【導讀】抓住關(guān)鍵語句精讀課文，品味文章的語言美，自主、合作、探究，領悟課文深長的意味。，感受課文濃濃的親情，學習表達生活之美。，提高學生的人文素養(yǎng)。、句的深層含義，學會聯(lián)系語境，在動態(tài)的語境中理解詞句。在這個環(huán)節(jié)中，學生初步了解了文章內(nèi)容，理清了文章脈絡，明確了——這是一個關(guān)于家庭的故事?，F(xiàn)在我們每個語文學習小組具體負責研究一個人物，共同探討人物性格，揣摩人物語言，進。經(jīng)過分析，大家得出結(jié)論：這個無言的人物給人留下了“溫柔賢惠、有人說，家是一條船，載著我們度過人生的漫長河流。有人說，家是一片港灣，讓疲憊的心感到安然，恬靜的休憩之后，生命的航船會再度高高地揚起風帆。還有人說，家是永遠的岸，讓漂泊的游子夢縈魂牽。屏幕顯示一組溫馨的家庭生活畫面，背景音樂柔和優(yōu)美。讓我們都來珍惜親情，做愛心傳播

　　

【正文】 章的感受。 二、初讀課文，整體感知 ，說說本文主要寫的是誰？ 明確：王幾何。 ？“王幾何”這個綽號是怎么來的？ 26 明確：王幾何本來叫王玉琳，王幾何是上幾屆學生私下里給他取的綽號。 ？請用一句話簡要回答。 明確：本文主要寫了王幾何老師上第一節(jié)幾何課時令人難忘的情形，刻畫了一位風趣幽默、教 學水平高、業(yè)務能力強、學識廣博的老師形像。 4. 本文描寫的是一節(jié)充滿笑聲的數(shù)學課，仔細閱讀課文，說說這節(jié)課上令人發(fā)笑的源頭有哪些？ （ 1）王老師啞笑。 （ 2）王老師公布自己的綽號。 （ 3）王老師讓同學們到黑板上畫圓和三角形。 （ 4）同學們在黑板上畫圓和三角形，卻畫成了雞蛋、鴨蛋、蘋果、梨和丑陋的三角架。 5. 王老師在課堂上展示的 絕活是 什么？他這樣做的 用意何在 ？（用原文語句回答）文章中的這段描寫， 在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用 ？ 絕活是反手畫圓和三角形； 用意是向大家說明一個簡單樸素的道理 —— 只要功夫深，鐵杵可 以磨成針 ! 要大家牢記的是一種熱愛知識和持之以恒的學習精神； 結(jié)構(gòu)上過度，承上啟下，為下文同學們的舒暢、快樂及老師闡明道理做鋪墊； 內(nèi)容上和王老師畫的圓與三角形形成鮮明的對比，突出王老師業(yè)務的水平高及超人的教育方法，從而產(chǎn)生對學生的深遠影響。 三、再讀課文，細心品味 1. “同學們對王老師第一堂課的評價只有兩個字：痛快 !”結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對“痛快”的理解。 王老師通過富有感染力的微笑、絕活表演、公布自己的綽號、讓學生到黑板上畫圓和三角形等，制造了喜劇效果，使學生身心徹底放松，情感得以自由發(fā)泄，充分享受了 課堂帶來的樂趣。 2. 綜合全文看，王老師是一個怎樣的人？ 王老師是一位業(yè)務水平極高，幽默風趣，平易近人和嚴肅集于一身，受學生尊敬和喜愛的好老師。 ， 他給你印象最深的是什么？ 作者是如何表現(xiàn)出來的？ 示例：和藹 —— “那矮胖老師一句話不說，像一尊笑面佛一樣，只是站在講臺上啞笑。眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵，可以說，他臉上的每一個器官，每一條皺紋，甚至每一根頭發(fā)都在微笑 !”通過對王老師的外貌描寫來表現(xiàn)。 幽默 —— “這就是那些老同學給我取的綽號。天啦，本人太喜歡這美妙的綽號了 !可惜，從 來沒有一個同學當面喊我王幾何??”通過對王老師的語言描寫來表現(xiàn)。 教學有方 —— “我反手畫圓，只是向大家說明一個簡單樸素的道理 —— 只要功夫深，鐵杵可以磨成針 !我要大家牢記的是一種熱愛知識和持之以恒的學習精神??”通過對王老師的語言描寫來表現(xiàn)。 和藹風趣，是良師又益友，是平凡樸實、學生喜歡愛戴的人，他給我的印象終生難忘。 27 ，還多處寫了“我們”的反應，有何作用？ 寫“我們”的反應，尤其是“我們”的笑，是為了從側(cè)面襯托王老師幽默風趣。同時用我們的反應、感受推動事件的發(fā)展，使王老師的形象逐 漸完整、鮮明。 四、歸納主旨，拓展延伸 你喜歡王老師的這種教學方式嗎？為什么？ 【作業(yè)布置】 。 ,試運用一到幾種描寫人物的方法 ,刻畫一位人物形象。 板書設計： 外貌 方頭大耳、矮胖結(jié)實 胖得像彌勒佛 神態(tài) 啞笑 雙目含笑，右嘴角微微斜翹，胖臉上一副得意洋洋的表情 動作 夾著書和大圓規(guī)、三角板擠進門，眨眼功夫就站到了講臺上 反手 在黑板上畫圓和三角形 讓學生在黑板上畫圓和三角形 在黑板上寫出自己的名字和綽號 語言 聲音洪亮，金屬般的聲音 生動幽默 王幾何 幽默風趣 平易近人 28 《論語》十二章 【教學目標】 知識和能力目標： 1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力； 2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。 3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。 過程和方法目標： 、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。 2. 聯(lián) 系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。 情感態(tài)度和價值觀目標： 通過學習能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 【教學重點】 ，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。 ；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 【教學難點】 理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。 【教學方法】 誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。 【教學準備 】多媒體課件 【教學用時】三課時 【預習作業(yè)】 【教學過程】 第一課時 【教學要點】 學習、理解并背誦 前三則 【教學步驟】 一、導入 同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠 y236。熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。 二、 作家、作品簡介 《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。 