【正文】 生與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是一致的。③嚴(yán)而有方，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問題，善于找出最適合他們個(gè)性的方法。２、基本義務(wù)可以分成兩類：第一類是自然義務(wù)（自然人）。５、教師職業(yè)榮譽(yù)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是指社會(huì)對(duì)教師履行職業(yè)義務(wù)的道德行為的贊揚(yáng)；另一方面是指教師對(duì)自己職業(yè)活動(dòng)所具有的社會(huì)價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)。 在教師諸種工作中，居于核心地位的工作就是貫徹教育方針。1國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。一方面是指社會(huì)用以評(píng)價(jià)教師職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值尺度，也就是對(duì)教師履行職業(yè)義務(wù)的道德行為的贊揚(yáng)；另一方面是指教師對(duì)自己職業(yè)活動(dòng)所具有的社會(huì)價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)，也就是職業(yè)良心中包含的自尊、自愛。受教育者：一般是指通過學(xué)習(xí)獲得各種知識(shí)和技能的人。第二，教師出于道德義務(wù)選擇的行為，不企求相應(yīng)的報(bào)酬。第二，教師行為中的監(jiān)督作用。教師職業(yè)道德良心是教師行為的隱藏的卻最有力量的調(diào)節(jié)器，它極大的調(diào)動(dòng)了教師的精神潛力，重視的守護(hù)著教師人格。C、教師的職業(yè)幸福觀，應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一。C、教師以“人梯”、“紅燭”自喻。我國(guó)教育的方針教育的方針是一個(gè)國(guó)家教育改革與發(fā)展的總分向，是教育基本指導(dǎo)的總概況。 我國(guó)教育事業(yè)的目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其法律地位是由其制定機(jī)關(guān)、性質(zhì)、特點(diǎn)及其特定作用等各方面因素所共同決定的。２、非道德行為是指不是在道德意識(shí)支配下產(chǎn)生的，也不涉及他人和社會(huì)利害的行為。道德容許行為是一種過渡性質(zhì)的行為，其善惡性質(zhì)具有不確定性和不穩(wěn)定性。內(nèi)心信念是指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則、理想等所形成的真摯信仰。1教師道德行為選擇的原則：人道主義原則，功利主義原則，集體主義原則，精神價(jià)值原則。P231教師道德行為選擇是一種特殊的價(jià)值取向，它不僅僅要必須面對(duì)多種可能性，而且在加之沖突中進(jìn)行，在不同的價(jià)值準(zhǔn)則之間作出取舍，非此即彼。簡(jiǎn)述教師道德行為評(píng)價(jià)的作用。教師道德評(píng)價(jià)的過程是一個(gè)教育的過程。我國(guó)高等教育基本制度有那些？高等教育的法律形態(tài)高等教育的學(xué)業(yè)制度高等教育的學(xué)位制度高等教育自學(xué)考試制度繼續(xù)教育制度 根據(jù)《高等教育法》的規(guī)定，高等教育包括高等學(xué)歷教育和高等非學(xué)歷教育。有合格的教師。（1）受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)，也是高校在校生的核心權(quán)利，包括接受高等教育機(jī)會(huì)平等和受教育過程平等兩方面的權(quán)利。（5）民主管理權(quán)，指高校學(xué)生作為主體對(duì)學(xué)校行政工作、教學(xué)工作以及公共據(jù)測(cè)工作享有的民主平等的參與權(quán)。高等學(xué)校學(xué)生的基本義務(wù)包括以下幾方面：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定作業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律，法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。動(dòng)機(jī)是指行為主體在行動(dòng)之前自覺追求的一定的目的愿望或意圖。動(dòng)機(jī)和效果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是一個(gè)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的過程。必須把動(dòng)機(jī)和效果聯(lián)系起來，立足于動(dòng)機(jī)看效果，通過效果看動(dòng)機(jī)。善的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在教師對(duì)動(dòng)機(jī)的確立和方案的制定上慎重和認(rèn)真；表現(xiàn)在行為進(jìn)行中的積極態(tài)度；表現(xiàn)在在對(duì)待已經(jīng)發(fā)生的壞效果的態(tài)度上。第一，效果是客觀的，其善惡性質(zhì)對(duì)于動(dòng)機(jī)而言更明確、更直接。因?yàn)?，?dòng)機(jī)和效果產(chǎn)生于實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。招生自主權(quán)是高等學(xué)校享有獨(dú)立自治權(quán)的一個(gè)基本表現(xiàn)。（5） 依法自主對(duì)外交流權(quán)。師德重在“慎獨(dú)”，必須在“隱”、“恒”、“微”上下功夫。道德品質(zhì)一方面，道德品質(zhì)不是先天就有的，它是主體自覺意志的凝結(jié)。教師道德品質(zhì)是教師道德原則和規(guī)范在教師行動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映了一個(gè)教師的道德覺悟水平、道德認(rèn)識(shí)能力和道德修養(yǎng)境界。教師道德品質(zhì)的構(gòu)成教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個(gè)最基本的要素：教師道德 認(rèn)識(shí)、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣。第二，人性善惡是具體的、歷史的。A社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。C道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。b社會(huì)或階級(jí)為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件。