【正文】 和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，教師為人師表，人格高尚，工作一絲不茍對學(xué)生的意義重大。在當(dāng)前社會變革時期，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，在極少數(shù)青年教師身上，政治思想虛無化、物質(zhì)生活享受華、價值取向惟我化、人際關(guān)系庸俗化的傾向較嚴(yán)重。A加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。第二，建立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德，要求我們依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的要求，提煉出關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)秩序的新道德規(guī)范，作為對以集體主義價值觀為基本道德原則的社會主義道德體系的有效補充。第三，增強平等觀念。第一，提高競爭意識。名詞解釋教師職業(yè)道德――教師職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會對教師行為的基本要求。促進(jìn)物質(zhì)財富的生產(chǎn)（簡單地說，可以概括為：傳播者、開發(fā)者、培育者、創(chuàng)造者）學(xué)生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，即喜歡模仿教師。被稱為“人民教育家”的陶行知，是教師的楷模，1946年去世。儒家私學(xué)的孔子為最盛（孔子重視啟發(fā)式教學(xué)），墨家私學(xué)的墨子為首。腦力勞動與體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。提高職業(yè)道德的實效性，利于把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落實到實處。例如，作為教師這一職業(yè)，我們加強職業(yè)道德建設(shè)；自己不僅能身體力行，還能帶動我們的學(xué)生，眾人拾柴比焰高。社會風(fēng)氣是道德文明水平的重要表現(xiàn)。第二，加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會，勞動者的素質(zhì)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。職業(yè)道德是社會的主體道德，職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)中最重要、最基本的內(nèi)容之一。第四，在功能和效果方面，職業(yè)道德具有較強的適用性和成熟性。（內(nèi)化性）職業(yè)道德的特點第一，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，帶有強烈的具體職業(yè)特征。簡答道德規(guī)范的特殊性，表現(xiàn)在哪些方面？（道德規(guī)范的特殊性是什么？）第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。道德二字合用，始于戰(zhàn)國時的荀子。1人們從事的各種職業(yè)活動，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。1利己主義是資產(chǎn)階級道德的核心。原始社會最高道德原則是氏族部落的共同利益高于一切。內(nèi)化的規(guī)范稱為良心。道德作為社會意識，是有經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。馬克思主義倫理學(xué)，對道德的本質(zhì)做出了科學(xué)的回答。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對道德起決定作用。但道德作為一種具體的社會意識形式，與其他社會意識形式相比有有著自己的特點。道德的社會作用在馬克思主義產(chǎn)生以前是倫理學(xué)界長期爭論的一個問題，主要表現(xiàn)為下述兩種對立的觀點：“道德決定論”和“非道德主義”。原始社會最重要的規(guī)范是部落氏族內(nèi)的自由平等。1自由、平等、博愛是資產(chǎn)資產(chǎn)階級的主要道德規(guī)范。（職業(yè)的出現(xiàn)）1職業(yè)道德的正式形成是在奴隸社會。名詞解釋道德――道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范則不然，它并不是頒布、制定出來的規(guī)范，而是出于特定社會中的人們在長期的共同生活中逐漸積累起來的規(guī)則。從事不同職業(yè)的人們在道德品格上的差異和不同要求，成分說明了道德內(nèi)容的職業(yè)性。職業(yè)道德是用來指導(dǎo)工作與勞動行為的，因此，他的一些原則、規(guī)范大都表現(xiàn)在具體可行的行為守則，始用于指導(dǎo)人們在工作、勞動中的行為。加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)，對于社會主義道德本身及整個精神文明建設(shè)，都具有重要意義。而勞動者素質(zhì)的提高，一方面依賴學(xué)校教育，另一方面依賴自己的職業(yè)生涯教育。在競爭日趨激烈的社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，大力加強職業(yè)道德建設(shè)，提高人們高度的職業(yè)責(zé)任感和良好的愛崗敬業(yè)精神，能從根本上激發(fā)人們的職業(yè)理想、職業(yè)熱情，促進(jìn)一個企業(yè)單位和社會主業(yè)事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。社會風(fēng)氣的好壞對社會的進(jìn)步和發(fā)展能起到推動或者阻礙作用。這樣，必能帶動整個社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，從而也就維護(hù)了國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面。第二章　教師職業(yè)道德概述單選、判斷題有教育活動就有教育活動的承擔(dān)者。春秋時期的孔丘，在中國第一個辦起了“私學(xué)”，古代第一個有名的教師。