【導(dǎo)讀】抓住關(guān)鍵語(yǔ)句精讀課文，品味文章的語(yǔ)言美，自主、合作、探究，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。，感受課文濃濃的親情，學(xué)習(xí)表達(dá)生活之美。，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。、句的深層含義，學(xué)會(huì)聯(lián)系語(yǔ)境，在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中理解詞句。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生初步了解了文章內(nèi)容，理清了文章脈絡(luò)，明確了——這是一個(gè)關(guān)于家庭的故事?，F(xiàn)在我們每個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組具體負(fù)責(zé)研究一個(gè)人物，共同探討人物性格，揣摩人物語(yǔ)言，進(jìn)。經(jīng)過(guò)分析，大家得出結(jié)論：這個(gè)無(wú)言的人物給人留下了“溫柔賢惠、有人說(shuō)，家是一條船，載著我們度過(guò)人生的漫長(zhǎng)河流。有人說(shuō)，家是一片港灣，讓疲憊的心感到安然，恬靜的休憩之后，生命的航船會(huì)再度高高地?fù)P起風(fēng)帆。還有人說(shuō)，家是永遠(yuǎn)的岸，讓漂泊的游子夢(mèng)縈魂?duì)?。屏幕顯示一組溫馨的家庭生活畫面，背景音樂柔和優(yōu)美。讓我們都來(lái)珍惜親情，做愛心傳播

　　

【正文】 章的感受。 二、初讀課文，整體感知 ，說(shuō)說(shuō)本文主要寫的是誰(shuí)？ 明確：王幾何。 ？“王幾何”這個(gè)綽號(hào)是怎么來(lái)的？ 26 明確：王幾何本來(lái)叫王玉琳，王幾何是上幾屆學(xué)生私下里給他取的綽號(hào)。 ？請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要回答。 明確：本文主要寫了王幾何老師上第一節(jié)幾何課時(shí)令人難忘的情形，刻畫了一位風(fēng)趣幽默、教 學(xué)水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、學(xué)識(shí)廣博的老師形像。 4. 本文描寫的是一節(jié)充滿笑聲的數(shù)學(xué)課，仔細(xì)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)這節(jié)課上令人發(fā)笑的源頭有哪些？ （ 1）王老師啞笑。 （ 2）王老師公布自己的綽號(hào)。 （ 3）王老師讓同學(xué)們到黑板上畫圓和三角形。 （ 4）同學(xué)們?cè)诤诎迳袭媹A和三角形，卻畫成了雞蛋、鴨蛋、蘋果、梨和丑陋的三角架。 5. 王老師在課堂上展示的 絕活是 什么？他這樣做的 用意何在 ？（用原文語(yǔ)句回答）文章中的這段描寫， 在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用 ？ 絕活是反手畫圓和三角形； 用意是向大家說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的道理 —— 只要功夫深，鐵杵可 以磨成針 ! 要大家牢記的是一種熱愛知識(shí)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神； 結(jié)構(gòu)上過(guò)度，承上啟下，為下文同學(xué)們的舒暢、快樂及老師闡明道理做鋪墊； 內(nèi)容上和王老師畫的圓與三角形形成鮮明的對(duì)比，突出王老師業(yè)務(wù)的水平高及超人的教育方法，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。 三、再讀課文，細(xì)心品味 1. “同學(xué)們對(duì)王老師第一堂課的評(píng)價(jià)只有兩個(gè)字：痛快 !”結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“痛快”的理解。 王老師通過(guò)富有感染力的微笑、絕活表演、公布自己的綽號(hào)、讓學(xué)生到黑板上畫圓和三角形等，制造了喜劇效果，使學(xué)生身心徹底放松，情感得以自由發(fā)泄，充分享受了 課堂帶來(lái)的樂趣。 2. 綜合全文看，王老師是一個(gè)怎樣的人？ 王老師是一位業(yè)務(wù)水平極高，幽默風(fēng)趣，平易近人和嚴(yán)肅集于一身，受學(xué)生尊敬和喜愛的好老師。 ， 他給你印象最深的是什么？ 作者是如何表現(xiàn)出來(lái)的？ 示例：和藹 —— “那矮胖老師一句話不說(shuō)，像一尊笑面佛一樣，只是站在講臺(tái)上啞笑。眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵，可以說(shuō)，他臉上的每一個(gè)器官，每一條皺紋，甚至每一根頭發(fā)都在微笑 !”通過(guò)對(duì)王老師的外貌描寫來(lái)表現(xiàn)。 幽默 —— “這就是那些老同學(xué)給我取的綽號(hào)。天啦，本人太喜歡這美妙的綽號(hào)了 !可惜，從 來(lái)沒有一個(gè)同學(xué)當(dāng)面喊我王幾何??”通過(guò)對(duì)王老師的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)。 教學(xué)有方 —— “我反手畫圓，只是向大家說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的道理 —— 只要功夫深，鐵杵可以磨成針 !我要大家牢記的是一種熱愛知識(shí)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神??”通過(guò)對(duì)王老師的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)。 和藹風(fēng)趣，是良師又益友，是平凡樸實(shí)、學(xué)生喜歡愛戴的人，他給我的印象終生難忘。 27 ，還多處寫了“我們”的反應(yīng)，有何作用？ 寫“我們”的反應(yīng)，尤其是“我們”的笑，是為了從側(cè)面襯托王老師幽默風(fēng)趣。同時(shí)用我們的反應(yīng)、感受推動(dòng)事件的發(fā)展，使王老師的形象逐 漸完整、鮮明。 四、歸納主旨，拓展延伸 你喜歡王老師的這種教學(xué)方式嗎？為什么？ 【作業(yè)布置】 。 ,試運(yùn)用一到幾種描寫人物的方法 ,刻畫一位人物形象。 板書設(shè)計(jì)： 外貌 方頭大耳、矮胖結(jié)實(shí) 胖得像彌勒佛 神態(tài) 啞笑 雙目含笑，右嘴角微微斜翹，胖臉上一副得意洋洋的表情 動(dòng)作 夾著書和大圓規(guī)、三角板擠進(jìn)門，眨眼功夫就站到了講臺(tái)上 反手 在黑板上畫圓和三角形 讓學(xué)生在黑板上畫圓和三角形 在黑板上寫出自己的名字和綽號(hào) 語(yǔ)言 聲音洪亮，金屬般的聲音 生動(dòng)幽默 王幾何 幽默風(fēng)趣 平易近人 28 《論語(yǔ)》十二章 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)和能力目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。 3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。 過(guò)程和方法目標(biāo)： 、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。 2. 聯(lián) 系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)： 通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 【教學(xué)重點(diǎn)】 ，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 ；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。 