影視藝術(shù)概論復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)-資料下載頁(yè)
2025-04-27 13:18本頁(yè)面
【正文】 際電影節(jié)銀豹獎(jiǎng)等6項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)。90年代，陳凱歌拍出大異于以往風(fēng)格的《霸王別姬》。影片借助于幾位京劇演員人生、命運(yùn)的曲折展現(xiàn)對(duì)人的生存理想與現(xiàn)實(shí)存在著的永恒矛盾做了哲理的探索與闡釋。影片因其嫻熟的藝術(shù)技巧及內(nèi)蘊(yùn)的豐厚的東方化的人文主題獲法國(guó)第46屆戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)等8項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)。陳凱歌的成就，首先在于其高度的人文精神，對(duì)人的本體與人的生存狀態(tài)的關(guān)注。他善于剖析歷史和傳統(tǒng)的重負(fù)對(duì)人精神的制約與影響，展現(xiàn)人的復(fù)雜性，同時(shí)，針砭不合理的非人道的人性弱點(diǎn)。他的影片充滿了對(duì)更和諧、更明智的人類生存狀態(tài)的關(guān)切與向往。以其深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的藝術(shù)功力，表達(dá)強(qiáng)烈的人文意識(shí)和美學(xué)追求，并調(diào)動(dòng)多種電影手段，形成了自己獨(dú)特的沉重而犀利、平和而激越的電影風(fēng)格。 張藝謀是我國(guó)第五代導(dǎo)演主將之一，他拍攝的電影多次獲得國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)，使沉寂多時(shí)的中國(guó)影片受到世人矚目，并在強(qiáng)手如林的世界影壇上獨(dú)占一席之地，他是中國(guó)在國(guó)際影壇最具影響力的導(dǎo)演。張藝謀的電影風(fēng)格勇于創(chuàng)新，且涉及題材廣泛，總讓人難以琢磨，他的創(chuàng)作，常常從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，不斷的題材和新的表現(xiàn)方式，鳳凰涅槃地進(jìn)行自己的極端試驗(yàn)。他說(shuō)：“我總是追求‘不一樣’，跟別人‘不一樣’，跟自己‘不一樣’。”[1]但他的電影每次上映都能引起國(guó)內(nèi)輿論的高度關(guān)注。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的父親情結(jié)和備受壓力的女性關(guān)懷?！洞蠹t燈籠高高掛》反復(fù)出現(xiàn)的大紅燈籠就是父親權(quán)力的象征。整個(gè)陳家就是一個(gè)封建社會(huì)的縮影：男人擁有至高無(wú)上的權(quán)力，而女人必須無(wú)條件服從男人。導(dǎo)演通過(guò)點(diǎn)燈、滅燈、封燈、捶腳等規(guī)矩反映出女性的榮辱興衰。這些規(guī)矩是老祖宗定下的，具有絕對(duì)的權(quán)威性，任誰(shuí)也不能挑戰(zhàn)；而享受這些規(guī)矩的人，則是陳家宅院里地位最高的人——老爺，受規(guī)矩管束的是各房太太和下人。陳家四面封閉的灰色高墻，象征著幽閉和囚禁，是一系列的陳家規(guī)矩對(duì)女人的幽閉和囚禁。