馬克思主義發(fā)展史復(fù)習(xí)重點(diǎn)-資料下載頁(yè)
2025-04-30 23:00本頁(yè)面
【正文】 ?？颊撌鲱}： 馬克思主義產(chǎn)生條件是什么？ 1．社會(huì)歷史條件： （1）資本主義的生產(chǎn)方式相繼在西歐的主要資本主義國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位，社會(huì)歷史發(fā)展的唯物辯證性質(zhì)得到了充分的表現(xiàn)。 （2）與此同時(shí)，資本主義所固有的各種社會(huì)矛盾特別是生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制之間的矛盾日益加深。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾和階級(jí)對(duì)抗越來(lái)越尖銳起來(lái)。 （3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成自己的歷史使命，迫切需要以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)，馬克思主義正是適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的迫切需要而產(chǎn)生的。 2．自然科學(xué)基礎(chǔ)是：能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論； 3．思想條件： （1）英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（李嘉圖、斯密）； （2）法國(guó)空想社會(huì)主義（歐文、傅利葉、圣西門(mén)）； （3）德國(guó)古典哲學(xué)（黑格爾等）；（4）復(fù)辟時(shí)期法國(guó)歷史學(xué)家的思想（梯里葉，基佐） 二、馬克思主義是如何實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變的？ 兩個(gè)轉(zhuǎn)變：唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變；革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變 （1）1835—1841年，參加青年黑格爾派時(shí)期，這是其思想的起點(diǎn)； （2）1841—1843年，《萊茵報(bào)》時(shí)期，這是開(kāi)始轉(zhuǎn)變期； （3）1843—1845年，《德法年鑒》時(shí)期，這是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變時(shí)期。 三、馬克思主義唯物史觀是如何發(fā)現(xiàn)的？ 唯物史觀的發(fā)現(xiàn)過(guò)程 （1）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》新世界觀的首次探索； （2）《神圣家族》唯物史觀形成的前夜； （3）《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》新世界觀的天才萌發(fā)； （4）《德意志意識(shí)形態(tài)》唯物史觀的初步的系統(tǒng)闡述。 四、標(biāo)志馬克思主義產(chǎn)生的是哪兩部著作？主要內(nèi)容是什么？ 《哲學(xué)的貧困》 主要闡述人們按照社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度來(lái)建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，而不是蒲魯東所宣揚(yáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇是永恒的平等觀念，人類(lèi)歷史也是由此演進(jìn)的。 （1） 對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的唯物主義基礎(chǔ)的闡述 （2） 對(duì)生產(chǎn)力在人類(lèi)社會(huì)中的基礎(chǔ)地位和決定作用的闡述 （3） 對(duì)社會(huì)歷史的客觀性與主體性相統(tǒng)一的本質(zhì)的闡述 （4） 對(duì)唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律實(shí)質(zhì)的闡釋 《共產(chǎn)黨宣言》 （1）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力； （2）資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程和生產(chǎn)方式的決定作用 （3）共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目的和任務(wù)； （4）人們的社會(huì)存在決定他們的思想觀念； （5）對(duì)各種社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的批判； （6）共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度和政治斗爭(zhēng)的策略 五、馬恩是如何通過(guò)對(duì)1848年歐洲革命的總結(jié)來(lái)豐富和發(fā)展自己的理論？ （1） 分析革命失敗的過(guò)程及原因。馬克思通過(guò)《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》等論述了1848年2月革命爆發(fā)的原因，主要是金融貴族的反動(dòng)統(tǒng)治引起人民的普遍不滿(mǎn)。 （2） 指出社會(huì)主義社會(huì)的建立，必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路。馬克思在分析法國(guó)革命的歷史進(jìn)程時(shí)，指出只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)才能喚醒和教育人民，啟發(fā)人們的思想，提高群眾的覺(jué)悟，促使他們發(fā)揮創(chuàng)造歷史的巨大作用。 （3） 指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須建立工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。馬克思不僅論證了工農(nóng)聯(lián)盟的必要性，而且也闡明了建立工農(nóng)聯(lián)盟的可能性。 （4） 指出暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重要形式。馬克思認(rèn)為，推翻資本主義社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)暴力革命的道路。 （5） 指出打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。馬克思根據(jù)1848年革命特別是發(fā)過(guò)革命的經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)家問(wèn)題上做出了機(jī)器重要的結(jié)論，這就是必須用暴力打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。 六、馬克思主義產(chǎn)生的偉大意義是什么？ （1）馬克思主義把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，特別是將唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史觀中，第一次正確解決了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系這一歷史觀的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了歷史唯物主義，結(jié)束了唯心主義在歷史觀中長(zhǎng)期獨(dú)占統(tǒng)治地位的局面，將唯心主義從其最后的避難所中驅(qū)趕出來(lái)。 （2）馬克思主義充分揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的必然性，提出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的論斷； （3）馬克思主義使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變成了現(xiàn)實(shí)的科學(xué)，并與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)指南。
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