【正文】 解析】心理測(cè)驗(yàn)可分為認(rèn)知測(cè)驗(yàn)與人格測(cè)驗(yàn)，態(tài)度量表是人格測(cè)驗(yàn)的一類(lèi)。　　【解析】行為目標(biāo)的陳述應(yīng)具備的三個(gè)要素是：具體目標(biāo)、產(chǎn)生條件、行為標(biāo)準(zhǔn)。　　【解析ICD是影響課堂管理的主要因素?！笆裁词墙逃钡臓?zhēng)論中，提出“教育即生活”的教育家是(　)?！　　　　　　　　　?，斯巴達(dá)十分重視(　)?！　　　　　　　　　?，是把大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展作為其核心內(nèi)容，并著眼于使所有學(xué)生的學(xué)習(xí)都達(dá)到一定的目標(biāo)，被稱(chēng)為(　)?！　　　　　　　　　?，被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作是(　)?！　　度说慕逃贰　　洞蠼虒W(xué)論》　　《普通教育學(xué)》　　《教育論》　　，是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段。這說(shuō)明教育具有(　)?！　　　　　　　　　?，這一要求依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?，既由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要所決定，也因受教育者所處的學(xué)校級(jí)別而變化的是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?0.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙”，這是為了保護(hù)學(xué)生的(　)?！　　　　　　　　　　傲嚒焙凸畔ＥD的“七藝”都屬于(　)?！　　　　　　　　　?2.“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)了教學(xué)的(　)。　　　　　　　　　　(　)?！　　　　　　　　　。荒懿僦^(guò)急，這表明德育要遵循(　)?！　　　?、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，　　　　　　，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理來(lái)影響集體。這種把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)管理效果的管理方式被稱(chēng)為(　)?！　　　　　?　)。　　　　　　　　　　，成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)的著作是(　)?！　.《學(xué)記》　　B.《孟子》　　C.《論語(yǔ)》　　D.《中庸》　　，持內(nèi)發(fā)論的代表人物是(　)?！　　　　　　　　　。饹Q定作用的是(　)?！　　　　　　　　　?，使得有缺陷的兒童接受教育具有可能?(　)　　　　　　　　(　)?！　　　　　　　　　?，教育的哪一方面并不受政治經(jīng)濟(jì)制度所決定?(　)　　　　　　　　　　?(　)　　A.《義務(wù)教育法》　　B.《教育法》　　C.《未成年人保護(hù)法》　　D.《憲法》　　，提出“以學(xué)生為中心”的教育家是(　)?！　　　　　　　　　?，以下選項(xiàng)不屬于課程設(shè)計(jì)的范疇的是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?3.“藏息相輔”即主張(　)?！　　　　　　　　　。罓栴D制的主要特點(diǎn)是(　)。　　，實(shí)行小組教學(xué)　　　　，小組學(xué)習(xí)和獨(dú)立自學(xué)　　　　(　)?！　?、可操作性與靈活性　　、實(shí)踐性與可操作性　　、適用性與科學(xué)性　　、系統(tǒng)性與藝術(shù)性　　，這是德育中的(　)?！　　　　　　　　　?，最一般、最普遍矛盾是(　)?！　　　?、情、意、行諸因素之間的矛盾　　　　　　(　)?！　　　　袨槟Ｊ健　　　　　?　)?！　　　　　　　　　　?biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為(　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　　　　　　　(　)。　　　　　　　　　　，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為四書(shū)與五經(jīng)，特別是四書(shū)被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，那么四書(shū)指的是(　)。　　A.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》　　B.《學(xué)記》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》　　C.《大學(xué)》、《中庸》、《春秋》、《孟子》　　D.《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《大學(xué)》　　，“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”指的是(　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　　　　　　　，不正確的一項(xiàng)是(　)?！　　　　　　　　　?，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求。第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。這一教育的發(fā)展歷程充分說(shuō)明了(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?，處于核心地位的是(　)?！　　　　　　　　　。覀兞?xí)慣上稱(chēng)為(　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　　　　　　　，良好的教育能力外，還要求具有(　)?！　　　　　　　　　?、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的(　)。　　　　　　　　　　，課程門(mén)類(lèi)要齊全，各門(mén)課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)，這一點(diǎn)體現(xiàn)了教學(xué)計(jì)劃的什么特征?(　)　　　　　　　　　　，教師要充分研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)表現(xiàn)在(　)?！　　⒎€(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性　　、科學(xué)性、穩(wěn)定性、發(fā)展性　　、獨(dú)特性、發(fā)展性、靈活性　　、靈活性、科學(xué)性，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)看成是一種(　)?！　　　　　　　　　?7.《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了教學(xué)中的(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　　　　　　　1.