二太太、三太太、四太太以及想當(dāng)太太的下人雁兒相互看不順眼，甚至相互斗法，結(jié)果死的死，瘋的瘋，是陳家規(guī)矩下的必然結(jié)果。換而言之，女性的悲劇命運(yùn)的本源在于封建男權(quán)。人物的悲劇命運(yùn)。在《菊豆》中，染坊主楊金山是個(gè)徹頭徹尾的悲劇人物。他性無(wú)能，將二房妻子折磨至死都沒(méi)有留下一兒半女。而到了第三房妻子菊豆那兒，他成了一個(gè)戴綠帽的烏龜。下身癱瘓后，在內(nèi)，他整天忍受著菊豆與天青明目張膽的偷情和他們所帶來(lái)的羞辱，而在外，他卻享受著人們羨慕的眼光——天青比親兒子更孝順。生活之苦，他大概是嘗夠了。菊豆是個(gè)夠“勁”的女子，她始終帶著十足的精神準(zhǔn)備沖破枷鎖，期望“幸福生活”。她的悲劇在于她雖然有沖破生活枷鎖的勇氣和決心，卻無(wú)法脫離對(duì)于男性的依靠，她所有的期望的都寄托在青天和天白身上，覺(jué)得他們的存在會(huì)讓自己的生活好起來(lái)。而青天始終甘于壓制之下的姿態(tài)只會(huì)將她的夢(mèng)想越拉越遠(yuǎn)。當(dāng)她目睹了天白將自己的親生父親打死在染池中，世界的壁壘瞬間崩塌。她在院中點(diǎn)燃了火，將所有的一切燒毀，包括自己這萬(wàn)念俱灰的身軀。藝術(shù)性與商業(yè)性的結(jié)合。張藝謀認(rèn)為，有些拍得好的商業(yè)電影有一定的藝術(shù)性，藝術(shù)電影也有一定的商業(yè)性。張藝謀把自己的影片歸結(jié)于藝術(shù)類影片。從他執(zhí)導(dǎo)第一部影片《紅高粱》到現(xiàn)在，他拍的影片從來(lái)沒(méi)有賠過(guò)錢，這是他的過(guò)人之處，也是電影的藝術(shù)性與商業(yè)性完美結(jié)合的高明之處?！渡介珮渲畱佟泛蟀氩糠址佃睔w真，采用內(nèi)斂的、洗盡鉛華的形式來(lái)拍，用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的形式來(lái)拍，創(chuàng)造了中國(guó)電影文藝片最高票房紀(jì)錄 。導(dǎo)演選擇在這個(gè)物欲橫流、節(jié)奏快的時(shí)代拍攝這一部節(jié)奏相對(duì)緩慢的純愛電影，喚醒了大眾感動(dòng)神經(jīng)，引領(lǐng)了一陣“清純之風(fēng)”。色彩的運(yùn)用美學(xué)。張藝謀偏愛紅，早期的《大紅燈籠高高掛》，《紅高粱》片名都帶著紅的字眼?！洞蠹t燈籠高高掛》里的紅燈籠是貫穿全劇的線索，它們見證了各房太太的榮辱——老爺臨幸哪院太太，哪院就點(diǎn)上紅燈籠，第二天那位太太就能事事順心；四太太頌蓮欺騙了老爺，受到懲罰，被封了燈，代表著她院里的燈永遠(yuǎn)不會(huì)被點(diǎn)亮，也就是說(shuō)，她被打入“冷宮”了。老爺臨幸時(shí)，通亮的紅光映襯的似乎是喜慶，是太太們的榮幸；當(dāng)頌蓮得知要詛咒自己死的人正是平日里慈眉善目、對(duì)自己笑臉相迎的二太太卓云時(shí)，滿屋的暖紅色卻反襯著頌蓮心里的悲涼；三太太梅珊死后，頌蓮在她屋里點(diǎn)亮了紅燈籠，滿屋的紅色則寓意著對(duì)人世的絕望和報(bào)復(fù)的快感。獨(dú)特的構(gòu)思，深刻的寓意。在《紅高粱》中，觀眾不會(huì)忘記青紗口那一望無(wú)際的高粱地，那野性彌漫的綠色張揚(yáng)著的自然和生命；在《菊豆》中，觀眾的視覺(jué)中反復(fù)出現(xiàn)楊家染坊里自房粱上懸掛而下的紅黃布條，黃色暗含淫蕩，而紅色卻預(yù)示血腥和死亡，那布條更是給人束縛和限制的聯(lián)想；在《大紅燈籠高高掛》中，陳家大院里的大紅燈籠以及灰色的高墻更是電影故事的主線，紅燈籠讓人想到青樓和挑逗而灰色的高墻則象征著幽閉和囚禁。電影與小說(shuō)的密切聯(lián)系。