【正文】 國家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。教師良心的判斷其實(shí)是自我解剖或自我審判，他深藏于內(nèi)心，集主、客體為一身，表現(xiàn)出內(nèi)心的平靜或不安。A、教師以“桃李滿天下”而自豪。我國的教育方針確定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。我國的教育方針為：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)的建設(shè)者和接班人。教師道德行為選擇的自由表現(xiàn)為兩種形式，即社會(huì)自由和意志自由。P226教師道德行為選擇――是教師在面對(duì)兩個(gè)以上的道德行動(dòng)方案時(shí)，在一定道德意志的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自覺自愿的判斷取舍和決定一種道德行為方案的過程。我們說教師道德評(píng)價(jià)在道德原則和規(guī)范有理論到實(shí)踐、由他律到自律的過，其這中介和杠桿作用。設(shè)立高等學(xué)校遵循的基本原則及基本條件符合以下原則：符合國家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國家利益和社會(huì)公共利益的原則、不得以營利為目的。（3）獲得物質(zhì)幫助權(quán)，指學(xué)生享有按照國家的有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)費(fèi)減免的權(quán)利。P251一個(gè)完整的教師道德行為是一個(gè)從動(dòng)機(jī)到效果的過程。善的動(dòng)機(jī)引出同等程度的善的效果；善的動(dòng)機(jī)引出惡的效果；善或惡的動(dòng)機(jī)引出大于或小于預(yù)想的善或惡的效果；善或惡的動(dòng)機(jī)引出善惡相間的效果。b效果的善惡是教師道德評(píng)價(jià)的重要依據(jù)一切善行的最終目的是為了達(dá)到善的效果。實(shí)踐的本質(zhì)決定了只有實(shí)踐才能從根本上檢驗(yàn)行為的善惡。（7） 財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。名詞解釋教師道德修養(yǎng)――是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到 的師德境界。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。b為符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則需要進(jìn)行道德修養(yǎng)。2《教育法》的立法宗旨？《教育法》的立法宗旨就是《教師法》的立法目的。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。b社會(huì)或階級(jí)為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件。A社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。教師道德品質(zhì)的構(gòu)成教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個(gè)最基本的要素：教師道德 認(rèn)識(shí)、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣。道德品質(zhì)一方面，道德品質(zhì)不是先天就有的，它是主體自覺意志的凝結(jié)。（5） 依法自主對(duì)外交流權(quán)。因?yàn)?，?dòng)機(jī)和效果產(chǎn)生于實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。善的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在教師對(duì)動(dòng)機(jī)的確立和方案的制定上慎重和認(rèn)真；表現(xiàn)在行為進(jìn)行中的積極態(tài)度；表現(xiàn)在在對(duì)待已經(jīng)發(fā)生的壞效果的態(tài)度上。動(dòng)機(jī)和效果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是一個(gè)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的過程。高等學(xué)校學(xué)生的基本義務(wù)包括以下幾方面：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定作業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律，法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。（1）受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)，也是高校在校生的核心權(quán)利，包括接受高等教育機(jī)會(huì)平等和受教育過程平等兩方面的權(quán)利。我國高等教育基本制度有那些？高等教育的法律形態(tài)高等教育的學(xué)業(yè)制度高等教育的學(xué)位制度高等教育自學(xué)考試制度繼續(xù)教育制度 根據(jù)《高等教育法》的規(guī)定，高等教育包括高等學(xué)歷教育和高等非學(xué)歷教育。簡述教師道德行為評(píng)價(jià)的作用。1教師道德行為選擇的原則：人道主義原則，功利主義原則，集體主義原則，精神價(jià)值原則。道德容許行為是一種過渡性質(zhì)的行為，其善惡性質(zhì)具有不確定性和不穩(wěn)定性。其法律地位是由其制定機(jī)關(guān)、性質(zhì)、特點(diǎn)及其特定作用等各方面因素所共同決定的。我國教育的方針教育的方針是一個(gè)國家教育改革與發(fā)展的總分向，是教育基本指導(dǎo)的總概況。C、教師的職業(yè)幸福觀，應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一。第二，教師行為中的監(jiān)督作用。受教育者：一般是指通過學(xué)習(xí)獲得各種知識(shí)和技能的人。1國家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。５、教師職業(yè)榮譽(yù)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是指社會(huì)對(duì)教師履行職業(yè)義務(wù)的道德行為的贊揚(yáng)；另一方面是指教師對(duì)自己職業(yè)活動(dòng)所具有的社會(huì)價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)。③嚴(yán)而有方，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問題，善于找出最適合他們個(gè)性的方法。對(duì)每一個(gè)學(xué)生都全面的深入了解，就為開展有效的教育活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。程序救濟(jì)和實(shí)體救濟(jì)。再次，教育法律的根本目的是實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。（2）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（3）品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。 教育法律責(zé)任有廣義和狹義之分。教師的風(fēng)度儀表，直接關(guān)系到教師的威信和魅力，影響到教書育人的效果。二是教師之間存在的個(gè)性差異和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的差異，容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的分歧。