“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話所強(qiáng)調(diào)的主要含義是(　)?！　?，要因材施教　　，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合　　，鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)　　　　(　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　　　　　　　，也是一種投資活動(dòng)，這是(　)?！　　　　　　　　　?，這個(gè)特征出現(xiàn)時(shí)期是在(　)?！　　　　　　　　　?，是我國(guó)教育目的的(　)。　　　　　　　　　　，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是(　)。　　　　　　　　　　8.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了(　)?！　　　　　　　　　?.“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人。不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。禁止溺嬰、棄嬰。”這一條文規(guī)定出自(　)?！　.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》　　B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》　　C.《中華人民共和國(guó)教育法》　　D.《中華人民共和國(guó)婚姻法》　　，“才高八斗”“學(xué)富五車(chē)”體現(xiàn)的是教師的(　)?！　　　　　　　　　?、地方課程和學(xué)校課程的劃分依據(jù)是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　、體力和創(chuàng)造力　　　　　　“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是(　)?！　　　　　　　　　?，師生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指(　)?！　　　　　　　　　?，信度好、效度卻往往不高的試題是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?8.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》發(fā)布于(　)。　　　　　　　　　　(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　。斓馈⑸竦琅c人道往往合二為一，這是指古代學(xué)校教育特征的(　)?！　　　　　　　.****性　　“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的學(xué)者是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　?　　%　　%　　%　　、場(chǎng)所及校園環(huán)境衛(wèi)生等均屬于學(xué)校的(　)?！　　　　　　　　　?、從中間到四肢的規(guī)律，心理的發(fā)展總是從機(jī)械記憶到意義記憶、由具體思維到抽象思維等，這是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的(　)?！　　　　　　　　　?，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的(　)。　　　　　　　　　　(　)。　　　　　　　　　　(　)。　　　　　　　　　　(　)?！　　　　　　　　　　督處煼ā方缍?，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的提出者是(　)。　　　　　　　　　　，中心環(huán)節(jié)是(　)?！　　　　　　　　　?，通常在上課開(kāi)始時(shí)，教師需要進(jìn)行的一項(xiàng)工作是(　)。　　　　　　　　　　(　)?！　　　　　　　　　?、世界觀教育、革命理想與傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、自覺(jué)紀(jì)律教育等都屬于德育內(nèi)容中的(　)。　　　　　　　　　　，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是(　)?！　　　　　　　　　。鲝垉和堑掠闹黧w，德育必須以?xún)和癁橹行?，尊重兒童的發(fā)展需求。這一理論特征反映的德育模式是(　)?！　　　　　　　　　?，主要是對(duì)(　)。　　　　　　　　　　，古代埃及在古王國(guó)末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所，稱(chēng)為(　)　　　　　　　　　　2.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自(　)?！　.《大學(xué)》　　B.《論語(yǔ)》　　C.《孟子》　　D.《學(xué)記》　　(　)?！　　　　　　　　　?　)。　　　　　　　　　　(　)。　　　　　　　　　　、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人們戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，這是人身心發(fā)展的(　)?！　　　　　　　　　?，在認(rèn)知方面應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和(　)?！　　　　　　　　　?，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，稱(chēng)為(　)?！　　　　　　　　　。逃到y(tǒng)是一個(gè)較復(fù)雜的多因素構(gòu)成的社會(huì)系統(tǒng)，在諸要素中，最基本的要素是(　)?！　　　　　　　　　?，最主要的權(quán)利是(　)?！　　　　　　　　　?，始于英國(guó)教育家(　)。　　　　　　　　　　，一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)叫(　)。　　　　　　　　　　，促進(jìn)課程之間的積極影響，防止消極現(xiàn)象的發(fā)生，這是安排課表的(　)?！　　　　　　　　　?，也是手段，認(rèn)識(shí)是發(fā)展，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。這是指教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的(　)?！　　　　　　　　　?5.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”，反映的教學(xué)原則是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　　鞍嗉?jí)”一詞的人是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家是(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　　　　　　　　　?3