比較文學(xué)講義：哈姆雷特與夜宴比較教案簡(jiǎn)略版-資料下載頁(yè)
2025-05-02 04:25本頁(yè)面
【正文】 是你的憂郁，打動(dòng)了女人，讓她們的柔情維系著你的生命？或者百般算計(jì)不如一顆單純的心……如果不是……哥哥，我把尊嚴(yán)還給你……（端起酒杯一飲而盡，然后走去趴在婉后膝上）勵(lì)帝：你敬的酒，我怎么能不喝？婉后作悲痛狀。勵(lì)帝：你要我死，可我還在暖著你的心。婉后：它已經(jīng)被你暖燙了。勵(lì)帝死，婉后愛(ài)撫著勵(lì)帝的額頭流淚悲慟，作痛苦萬(wàn)分狀?！?、“逆來(lái)順受”的奧菲莉婭與“篤定自主”的青女《夜宴》中的青女與《哈姆雷特》中的奧菲莉婭有著一樣的身份——都是當(dāng)朝重臣的女兒；有著一樣的愛(ài)——都愛(ài)應(yīng)為父報(bào)仇的王子；有著一樣的悲劇結(jié)局——為愛(ài)徇情。她們都美麗、善良、純情、溫柔，是劇中一抹亮色，然而都被自己所愛(ài)的人傷害，無(wú)辜而不幸。不過(guò)，我們不能因此認(rèn)為青女就是奧菲莉婭的翻版，她們之間其實(shí)有著天壤之別?！！拔沂且磺袐D女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他的音樂(lè)一般的盟誓著吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！?。∥液每?，誰(shuí)料過(guò)去的繁華，變作今朝的泥土！”……………?？傊m然《夜宴》中的主要人物形象個(gè)個(gè)都可以比照著經(jīng)典名著《哈姆雷特》中的人物形象對(duì)號(hào)入座，但通過(guò)以上比較分析，我們不難看出，在貌似雷同的下面，他們都不同程度地解構(gòu)了莎劇中人物的個(gè)性特質(zhì)。也可以說(shuō)，《夜宴》人物形象不過(guò)是編導(dǎo)借用精英文化符號(hào)來(lái)表達(dá)自己美學(xué)追求所作的一次冒險(xiǎn)嘗試，盡管戲中人都戴上了一個(gè)經(jīng)典的面具，但卻各自我行我素地演繹了一段東西文化色彩雜糅的愛(ài)恨情仇。編導(dǎo)在影片中設(shè)置了一段關(guān)于“面具”與“表演境界”的臺(tái)詞對(duì)白，盡管在影片中由婉后與無(wú)鸞來(lái)討論這么一個(gè)抽象的美學(xué)命題，有些滑稽感；但對(duì)于編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，這似乎并不重要，關(guān)鍵是借人物之口道出一個(gè)他們自己認(rèn)為很“?！钡谋硌堇砟睢Ｍ窈螅簽槭裁茨惚硌莸臅r(shí)候要戴著面具呢？無(wú)鸞：因?yàn)榇髅婢叩谋硌菔亲罡呔辰绲谋硌?。不戴面具，喜、怒、哀、?lè)簡(jiǎn)單地寫(xiě)在演員的臉上。戴上面具，偉大的藝術(shù)家能夠讓人在沒(méi)有生命的面具上感覺(jué)到最復(fù)雜、最隱秘的情感。婉后：那你從我的臉上能看出什么來(lái)？無(wú)鸞：六分得意、三分緊張，還有一分對(duì)先帝的愧疚。婉后：你錯(cuò)了，是失望，對(duì)你的失望。我現(xiàn)在已不奢望靠你來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，只求上天垂憐讓你我平平安安。你連最笨拙的表演都不會(huì)，你將你的悲傷、仇恨、不甘、疑問(wèn)和彷徨，統(tǒng)統(tǒng)寫(xiě)在你的臉上，你讓殺身之禍入影相隨。說(shuō)什么戴著面具的表演是最高境界的表演，最高境界的表演是將自己的臉變成面具！“最高境界的表演是將自己的臉變成面具”，這也許是《夜宴》編導(dǎo)認(rèn)為最得意、最經(jīng)典的一句臺(tái)詞！既然如此，我們至今疑惑：《夜宴》中人何以又是經(jīng)典面具，又是道具面具的？編導(dǎo)究竟是追求戴面具的表演，還是把臉變成面具的表演？思考題：試以比較文學(xué)的理論闡釋《夜宴》改編《哈姆雷特》的意義。從莎士比亞作品在中國(guó)的傳播和接受看經(jīng)典在中西文化融通中的價(jià)值。7
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