張藝謀的大部分電影都根據(jù)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)改編，《紅高粱》改編自莫言的同名小說(shuō)《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的《妻妾成群》等等,正是由于中國(guó)小說(shuō)的繁榮，才成就了張藝謀的電影。張藝謀認(rèn)為中國(guó)有好電影，首先要感謝中國(guó)的小說(shuō)家，并且說(shuō)，他個(gè)人的創(chuàng)作，離不開小說(shuō)?？偟膩?lái)說(shuō)，張藝謀“不一樣”的追求和創(chuàng)造性思維造就了一個(gè)傳奇般的導(dǎo)演。 馮小剛創(chuàng)作特點(diǎn)1）平民策略和都市小人物的欲望表達(dá)。馮小剛是一個(gè)具有強(qiáng)烈的平民意識(shí)的導(dǎo)演。他始終把目光投向喧鬧的現(xiàn)代都市生活和市井平民的精神狀態(tài)。正如他自己所說(shuō)：“我就是一個(gè)市民導(dǎo)演”。他的電影以平民的視角，表現(xiàn)市民理想，最大限度的滿足市民階層的心里欲望和消費(fèi)要求。也正是因?yàn)檫@樣，他的電影才贏得廣大人民群眾的喜愛和喝彩。2）假定式的游戲情節(jié)中透露出了對(duì)生存、生命的反思。馮小剛的電影繼承了王朔小說(shuō)中的游戲、反諷等特色，進(jìn)而把“游戲”擴(kuò)大到了整個(gè)市民文化在賀歲片中他把對(duì)生活的調(diào)侃，對(duì)人生的戲謔和對(duì)主流文化的揶揄推向了極致。他的幾部賀歲片，無(wú)論是情節(jié)還是語(yǔ)言，游戲化的處理都貫穿他創(chuàng)作的始終。馮小剛在輕松幽默的氛圍中構(gòu)建了一個(gè)成人游戲的童話世界。如在情節(jié)層面上《甲方乙方》是一個(gè)角色扮演的游戲，《不見不散》是一個(gè)追逐的游戲，《沒(méi)完沒(méi)了》和《天下無(wú)賊》是一個(gè)智力游戲，《手機(jī)》是一個(gè)關(guān)于謊言的游戲。3）游戲調(diào)侃的京味語(yǔ)言?！恫灰姴簧ⅰ分袆⒃b瞎是用詩(shī)一般的朗誦流露出深深的無(wú)奈和傷感，可是這一切卻隨著被揭穿后的一句：“我又看見了，這是愛情的力量”在強(qiáng)烈的對(duì)比中突出了莊諧相生的幽默。而“同志，我們今天大踏步地后退，就是為了明天大踏步地前進(jìn)”、“首長(zhǎng)好，為人民服務(wù)”更是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的善意而溫和的揶揄。《甲方乙方》中川菜廚子“守口如瓶”的“打死我也不說(shuō)”徹底消解了英雄的崇高含義。4）明星策略。不變的葛優(yōu)，流水的女主角。馮氏賀歲片高揚(yáng)“賀歲喜劇”的旗幟，針對(duì)最佳放映檔期，演繹社會(huì)關(guān)注的情感問(wèn)題，馮小剛一馬當(dāng)先地開拓了本土娛樂(lè)電影的制作策略。而且不論在前期的策劃還是后期運(yùn)作，他都始終注意依從商業(yè)生產(chǎn)流程，針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)特色，迎合普通民眾的心理趣味和道德傾向。在1995年以來(lái)電影市場(chǎng)持續(xù)低迷、國(guó)產(chǎn)片一派蕭條的情況下，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的票房神話。
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