2教師的權(quán)利和義務(wù)教師的權(quán)利具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 教育教學(xué)權(quán) 科學(xué)研究權(quán) 指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán) 獲取報(bào)酬權(quán) 民主管理權(quán) 進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)教師的義務(wù)是： 遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù) 完成教育教學(xué)工作的義務(wù) 進(jìn)行思想品德教育的義務(wù) 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù) 保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù) 不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)教師資格的構(gòu)成條件是什么？教師資格的構(gòu)成要件包括國(guó)籍、品德、業(yè)務(wù)、學(xué)歷和認(rèn)定五個(gè)方面，缺一不可。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。贈(zèng)語； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。2《教育法》的立法宗旨？《教育法》的立法宗旨就是《教師法》的立法目的。A每一個(gè)教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。b為符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則需要進(jìn)行道德修養(yǎng)。（1）教師道德修養(yǎng)的必要性。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。（2）實(shí)現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用。名詞解釋教師道德修養(yǎng)――是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到 的師德境界。教師道德認(rèn)識(shí)包括三個(gè)基本的方面：a認(rèn)識(shí)教師道德關(guān)系b認(rèn)識(shí)教師道德原則和規(guī)范 c認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的規(guī)律。（7） 財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。（3） 教學(xué)自主權(quán)。實(shí)踐的本質(zhì)決定了只有實(shí)踐才能從根本上檢驗(yàn)行為的善惡。第三，馬克思主義重視效果在道德評(píng)價(jià)中的作用，用發(fā)展的、全面地、聯(lián)系的觀點(diǎn)，考察與行為效果相關(guān)的各種因素。b效果的善惡是教師道德評(píng)價(jià)的重要依據(jù)一切善行的最終目的是為了達(dá)到善的效果。重視行為的動(dòng)機(jī)在道德行為過程中的作用，在道德評(píng)價(jià)中把行為的動(dòng)機(jī)當(dāng)做重要的依據(jù)，是道德評(píng)價(jià)與法律評(píng)價(jià)的顯著區(qū)別。善的動(dòng)機(jī)引出同等程度的善的效果；善的動(dòng)機(jī)引出惡的效果；善或惡的動(dòng)機(jī)引出大于或小于預(yù)想的善或惡的效果；善或惡的動(dòng)機(jī)引出善惡相間的效果。（1）動(dòng)機(jī)效果的辯證關(guān)系原理a、動(dòng)機(jī)和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。P251一個(gè)完整的教師道德行為是一個(gè)從動(dòng)機(jī)到效果的過程。（7）課外生活方式選擇權(quán)，是指高校學(xué)生在學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)之外，在不違反法律、法規(guī)的條件下有自由選擇自己生活方式的權(quán)利。（3）獲得物質(zhì)幫助權(quán)，指學(xué)生享有按照國(guó)家的有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)費(fèi)減免的權(quán)利。有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。設(shè)立高等學(xué)校遵循的基本原則及基本條件符合以下原則：符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的原則、不得以營(yíng)利為目的。首先，教師道德評(píng)價(jià)是對(duì)教師的道德行為進(jìn)行性質(zhì)的裁決；其次，教師道德評(píng)價(jià)也包括對(duì)教師道德行為量的分析；最后，教師道德評(píng)價(jià)中對(duì)教師道德行為的定性、定量分析，都必須堅(jiān)持裁決的審美原則。我們說教師道德評(píng)價(jià)在道德原則和規(guī)范有理論到實(shí)踐、由他律到自律的過，其這中介和杠桿作用。（2）由于教師改變角色而形成的新舊角色所承擔(dān)的義務(wù)之間的沖突。P226教師道德行為選擇――是教師在面對(duì)兩個(gè)以上的道德行動(dòng)方案時(shí)，在一定道德意志的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自覺自愿的判斷取舍和決定一種道德行為方案的過程。所有的教師道德原則、規(guī)范和范疇，只有通過教師道德行為的才起作用，而一切教師道德教育、道德修養(yǎng)也只有立足于教師道德行為而生效。教師道德行為選擇的自由表現(xiàn)為兩種形式，即社會(huì)自由和意志自由。３、道德行為依據(jù)性質(zhì)不同可分為兩大類，即善行和惡行。我國(guó)的教育方針為：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)的建設(shè)者和接班人。我國(guó)教育法的基本原則？教育重視德育的原則教育遵循借鑒與繼承的原則教育機(jī)會(huì)均等的原則教育的公共性原則教育終身化原則教育的民族性原則發(fā)展少數(shù)民族教育的原則選擇教學(xué)語言的原則我國(guó)《教育法》規(guī)定的教育基本制度，只要包括以下內(nèi)容：學(xué)校教育制度、義務(wù)教育制度、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度、教育督導(dǎo)和教育評(píng)估制度、掃除文盲教育制度、其他教育制度我國(guó)國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)籌措體制是什么？答：國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。我國(guó)的教育方針確定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。（2） 教育必須遵循我國(guó)《憲法》確定的基本原則，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。A、教師以“桃李滿天下”而自豪。A、教師的職業(yè)幸福觀，應(yīng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。教師良心的判斷其實(shí)是自我解剖或自我審判，他深藏于內(nèi)心，集主、客體為一身，表現(xiàn)出內(nèi)心的平靜或不安。２、教師職業(yè)良心的作用。 國(guó)家舉辦學(xué)校