羅杰斯及人本主義ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-04-29 04:13本頁(yè)面
【正文】 認(rèn)為無(wú)條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過程中有重要作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。 把學(xué)習(xí)和人的整體發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是人格的發(fā)展，是使學(xué)習(xí)者成為能適應(yīng)變化的 ，具有內(nèi)在自由特性的人，使學(xué)校教育的目標(biāo)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，它強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者個(gè)人意義的關(guān)系，這是對(duì)純粹從認(rèn)知角度的學(xué)習(xí)分類的一種重大突破 。 人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生的本質(zhì)持積極樂觀的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者的自我知道、自我發(fā)展的過程 ，提出了 “ 學(xué)習(xí)者中心療法 ” ，增強(qiáng)了教育目標(biāo)的科學(xué)性。人本主義教育心理學(xué)有利的沖擊了行為主義與精神分析對(duì)教育理論與實(shí)踐的消極影響，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的教育革新，而且為我國(guó)當(dāng)前的快樂學(xué)習(xí)、情感教育、學(xué)校中的社會(huì)心理等問題的研究提供了新的觀點(diǎn)。 但是，人本主義學(xué)習(xí)觀片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦潛能的作用而無(wú)視人的本質(zhì)的社會(huì)性，這樣勢(shì)必導(dǎo)致放任自流式的 “ 自由學(xué)習(xí) ” ，是一種片面強(qiáng)調(diào)遺傳決定發(fā)展的觀點(diǎn)。同時(shí)，該理論過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，使教學(xué)不恰當(dāng)?shù)木心嘤跐M足學(xué)生個(gè)人自發(fā)的興趣和愛好，否定了系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。這勢(shì)必會(huì)降低教育與教學(xué)的效能，影響教學(xué)質(zhì)量。羅杰斯等人本主義者對(duì)學(xué)習(xí)及教學(xué)的看法主要來(lái)自心理治療的理論和實(shí)踐，這就使得他們的有些見解走了極端。因此，進(jìn)入 20世紀(jì) 80年代后，人們對(duì)人本主義理論的熱潮就逐漸衰退，轉(zhuǎn)向了一些更為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性、建構(gòu)性和情境性的新理論。
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