荀子的教育思想-資料下載頁(yè)
2025-05-01 03:53本頁(yè)面
【正文】 之人，明君不內(nèi)(納)，朝士大夫遇諸途不與言”。又說(shuō)，“非禮是無(wú)法也，非師是無(wú)師也”。教師是禮義的化身，必須絕對(duì)服從，統(tǒng)治者決不能容許有人背叛、懷疑、非議教師，否則就要以刑法問(wèn)罪。荀子進(jìn)一步修證了孔子“當(dāng)仁不讓于師”的民主精神，把“尊嚴(yán)而憚”作為教師必備的條件之一，使教師成為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)者。其三，荀子認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程具有主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的選擇與采用的決定作用。深?yuàn)W淵博的儒家經(jīng)典經(jīng)教師講解與闡發(fā)，學(xué)生才能原原本本地理解與掌握。通過(guò)教師的教授與指點(diǎn)，可以大大縮短學(xué)習(xí)過(guò)程。他說(shuō)“人有師法而知，則速通”。因此，荀子要求學(xué)生隆師、親師、尊師、忠?guī)?。其四，作為教師條件，荀子有嚴(yán)格的要求，他說(shuō)“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師。首艾而信，可以為師。誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師。知微而論，可以為師。”故師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。這是說(shuō)，教師除了有淵博學(xué)問(wèn)之外，應(yīng)具備四個(gè)基本條件：一要有尊嚴(yán)的威信；二要有豐富的閱歷和崇高的信仰；三要有講授儒家經(jīng)典的能力，能夠根據(jù)教材的內(nèi)在邏輯，循序漸進(jìn)，誦說(shuō)時(shí)有條有理，不凌不亂；四要能鉆研和精通教材的精粗，并且善于闡發(fā)微言大義，而不是記問(wèn)之學(xué)。荀子認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)具有善喻的講解能力，“臂稱以喻之，分別以明之”。此外還要善于辯論，批評(píng)不仁之言，做到“小辯而察見(jiàn)端而明，本分而理”。這些思想均為《學(xué)記》繼承與發(fā)揮，成了對(duì)封建社會(huì)教師的教授能力的基本要求。
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