自學(xué)考試外國文學(xué)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)-資料下載頁
2025-04-30 13:24本頁面
【正文】 在同古典主義、復(fù)辟王朝的斗爭中崛起的。主要抨擊社會丑惡，宣揚(yáng)仁愛、寬恕等人道主義思想。 ④，專制落后的農(nóng)奴制俄國受法國大革命及西方的民主思潮的影響，人民日益覺醒，反抗情緒高漲。俄國浪漫主義文學(xué)正是在這種進(jìn)步與黑暗的大決戰(zhàn)中產(chǎn)生的。對自由的歌頌和民主的向往是俄國浪漫主義文學(xué)的主旋律。 ⑤，剛獨(dú)立不久的美國迫切需要在文化上擺脫對英國的依附。其浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生，一方面是民族文化獨(dú)立的結(jié)果，另一方面是歐洲的浪漫主義文學(xué)影響的產(chǎn)物，它立足于民族本土，歌頌民主自由、以及新生的美國。多余人、小人物和新人的特征： 都是俄國作家塑造的典型形象。 ①“多余人”是貴族的一種典型，他們受啟蒙思想影響，對上流社會不滿，但又?jǐn)[脫不了貴族偏見，脫離人民，終一事無成。普希金塑造了第一個“多余人” 的形象奧涅金。 ②“小人物”是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所塑造的一批生活在社會底層的被剝削者的典型。他們地位低下，生活困苦，但又逆來順受，膽小怕事，因此成為顯赫“大人物” 統(tǒng)治下被損害的犧牲者。普希金《驛站長》開描寫“小人物”之先河。 ③車爾尼雪夫斯基在小說《怎么辦》中塑造了“新人” 形象，即平民知識分子的代表，表達(dá)了“合理的利己主義”的嶄新的愛情觀與人生觀。1比較19世紀(jì)中期法、英、俄、美四國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征： ①，法國是其發(fā)源地，文學(xué)往往反映資產(chǎn)階級與貴族階級的矛盾斗爭，揭露金錢的罪惡，塑造個人反抗者形象和野心家形象。 ②，英國最先描寫勞資矛盾，具有溫和的人道主義和改良主義傾向，女性文學(xué)異軍突起。 ③，俄國文學(xué)與人民解放運(yùn)緊密相連，以批判沙皇專制和農(nóng)奴制為主要內(nèi)容。表達(dá)知識分子的憂憤和焦慮以及基督教人道主義思想。塑造獨(dú)特的形象系列，產(chǎn)生了“多余人”、“小人物”以及“新人”等。并有系統(tǒng)的進(jìn)步理論作指導(dǎo)。 ④，美國還存在蓄奴制和種族歧視，與資本主義發(fā)展形成了尖銳矛盾。文學(xué)注重寫農(nóng)奴的悲慘生活，描寫個人與社會的對立，以“廢奴文學(xué)”為代表。1高布賽克、葛朗臺和紐沁根三個資產(chǎn)者形象的異同：他們是巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的形象，具有貪婪、狡猾、拜金主義等共性。區(qū)別在：①高利貸者高布賽克是早期資產(chǎn)者典型，只能以原始的高利貸方式榨取利潤；②投機(jī)商葛朗臺則精明得多，懂得投機(jī)，能成功駕馭資本流通；③銀行家紐沁根是金融資產(chǎn)階級典型，他買空賣空、牟取暴利的手段是前人望塵莫及，且沒有守財(cái)奴氣質(zhì)而揮金如土，窮奢極欲。1《死魂靈》中人物形象： ①瑪尼羅夫空虛貧乏無主見，又故作高雅，喜歡沉思，整日無所事事。 ②女地主科羅皤契加頑固固守死水一潭的生活方式。 ③諾茲德遼夫是個地主惡少無賴，粗暴放蕩，喜怒哀樂變化無常。 ④梭巴開維支貌如狗熊，從外貌到內(nèi)心都充滿動物性，沒有任何高尚的精神需求。 ⑤潑留希金吝嗇到病態(tài)的守財(cái)奴形象，守著金山卻過著乞丐一樣的生活，他靈魂被物化，人性喪失，異化成了非人。 ⑥乞乞科夫是俄國新興資產(chǎn)階級的代表，他冷酷貪婪，唯利是圖。1于連與拉斯蒂涅形象分析： ①于連是法國斯丹達(dá)爾《紅與黑》的主人公，是法國復(fù)辟王朝時期個人奮斗的典型。他出身低微，深受啟蒙思想的影響，仇恨貴族階級。但為了向上爬，他以虛偽為武器，以反抗和妥協(xié)為手段，開始了個人奮斗之路。他的性格是在德瑞那市長家、貝尚松神學(xué)院和拉木爾侯爵府三個典型環(huán)境中形成，遂從一個具有反抗意識的青年逐漸發(fā)展到與教會及黑暗勢力妥協(xié)乃至與之同流合污的野心家。最后個人主義美夢破滅后，他認(rèn)識到貴族階級絕對不容許他跨越封建等級的樊籬。其悲劇命運(yùn)既揭示了復(fù)辟時期平民的激烈反抗和貴族與教會腐敗統(tǒng)治，也說明廣大平民青年的個人奮斗在專制特權(quán)社會中必然失敗的客觀真理。 ②拉斯蒂涅是巴爾扎克《高老頭》主人公。是復(fù)辟王朝后期資產(chǎn)階級政治家和野心家的典型。小說描寫了他由一個沒落貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級野心家的全過程。人生三課鮑賽昂夫人、逃犯伏脫冷、高老頭完全改變了他。使他從一個涉世不深而懷有幾分正義感的青年走上野心家的道路。在巴爾扎克后來的小說中，拉斯蒂涅更是不擇手段而飛黃騰達(dá)。1《雙城記》的人道主義思想： 狄更斯的代表作。作者想借法國大革命歷史經(jīng)驗(yàn)向英國統(tǒng)治沖敲起警鐘。小說以巴黎、倫敦雙城為背景，控訴貴族階級和專制制度的罪惡，描繪了人民的反抗，形象地展示了大革命的必然性和正義性。但作者又站在人道主義的立場反對暴力革命?；孟胗萌蕫?、寬恕來消除階級對抗，以改良的手段來解決社會問題。 在人物塑造上。梅尼特醫(yī)生和代爾那是人道主義的化身，他們以愛化解仇恨，并獲得幸福，他們是作者的理想人物?？柕亲詈蟠娲鸂柲巧狭藬囝^臺，成為利他主義者而被肯定。厄弗里蒙德侯爵兄弟是殘暴貴族的典型?？啻蟪鹕畹母锩叩梅ナ蚝薅睦砘危瑴S為瘋狂殺人的劊子手。他們是作者否定的對象。1比較19世紀(jì)后期法、英、俄、美文學(xué)： 此時的文學(xué)既有共性，如批判性，退回內(nèi)心，重文學(xué)技巧等，還各有個性。 ①法國由批判現(xiàn)實(shí)主義走向了自然主義，同時唯美主義文學(xué)、巴黎公社文學(xué)、象征主義文學(xué)也相繼出現(xiàn)。 ②英國繼續(xù)捍衛(wèi)現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)原則，但作家思想矛盾、精神危機(jī)日益嚴(yán)重，發(fā)展為哈代時代的悲觀主義，心理描寫更深刻。 ③俄國對社會的批判更尖銳全面，對貴族和社會出路的探索越來越迫切，基督教人道主義思想也越來越濃厚。出現(xiàn)了 “新人”和 “懺悔貴族”形象。 ④美國批判現(xiàn)實(shí)主義此時已走向成熟，面對“鍍金時代”，而發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議和憤怒的批判。1托爾斯泰與斯丹達(dá)爾在心理描寫方面的異同： 相同在于都善于挖掘人物心靈深處最隱秘的思想和意識；都善于揭示人物內(nèi)心的矛盾、沖突和感情的瞬間變化，并以此來反映人物的思想與性格的變化。 不同在于托爾斯泰在挖掘人物內(nèi)心世界時，注重表現(xiàn)的是人物心靈運(yùn)動的過程本身，是這種過程的形態(tài)與規(guī)律，因而被稱為“心靈辯證法”； 斯丹達(dá)爾則善于描寫人物在不同典型環(huán)境中的心理感受，以及關(guān)鍵時刻的內(nèi)心沖突，以突出人物的復(fù)雜性格。1《復(fù)活》是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”： 《復(fù)活》是托爾斯泰晚年世界觀從貴族立場轉(zhuǎn)向農(nóng)民立場之后的代表作。小說撕下了一切假面具，批判了整個官僚機(jī)構(gòu)以及教會的虛偽。但小說又充滿了矛盾：一方面反映了農(nóng)民的革命性，另一方面又宣揚(yáng)了托爾斯泰主義?？梢姡袪査固┦欠从扯韲r(nóng)民的力量和弱點(diǎn)的一面鏡子。1造成安娜悲劇的內(nèi)外因素： 《》中一個追求個性解放的貴婦形象，被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。其悲劇的內(nèi)因是她獨(dú)特的個性。其追求體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。她把愛當(dāng)作生命，想以死喚回愛的生。外因是虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界，作者譴責(zé)了造成她慘死的社會政治、法律和道德、宗教勢力?！锻媾贾摇返闹黝}和藝術(shù)特色： 挪威作家易卜生有關(guān)婦女問題的一部現(xiàn)實(shí)主義杰作。劇本通過對普通資產(chǎn)階級家庭夫妻關(guān)系的剖析，提出了婦女的地位和婦女解放等重大社會問題，開創(chuàng)了社會問題劇。 藝術(shù)上 ①把現(xiàn)實(shí)生活搬上舞臺。②采用“追溯法”。③使用討論法，增加了作品的思想深度。 技術(shù)資料分享
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