【教學(xué)方法】 誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。 【教學(xué)準(zhǔn)備 】多媒體課件 【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí) 【預(yù)習(xí)作業(yè)】 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 學(xué)習(xí)、理解并背誦 前三則 【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠 y236。熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。 二、 作家、作品簡(jiǎn)介 《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。 29 孔子（前 551— 前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。 三、 初讀 前三則 ，掃除語(yǔ)言障礙 人不知而不慍 (y249。n) 不亦說(shuō) (yu226。邑 )乎 三省 (xǐng)吾身 傳 (chu225。n)不習(xí)乎 。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。 ，齊讀。 四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦 前三則 第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?” ，把握重點(diǎn)字詞。 時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣； 君子：道德上有修養(yǎng)的人。 譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎 ?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂嗎 ?人們不了解我， 我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎 ?” 。 第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。 、背誦。 第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ，把握重點(diǎn)字詞。 三：多次； ?。悍词?； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)； 傳：老師傳授的知識(shí)； 習(xí)：溫習(xí)。 譯文 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否 盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 。 討論思想品德修養(yǎng)。 、背誦。 第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 30 ，把握重點(diǎn)字詞。 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能為人力所支配的事情。 (5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。 (6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。 譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！? 詳解 孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非 ，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范?！? 。 在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到 了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。 拓展：“二十弱冠 ,三十而立 ,四十不惑 ,五十知天命 ,六十花甲子 ,七十古來(lái)稀 ,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。 、背誦。 【作業(yè)布置】 復(fù)習(xí)、背誦 前三則。 第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 學(xué)習(xí)、理解并背誦 第四至第八則 【教學(xué)步驟】 一、學(xué)生默寫《論語(yǔ)》第一、二、三則 二、 初讀 第四 至第八則 ，掃除語(yǔ)言障礙 罔（ wǎng） 殆（ d224。i） 簞：（ dān） 曲肱（ gōng） 。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。 ，齊讀。 三、探究 學(xué)習(xí)、理解并背誦 第四至第八則 31 第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” (《為政》 ) ，把握重點(diǎn)字詞。 故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。 譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 。 這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“ 可以為師 ”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。 、背誦。 第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?(《為政 》 ) ，把握重點(diǎn)字詞。 罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。 譯文 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。 。 這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。 、背誦。 第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞 (1)食，一瓢飲，在陋巷 (2)，人不堪其憂，回也不改其樂 (3)。賢哉回也?！?(《雍也》 ) ，把握重點(diǎn)字詞。 (1)簞：音ｄ āｎ，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。 (3)樂：樂于學(xué)。 譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！” 。 本章中，孔子又一次稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也 自得其樂。 此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。 、背誦。 32 第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?(《雍也》 ) ，把握重點(diǎn)字詞。 知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以??為樂。 譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！? 。 這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)