1所謂教師職業(yè)道德規(guī)范，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中必須遵循的行為準(zhǔn)則，他是教師職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系和道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會(huì)對(duì)教師教育行為的基本要求?！彼^智德，是指教師在對(duì)待科學(xué)知識(shí)的態(tài)度上，在追求和運(yùn)用知識(shí)的過程中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。師愛具有鮮明的自身特點(diǎn)：一是目的性；二是廣泛性；三是科學(xué)性。全面教育的內(nèi)容主要包括：體質(zhì)教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會(huì)勞動(dòng)教育和人際交往教育六個(gè)方面。第一，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來認(rèn)識(shí)。論述題教師應(yīng)如何貫徹全面發(fā)展原則？使學(xué)生得到全面發(fā)展，一直是我們教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必須要求。其次，關(guān)心人。同樣，教育法的監(jiān)督是教育法制定和實(shí)施的保障。集體是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。是教師自始到終必須遵循的根本行為準(zhǔn)則，是教師處理各種利益關(guān)系的總方針。A教師的職業(yè)道德在如何正確對(duì)待持不同教育觀點(diǎn)的同事，從而百家爭鳴。調(diào)節(jié)可以借助于法律、法規(guī)、制度，也可以借助于物質(zhì)刺激因素和精神刺激因素，還可以借助于思想道德的因素。教師的言談是教師教育教學(xué)的主要工具。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)？第一，道德意識(shí)的自覺性。4向師性，就是說，大凡學(xué)生都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師教導(dǎo)的自然傾向。實(shí)踐證明，只有道德高尚的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。（自身角度）道德修養(yǎng)是每個(gè)教師的事，是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。作為道德要求的社會(huì)平等實(shí)質(zhì)上是人們的權(quán)利平等，平等原則實(shí)際上就是權(quán)利平等原則。教師職業(yè)理想――教師職業(yè)理想是教師職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。大學(xué)教師的角色定位有以下幾點(diǎn)：A繼承、傳播和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果。春秋時(shí)期的孔丘，在中國第一個(gè)辦起了“私學(xué)”，古代第一個(gè)有名的教師。這樣，必能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，從而也就維護(hù)了國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面。在競爭日趨激烈的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下，大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高人們高度的職業(yè)責(zé)任感和良好的愛崗敬業(yè)精神，能從根本上激發(fā)人們的職業(yè)理想、職業(yè)熱情，促進(jìn)一個(gè)企業(yè)單位和社會(huì)主業(yè)事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于社會(huì)主義道德本身及整個(gè)精神文明建設(shè)，都具有重要意義。從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕犯裆系牟町惡筒煌?，成分說明了道德內(nèi)容的職業(yè)性。名詞解釋道德――道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。1自由、平等、博愛是資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的主要道德規(guī)范。道德的社會(huì)作用在馬克思主義產(chǎn)生以前是倫理學(xué)界長期爭論的一個(gè)問題，主要表現(xiàn)為下述兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：“道德決定論”和“非道德主義”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德起決定作用。道德作為社會(huì)意識(shí)，是有經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。原始社會(huì)最高道德原則是氏族部落的共同利益高于一切。1人們從事的各種職業(yè)活動(dòng)，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。簡答道德規(guī)范的特殊性，表現(xiàn)在哪些方面？（道德規(guī)范的特殊性是什么？）第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。第四，在功能和效果方面，職業(yè)道德具有較強(qiáng)的適用性和成熟性。在現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)者的素質(zhì)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。社會(huì)風(fēng)氣是道德文明水平的重要表現(xiàn)。提高職業(yè)道德的實(shí)效性，利于把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。儒家私學(xué)的孔子為最盛（孔子重視啟發(fā)式教學(xué)），墨家私學(xué)的墨子為首。促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)（簡單地說，可以概括為：傳播者、開發(fā)者、培育者、創(chuàng)造者）學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“向師性”，即喜歡模仿教師。第一，提高競爭意識(shí)。第二，建立符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德，要求我們依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的要求，提煉出關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)秩序的新道德規(guī)范，作為對(duì)以集體主義價(jià)值觀為基本道德原則的社會(huì)主義道德體系的有效補(bǔ)充。在當(dāng)前社會(huì)變革時(shí)期，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，在極少數(shù)青年教師身上，政治思想虛無化、物質(zhì)生活享受華、價(jià)值取向惟我化、人際關(guān)系庸俗化的傾向較嚴(yán)重。第三章　教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與社會(huì)功能單選、判斷題教師的言談、舉止、喜怒