表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情懷，給人以深刻印象。第三，這首詩(shī)流露了個(gè)人的身世之憂(yōu)，但斗爭(zhēng)的風(fēng)濤縈于心頭，國(guó)恨家仇迫于眼前，臥榻之側(cè)強(qiáng)鄰侵?jǐn)_，更多的仍然是對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的深沉系念