【正文】 道德，是教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)對(duì)教師行為的基本要求。A加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。3教師勞動(dòng)的對(duì)象是人，教師勞動(dòng)的產(chǎn)品也是人。第一，對(duì)學(xué)生的教育作用。教師道德要求學(xué)校教師之間應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，共同為培養(yǎng)新一代貢獻(xiàn)自己的力量。人的全面發(fā)展，是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。對(duì)階級(jí)敵人我們不能崇敬，不能愛，但給及最起碼的尊重，承認(rèn)他在人格上的尊嚴(yán)，也是社會(huì)主義人道主義所要求的。所謂職業(yè)教師職業(yè)道德的全面發(fā)展原則，就是指教師在教育勞動(dòng)過程中，要致力于增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面和諧發(fā)展。教師正確處理師生關(guān)系的行為規(guī)范是：熱愛學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)。1教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的行為規(guī)范是：以身作則、為人師表。教師的風(fēng)度儀表具有強(qiáng)烈的職業(yè)示范性，它本身就作為一種強(qiáng)有力的教育因素，參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中。學(xué)校對(duì)學(xué)生的侵權(quán)責(zé)任主要表現(xiàn)為以下情形：1. 學(xué)校環(huán)境、學(xué)校設(shè)施不符合安全標(biāo)準(zhǔn)2. 學(xué)校提供飲食、藥品、飲用水等導(dǎo)致學(xué)生傷害3. 學(xué)校侵權(quán)學(xué)生人身權(quán)利4. 學(xué)生之間的傷害事故5. 學(xué)校對(duì)教師的侵權(quán)責(zé)任（二）教師承擔(dān)法律責(zé)任的情形（1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的。 根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，教育法律就可分為不同種類；司法救濟(jì)和非司法救濟(jì)；司法救濟(jì)和公法救濟(jì)。②嚴(yán)而有格，對(duì)學(xué)生的要求要明確，標(biāo)準(zhǔn)要適度?！督逃ā肥俏覈?guó)教育事業(yè)的根本大法。第一，教師行為前的選擇作用。（3） 我國(guó)教育的總目標(biāo)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系。在一定道德意識(shí)支配下自愿選擇的有害于他人和社會(huì)的行為，叫做惡行，也叫不道德行為。（3）由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，一個(gè)教師往往身兼幾種社會(huì)角色，不同的角色往往賦予其不同的義務(wù)。高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)？（一）高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利。相互依存，互為前提。C實(shí)踐是檢驗(yàn)教師道德行為善惡的根本依據(jù)。道德習(xí)慣是構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)。馬克思主義關(guān)于人性的基本觀點(diǎn)，為教師道德修養(yǎng)的必要性和可能性作了最充分、最科學(xué)的注釋，正因?yàn)槿诵允呛筇煨纬傻氖强梢愿淖兊?，所以才有必要和可能進(jìn)行道德修養(yǎng)。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王?！督處煼ā返牧⒎ㄗ谥季唧w包括以下幾個(gè)方面：（一） 保障教師的合法權(quán)益（二） 提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)（三） 促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會(huì)關(guān)系所決定的。第八章 教師道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)單選、判斷題所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。是否有善的效果，是判斷行為善惡的重要依據(jù)，也是判斷動(dòng)機(jī)善惡的重要依據(jù)。教師道德行為評(píng)價(jià)首先是對(duì)行為的動(dòng)機(jī)、效果和過程的考察和判斷，只有在對(duì)行為的動(dòng)機(jī)、效果和過程的性質(zhì)、價(jià)值有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上，才能對(duì)教師道德行為整體進(jìn)行完整的道德評(píng)價(jià)?；緱l件：有組織結(jié)果和章程。簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述教師道德行為選擇中的價(jià)值沖突。第七章　　教師道德行為及其選擇單選、判斷題１、所謂道德行為，是指在一定道德意識(shí)支配下產(chǎn)生的有利于或有害于他人和社會(huì)的行為。B、教師的“春蠶”自比，默默無聞，無私奉獻(xiàn)。簡(jiǎn)答１、教師道德義務(wù)在調(diào)節(jié)教師的行為和道德選擇中的特點(diǎn)有哪些？（教師職業(yè)義務(wù)的特點(diǎn)）第一，履行教師道德義務(wù)是教師自愿選擇的結(jié)果。 義務(wù)或道德義務(wù)，完全是由社會(huì)關(guān)系所決定的。再次，嚴(yán)格要求學(xué)生。 1教師申訴制度的主要環(huán)節(jié)和程序？（1） 提出申訴（2） 受理申訴（3） 處理申訴（二） 教師行政復(fù)議制度（三） 教師行政訴訟制度（四） 教師行政賠償三、學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度 學(xué)生與學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間出現(xiàn)糾紛時(shí)，可通過以下途徑解決。二是行為人因?qū)嵤┝诉`反教育法律、法規(guī)的行為，依法應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。五是“文人相輕”習(xí)氣的影響也會(huì)使教師之間產(chǎn)生矛盾沖突。三是教育科研能力。用各學(xué)科的個(gè)性去反映素質(zhì)教育的共性，以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)是全面發(fā)展的應(yīng)有之意。馬克思認(rèn)為，人的解放是人的全面發(fā)展的起點(diǎn)。簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述社會(huì)主義人道主義的主要內(nèi)容？社會(huì)主義人道主義根植于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，以唯物史觀為理論指導(dǎo)。人道主義的發(fā)源地是文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲。學(xué)校中最基本、最重要的人際關(guān)系是教師與學(xué)生的關(guān)系。第三，影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性。