【正文】 件符合以下原則：符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的原則、不得以營(yíng)利為目的?；緱l件：有組織結(jié)果和章程。有合格的教師。有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等。有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)？（一）高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利。（1）受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)，也是高校在校生的核心權(quán)利，包括接受高等教育機(jī)會(huì)平等和受教育過程平等兩方面的權(quán)利。（2）學(xué)習(xí)保障權(quán)，指高等學(xué)校學(xué)生的人身權(quán)和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)權(quán)依法獲得保護(hù)的一種權(quán)利。（3）獲得物質(zhì)幫助權(quán)，指學(xué)生享有按照國(guó)家的有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)費(fèi)減免的權(quán)利。（4）獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)，重視受教育結(jié)果平等的體現(xiàn)，指學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有要求老師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)和品行進(jìn)行公正評(píng)價(jià)并客觀真實(shí)地記錄在成績(jī)檔案中，在完成相應(yīng)的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。（5）民主管理權(quán)，指高校學(xué)生作為主體對(duì)學(xué)校行政工作、教學(xué)工作以及公共據(jù)測(cè)工作享有的民主平等的參與權(quán)。（6）社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)，指高雄縣是在法律、法規(guī)的范圍內(nèi)可以自主組織學(xué)生團(tuán)體并開展有關(guān)活動(dòng)的權(quán)利。（7）課外生活方式選擇權(quán)，是指高校學(xué)生在學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)之外，在不違反法律、法規(guī)的條件下有自由選擇自己生活方式的權(quán)利。（8）救濟(jì)權(quán)，這是對(duì)學(xué)生程序性權(quán)利的一種規(guī)定，是指高校學(xué)生的合法權(quán)益受到不法侵犯時(shí)，有權(quán)通過正當(dāng)?shù)耐緩秸?qǐng)求保護(hù)。高等學(xué)校學(xué)生的基本義務(wù)包括以下幾方面：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定作業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律，法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。論述依據(jù)動(dòng)機(jī)和效果辯證關(guān)系原理，試論如何進(jìn)行教師道德行為善惡的考察與判斷。P251一個(gè)完整的教師道德行為是一個(gè)從動(dòng)機(jī)到效果的過程。教師道德行為評(píng)價(jià)首先是對(duì)行為的動(dòng)機(jī)、效果和過程的考察和判斷，只有在對(duì)行為的動(dòng)機(jī)、效果和過程的性質(zhì)、價(jià)值有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上，才能對(duì)教師道德行為整體進(jìn)行完整的道德評(píng)價(jià)。動(dòng)機(jī)是指行為主體在行動(dòng)之前自覺追求的一定的目的愿望或意圖。效果是指行為主體的個(gè)別的或一系列的行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果。（1）動(dòng)機(jī)效果的辯證關(guān)系原理a、動(dòng)機(jī)和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。相互依存，互為前提。動(dòng)機(jī)和效果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是一個(gè)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的過程。B、動(dòng)機(jī)和效果的差異和矛盾。善的動(dòng)機(jī)引出同等程度的善的效果；善的動(dòng)機(jī)引出惡的效果；善或惡的動(dòng)機(jī)引出大于或小于預(yù)想的善或惡的效果；善或惡的動(dòng)機(jī)引出善惡相間的效果。（2）對(duì)教師道德行為的考察和判斷既然動(dòng)機(jī)和效果是充滿了差異和矛盾的統(tǒng)一，那么在進(jìn)行教師道德行為善惡的考察和判斷時(shí)，既不能看動(dòng)機(jī)，也不能只看效果。必須把動(dòng)機(jī)和效果聯(lián)系起來(lái)，立足于動(dòng)機(jī)看效果，通過效果看動(dòng)機(jī)。a注重行為動(dòng)機(jī)的考察，是教師道德評(píng)價(jià)的特征之一。重視行為的動(dòng)機(jī)在道德行為過程中的作用，在道德評(píng)價(jià)中把行為的動(dòng)機(jī)當(dāng)做重要的依據(jù)，是道德評(píng)價(jià)與法律評(píng)價(jià)的顯著區(qū)別。善良的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在行為全過程中。善的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在教師對(duì)動(dòng)機(jī)的確立和方案的制定上慎重和認(rèn)真；表現(xiàn)在行為進(jìn)行中的積極態(tài)度；表現(xiàn)在在對(duì)待已經(jīng)發(fā)生的壞效果的態(tài)度上。在判明行動(dòng)的動(dòng)機(jī)時(shí)，不僅要考察行動(dòng)者一時(shí)一地的行動(dòng)及效果，而且要考察行動(dòng)者一系列的行動(dòng)表現(xiàn)及行動(dòng)的個(gè)性特征和所處的社會(huì)環(huán)境、生活條件等等。b效果的善惡是教師道德評(píng)價(jià)的重要依據(jù)一切善行的最終目的是為了達(dá)到善的效果。是否有善的效果，是判斷行為善惡的重要依據(jù)，也是判斷動(dòng)機(jī)善惡的重要依據(jù)。第一，效果是客觀的，其善惡性質(zhì)對(duì)于動(dòng)機(jī)而言更明確、更直接。第二，動(dòng)機(jī)和效果的辯證關(guān)系告訴我們，動(dòng)機(jī)和效果有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，只有弄清了效果的好壞，才能進(jìn)一步考察動(dòng)機(jī)的善惡。第三，馬克思主義重視效果在道德評(píng)價(jià)中的作用，用發(fā)展的、全面地、聯(lián)系的觀點(diǎn)，考察與行為效果相關(guān)的各種因素。C實(shí)踐是檢驗(yàn)教師道德行為善惡的根本依據(jù)。因?yàn)椋瑒?dòng)機(jī)和效果產(chǎn)生于實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的過程。實(shí)踐的本質(zhì)決定了只有實(shí)踐才能從根本上檢驗(yàn)行為的善惡。論述高等學(xué)校的自主權(quán)？ 從《高等教育法》的具體規(guī)定看，高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)主要有七個(gè)方面；（1） 依法招生的自主權(quán)。