29 孔子（前 551— 前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世， 進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。 三、 初讀 前三則 ，掃除語言障礙 人不知而不慍 (y249。n) 不亦說 (yu226。邑 )乎 三省 (xǐng)吾身 傳 (chu225。n)不習乎 。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。 ，齊讀。 四、探究學習、理解并背誦 前三則 第一則 子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?” ，把握重點字詞。 時：按時； 說：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣； 君子：道德上有修養(yǎng)的人。 譯文 孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎 ?有朋友從遠方來，不是很快樂嗎 ?人們不了解我， 我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎 ?” 。 第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。 、背誦。 第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ，把握重點字詞。 三：多次； ?。悍词?； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠，誠實； 傳：老師傳授的知識； 習：溫習。 譯文 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否 盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？” 。 討論思想品德修養(yǎng)。 、背誦。 第三則 子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 30 ，把握重點字詞。 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能為人力所支配的事情。 (5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。 (6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。 譯文 孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！? 詳解 孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非 ，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。” 。 在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到 了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。 拓展：“二十弱冠 ,三十而立 ,四十不惑 ,五十知天命 ,六十花甲子 ,七十古來稀 ,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。 、背誦。 【作業(yè)布置】 復習、背誦 前三則。 第二課時 【教學要點】 學習、理解并背誦 第四至第八則 【教學步驟】 一、學生默寫《論語》第一、二、三則 二、 初讀 第四 至第八則 ，掃除語言障礙 罔（ wǎng） 殆（ d224。i） 簞：（ dān） 曲肱（ gōng） 。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。 ，齊讀。 三、探究 學習、理解并背誦 第四至第八則 31 第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” (《為政》 ) ，把握重點字詞。 故：學過的知識； 知新：得到新的理解和體會； 可：可以； 以憑借； 為：做。 譯文 復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 。 這一則也是講學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“ 可以為師 ”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。 、背誦。 第五則 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆?！?(《為政 》 ) ，把握重點字詞。 罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害。 譯文 只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。 。 這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。學習和思考相結(jié)合，才能有所得。 、背誦。 第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞 (1)食，一瓢飲，在陋巷 (2)，人不堪其憂，回也不改其樂 (3)。賢哉回也?！?(《雍也》 ) ，把握重點字詞。 (1)簞：音ｄ ?。?，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。 (3)樂：樂于學。 譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！” 。 本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也 自得其樂。 此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。 、背誦。 32 第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?(《雍也》 ) ，把握重點字詞。 知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以??為樂。 譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。” 。 這里，孔子強調(diào)了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