第三章　教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與社會(huì)功能單選、判斷題教師的言談、舉止、喜怒哀樂以及做事時(shí)的果斷性、自覺性、堅(jiān)毅性、自制性，對(duì)學(xué)生的品德有教育定向作用，對(duì)學(xué)生的智能有促進(jìn)作用。第二，建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德，要求我們依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，提煉出關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的新道德規(guī)范，作為對(duì)以集體主義價(jià)值觀為基本道德原則的社會(huì)主義道德體系的有效補(bǔ)充。促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)（簡(jiǎn)單地說，可以概括為：傳播者、開發(fā)者、培育者、創(chuàng)造者）學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“向師性”，即喜歡模仿教師。提高職業(yè)道德的實(shí)效性，利于把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。在現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)者的素質(zhì)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。簡(jiǎn)答道德規(guī)范的特殊性，表現(xiàn)在哪些方面？（道德規(guī)范的特殊性是什么？）第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。原始社會(huì)最高道德原則是氏族部落的共同利益高于一切。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德起決定作用。1自由、平等、博愛是資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的主要道德規(guī)范。從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕犯裆系牟町惡筒煌螅煞终f明了道德內(nèi)容的職業(yè)性。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高人們高度的職業(yè)責(zé)任感和良好的愛崗敬業(yè)精神，能從根本上激發(fā)人們的職業(yè)理想、職業(yè)熱情，促進(jìn)一個(gè)企業(yè)單位和社會(huì)主業(yè)事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)。春秋時(shí)期的孔丘，在中國(guó)第一個(gè)辦起了“私學(xué)”，古代第一個(gè)有名的教師。教師職業(yè)理想――教師職業(yè)理想是教師職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。（自身角度）道德修養(yǎng)是每個(gè)教師的事，是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。4向師性，就是說，大凡學(xué)生都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師教導(dǎo)的自然傾向。教師的言談是教師教育教學(xué)的主要工具。A教師的職業(yè)道德在如何正確對(duì)待持不同教育觀點(diǎn)的同事，從而百家爭(zhēng)鳴。集體是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。其次，關(guān)心人。第一，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來認(rèn)識(shí)。師愛具有鮮明的自身特點(diǎn)：一是目的性；二是廣泛性；三是科學(xué)性。1所謂教師職業(yè)道德規(guī)范，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中必須遵循的行為準(zhǔn)則，他是教師職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系和道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會(huì)對(duì)教師教育行為的基本要求。教師的風(fēng)度儀表，直接關(guān)系到教師的威信和魅力，影響到教書育人的效果。（2）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（3）品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。程序救濟(jì)和實(shí)體救濟(jì)。③嚴(yán)而有方，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問題，善于找出最適合他們個(gè)性的方法。1國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。第二，教師行為中的監(jiān)督作用。我國(guó)教育的方針教育的方針是一個(gè)國(guó)家教育改革與發(fā)展的總分向，是教育基本指導(dǎo)的總概況。道德容許行為是一種過渡性質(zhì)的行為，其善惡性質(zhì)具有不確定性和不穩(wěn)定性。簡(jiǎn)述教師道德行為評(píng)價(jià)的作用。（1）受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)，也是高校在校生的核心權(quán)利，包括接受高等教育機(jī)會(huì)平等和受教育過程平等兩方面的權(quán)利。動(dòng)機(jī)和效果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是一個(gè)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的過程。因?yàn)?，?dòng)機(jī)和效果產(chǎn)生于實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。道德品質(zhì)一方面，道德品質(zhì)不是先天就有的，它是主體自覺意志的凝結(jié)。A社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。2《教育法》的立法宗旨？《教育法》的立法宗旨就是《教師法》的立法目的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。（7） 財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。b效果的善惡是教師道德評(píng)價(jià)的重要依據(jù)一切善行的最終目的是為了達(dá)到善的效果。P251一個(gè)完整的教師道德行為是一個(gè)從動(dòng)機(jī)到效果的過程。設(shè)立高等學(xué)校遵循的基本原則及基本條件符合以下原則：符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的原則、不得以營(yíng)利為目的。P226教師道德行為選擇――是教師在面對(duì)兩個(gè)以上的道德行動(dòng)方案時(shí)，在一定道德意志的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自覺自愿的判斷取舍和決定一種道德行為方案的過程。我國(guó)的教育方針為：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)的建設(shè)者和接班人。A、教師以“桃李滿天下”而自豪。 國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。 教師道德范疇和教師道德原則、規(guī)范共同構(gòu)建起教師道德的規(guī)范體系，教師道德原則和教師道德規(guī)范制約著教師道德范疇