袁行霈中國(guó)文學(xué)史第一冊(cè)課件整理-資料下載頁(yè)
2025-04-30 18:33本頁(yè)面
【正文】 記》的敘事沒(méi)有停留于對(duì)表面現(xiàn)象的陳述，而是追根溯源，揭示出隱藏在 深層的起決定作用的因素。如《孫子吳起列傳》中在分析造成吳起亂箭穿身悲慘結(jié)局的原因時(shí)，認(rèn)為這緣于他的“刻暴少恩”?！妒酚洝窋⑹掠性斅灾?，一般情況下，司馬遷對(duì)于事情發(fā)展的起因，往往都詳寫；而對(duì)于這種原因所引發(fā)的最終結(jié)果，往往是略寫。如《商君列傳》中詳寫商鞅以刑名之學(xué)游說(shuō)君主等事件，而對(duì)于商鞅身亡家滅的結(jié)果，司馬遷只作簡(jiǎn)單的交代。Δ①《尚書》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)?、凇洞呵铩肥俏覈?guó)第一部編年體斷代簡(jiǎn)史 ③《左傳》是編年史?、堋秶?guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別體史書?、荨妒酚洝窞榈谝徊考o(jì)傳體通史?、蕖稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史 ⑦《吳越春秋》在體例上兼有編年體和紀(jì)傳體史書的特點(diǎn) 第六章 《漢書》及東漢散文一、班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。二、《漢書》與《史記》的不同★（一）內(nèi)容上（P214—218；此為本題的重點(diǎn)）《史記》最精彩的篇章是楚漢相爭(zhēng)和西漢初期的人物傳記；《漢書》的精華則在于對(duì)西漢盛世各類人物的生動(dòng)記敘。除《世家》外，《史記》的人物傳記基本都是以寫單個(gè)人為主，很少全面敘述家庭的興衰史；而《漢書》記敘了許多世襲官僚家族的歷史?！妒酚洝穼?duì)酷吏的揭露極為深刻，在其身上充分體現(xiàn)了西漢社會(huì)刑法的嚴(yán)酷，吏士的殘暴；班固也批判酷吏，《漢書》亦設(shè)《酷吏列傳》，但又對(duì)其子孫的美德懿行多有稱揚(yáng)，使其形象更接近于生活實(shí)際。《史記》具有濃郁的悲劇色彩，有大量悲劇人物的傳記；《漢書》中悲劇人物的數(shù)量不如《史記》那樣眾多。 和《史記》疏蕩往復(fù)的筆法不同，《漢書》重視規(guī)矩繩墨，行文謹(jǐn)嚴(yán)有法。如他們都寫了許多人物的軼聞逸事，司馬遷沒(méi)有固定的位置；《漢書》則不同，這類事情幾乎全部置于篇末。（二）體例上（《漢書》較于《史記》來(lái)說(shuō)）改“書”為“志”，改“本紀(jì)”為“帝紀(jì)”。取消“世家”并入“傳”，帝王以下人物傳紀(jì)都叫“傳”。全書共十二帝紀(jì)、八表、十志、七十傳，是后來(lái)“正史”的基準(zhǔn)體例。三、趙曄的《吳越春秋》，主要敘述吳越爭(zhēng)霸的故事。它在體例上兼有編年體和紀(jì)傳體史書的特點(diǎn)，是歷史演義小說(shuō)的雛形。四、王充的《論衡》目的是提出辨別真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)，是一部“實(shí)論”型散文。五、王符的《潛夫論》是一部憤世嫉俗之作。 第四章 兩漢樂(lè)府詩(shī)一、“樂(lè)府”一詞的演變樂(lè)即音樂(lè)，府即官府。兩漢所謂樂(lè)府是指掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)。魏晉六朝時(shí)卻將樂(lè)府所唱的詩(shī)即“歌詩(shī)”的叫“樂(lè)府”，于是樂(lè)府便由音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱一變而為一種帶音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。至唐，則已撇開(kāi)音樂(lè)，而注重其社會(huì)內(nèi)容，于是樂(lè)府又一變而為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)。宋元以后，樂(lè)府是詞、曲的別稱。二、宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》把漢至唐的樂(lè)府搜集在一起，共分12類，其中兩漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在效廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭、雜歌謠辭。三、兩漢樂(lè)府詩(shī)在表現(xiàn)人世間的苦與樂(lè)、兩性關(guān)系的愛(ài)與恨時(shí)，受《詩(shī)經(jīng)》影響較深，有國(guó)風(fēng)、小雅的余韻，是現(xiàn)實(shí)主義的繼續(xù)；而在抒發(fā)樂(lè)生惡死愿望時(shí)，主要是繼承楚文化的傳統(tǒng)，是《莊子》《離騷》的遺響，是浪漫主義的承接。第七章 東漢文人詩(shī)一、文人詩(shī)的代表： 班固 《詠 史》 張衡 《四愁詩(shī)》 秦嘉 《贈(zèng)婦詩(shī)》 酈炎 《見(jiàn)志詩(shī)》 趙壹 《疾邪詩(shī)》 蔡邕 《翠鳥(niǎo)詩(shī)》二、《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《文選》，組詩(shī)名，是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。一身兼有“風(fēng)余”與“詩(shī)母”的雙重身份。三、《古詩(shī)十九首》涉及的關(guān)系（P232）永恒與有限的關(guān)系。如《青青陵上柏》《驅(qū)車上東門》都是把永恒之物和有限的人生相對(duì)照。人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系。如《行行重行行》中有“思君令人老”之語(yǔ)，詩(shī)人已清醒地意識(shí)到思念使人生命周期縮短，衰老的速度加快。 憂郁與歡樂(lè)的關(guān)系。人的憂和樂(lè)相反相成，如《生年不滿百》中“生年不滿百，常懷千歲憂”便嘲笑有些人活得太累，并提出“為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲”的及時(shí)行樂(lè)的消極解脫方式。來(lái)去親疏的關(guān)系。如《去者日以疏》中“去者日以疏，來(lái)者日以親”就是對(duì)人際關(guān)系富有哲理的概括。四、《古詩(shī)十九首》的游子感受（P233）敏銳的節(jié)序感?！豆旁?shī)十九首》中絕大多數(shù)詩(shī)篇都明確標(biāo)示出季節(jié)或以物候暗示節(jié)序，并以此作為激發(fā)詩(shī)人情感的對(duì)象。如《回車駕言邁》中“東風(fēng)搖百草”“所遇無(wú)故物”所體現(xiàn)的失落孤獨(dú)之感。微妙的空間感?！豆旁?shī)十九首》所展開(kāi)的是詩(shī)人多維的空間方位，以此也產(chǎn)生了許多微妙感受。如《迢迢牽牛星》中“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”所體現(xiàn)的近距離感情交流受阻，《回車駕言邁》中“回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道”以遙遠(yuǎn)的空間距離所展現(xiàn)的內(nèi)心惆悵。深切的世態(tài)炎涼感。如《西北有高樓》中“不惜歌者苦，但傷知音稀”，《明月皎夜光》中“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡”對(duì)人間冷暖的深切感受。
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