招生自主權(quán)是高等學(xué)校享有獨(dú)立自治權(quán)的一個(gè)基本表現(xiàn)。（2） 依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)。（3） 教學(xué)自主權(quán)。（4） 科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。（5） 依法自主對(duì)外交流權(quán)。（6） 機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。（7） 財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。第八章 教師道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)單選、判斷題所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。師德重在“慎獨(dú)”，必須在“隱”、“恒”、“微”上下功夫。教師道德內(nèi)化的三階段（一般經(jīng)歷）：服從階段、同化階段、內(nèi)化階段。教師道德認(rèn)識(shí)包括三個(gè)基本的方面：a認(rèn)識(shí)教師道德關(guān)系b認(rèn)識(shí)教師道德原則和規(guī)范 c認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的規(guī)律。道德習(xí)慣是構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)。道德品質(zhì)一方面，道德品質(zhì)不是先天就有的，它是主體自覺意志的凝結(jié)。另一方面，道德品質(zhì)實(shí)質(zhì)上是一定道德原則和規(guī)范在個(gè)人意志和行動(dòng)中的具體體現(xiàn)。名詞解釋教師道德修養(yǎng)――是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到 的師德境界。教師道德品質(zhì)――教師道德品質(zhì)是指以教師位置也得到的主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。教師道德品質(zhì)是教師道德原則和規(guī)范在教師行動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映了一個(gè)教師的道德覺悟水平、道德認(rèn)識(shí)能力和道德修養(yǎng)境界。簡(jiǎn)答：教師道德修養(yǎng)的方法（1）理論學(xué)習(xí)的方法（2）實(shí)踐鍛煉的方法（3）“慎獨(dú)”的方法教師道德內(nèi)化的意義（次簡(jiǎn)答）（1）完成教師道德由他律到自律的升華。（2）實(shí)現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用。（3）達(dá)到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的。教師道德品質(zhì)的構(gòu)成教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個(gè)最基本的要素：教師道德 認(rèn)識(shí)、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣。論述題教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性P272274馬克思主義認(rèn)為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會(huì)關(guān)系所決定的。第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，人性善惡具有可變性。（1）教師道德修養(yǎng)的必要性。馬克思主義關(guān)于人性的基本觀點(diǎn)，為教師道德修養(yǎng)的必要性和可能性作了最充分、最科學(xué)的注釋，正因?yàn)槿诵允呛筇煨纬傻氖强梢愿淖兊模圆庞斜匾涂赡苓M(jìn)行道德修養(yǎng)。A社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。只有到的主體通過自我鍛煉和改造，才能提高自身的道的能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史必要性及道德必然性才能使自己的行為符合社會(huì)發(fā)展的要求，并且促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。b為符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則需要進(jìn)行道德修養(yǎng)。一定社會(huì)或階級(jí)提出一系列的道德原則、規(guī)范，教師道德修養(yǎng)提高才能使自己得行動(dòng)符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則。C道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。道德品質(zhì)不是先天就有的，并且隨著主客觀條件的變化而發(fā)生變化，要保持一定的道德品質(zhì)，就要不斷地進(jìn)行修養(yǎng)（2）教師道德修養(yǎng)的可能性。A每一個(gè)教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。每一個(gè)教師都可以具備辨別善惡、以善抑惡的能力，這就為道德修養(yǎng)提供了可能。b社會(huì)或階級(jí)為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件。C人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。2《教育法》的立法宗旨？《教育法》的立法宗旨就是《教師法》的立法目的?！督處煼ā返牧⒎ㄗ谥季唧w包括以下幾個(gè)方面：（一） 保障教師的合法權(quán)益（二） 提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)（三） 促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。2教師的權(quán)利和義務(wù)教師的權(quán)利具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 教育教學(xué)權(quán) 科學(xué)研究權(quán) 指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán) 獲取報(bào)酬權(quán) 民主管理權(quán) 進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)教師的義務(wù)是： 遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù) 完成教育教學(xué)工作的義務(wù) 進(jìn)行思想品德教育的義務(wù) 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù) 保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù) 不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)教師資格的構(gòu)成條件是什么？教師資格的構(gòu)成要件包括國(guó)籍、品德、業(yè)務(wù)、學(xué)歷和認(rèn)定五個(gè)方面，缺一不可。歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見，你的意見是我進(jìn)步的動(dòng)力。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。什么時(shí)候離光明最近？那就是你覺得黑暗太黑的時(shí)候。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。學(xué)習(xí)參考