（墨子教育似乎有些灌輸之痕，墨子有俠士之稱，他也培養(yǎng)俠士）。大學(xué)教師的角色定位有以下幾點：A繼承、傳播和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果。在社會主義條件下，人民教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)社會主義新人。教師職業(yè)理想――教師職業(yè)理想是教師職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。競爭是社會發(fā)展的加速器。作為道德要求的社會平等實質(zhì)上是人們的權(quán)利平等，平等原則實際上就是權(quán)利平等原則。第三，建立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德，要引導(dǎo)人們超越個人權(quán)利樹立社會責(zé)任意識，個人權(quán)利得到尊重和保證是人類社會發(fā)展的重要成就，也是人的社會歷史活動的目的所在，個人權(quán)利不是個別人的權(quán)利，而每一個成員都擁有的權(quán)利。（自身角度）道德修養(yǎng)是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。這從另一個方面說明了當(dāng)前加強教師道德修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。實踐證明，只有道德高尚的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。2調(diào)節(jié)是教師職業(yè)道德的基本功能。4向師性，就是說，大凡學(xué)生都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師教導(dǎo)的自然傾向。第二，教師職業(yè)勞動的復(fù)雜性。教師職業(yè)道德的特點？第一，道德意識的自覺性。所謂深，是指教師對學(xué)生的教育是心靈的撞擊。教師的言談是教師教育教學(xué)的主要工具。通過學(xué)生影響；通過親自參加社會生活影響社會；道德品質(zhì)影響家庭、親友、林立；對教師的激勵作用，教師道德的價值與首要突出的表現(xiàn)在他能激勵教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。調(diào)節(jié)可以借助于法律、法規(guī)、制度，也可以借助于物質(zhì)刺激因素和精神刺激因素，還可以借助于思想道德的因素。在師生關(guān)系中，教師是制約力量，教師運用專長力量、吸引力量、權(quán)威力量、獎賞力量等方式方法，體現(xiàn)了教師道德的水平。A教師的職業(yè)道德在如何正確對待持不同教育觀點的同事，從而百家爭鳴。 第三，對調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用在教室方面，應(yīng)自覺調(diào)節(jié)自己的行動，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)，體諒領(lǐng)導(dǎo)；從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者來說，正確運用手中的權(quán)利，嚴(yán)于律己，尊重和相信教師。是教師自始到終必須遵循的根本行為準(zhǔn)則，是教師處理各種利益關(guān)系的總方針。在一定意義上說，人道主義已經(jīng)成為全人類的共識。集體是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。教育法的制定、實施和 監(jiān)督是教育法制度建設(shè)不可或缺的三大要素。同樣，教育法的監(jiān)督是教育法制定和實施的保障。就性質(zhì)而言，他與社會職業(yè)制度相適應(yīng)，有利于調(diào)整社會主義社會人與人之間的關(guān)系，為維護(hù)社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系服務(wù)。其次，關(guān)心人。為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則？首先，教書育人是教師的根本職責(zé)。論述題教師應(yīng)如何貫徹全面發(fā)展原則？使學(xué)生得到全面發(fā)展，一直是我們教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必須要求。人的全面發(fā)展是一個歷史過程，集體是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。第一，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來認(rèn)識。第二，開展面向全體的全面教育一方面要求教育教學(xué)要面向全體，把每個學(xué)生都裝在心里，要一視同仁的施教于學(xué)生每個學(xué)生。全面教育的內(nèi)容主要包括：體質(zhì)教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育六個方面。第四，全面提高教師的自身素質(zhì)。師愛具有鮮明的自身特點：一是目的性；二是廣泛性；三是科學(xué)性。教師的治學(xué)主要包括兩個方面，一是對專業(yè)知識的研究；二是對教育規(guī)律、教育方法的研究。”所謂智德，是指教師在對待科學(xué)知識的態(tài)度上，在追求和運用知識的過程中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。教師正確處理教師集體中人際關(guān)系的行為規(guī)范是：關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。1所謂教師職業(yè)道德規(guī)范，是教師在教育職業(yè)活動中必須遵循的行為準(zhǔn)則，他是教師職業(yè)活動中道德關(guān)系和道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會對教師教育行為的基本要求。在師生關(guān)系中，矛盾的主要方面是教師，教師起主導(dǎo)作用。二是教師之間存在的個性差異和學(xué)術(shù)觀點的差異，容易產(chǎn)生認(rèn)識上的分歧。３、簡述教師在風(fēng)度儀表方面的要求。教師的風(fēng)度儀表，直接關(guān)系到教師的威信和魅力，影響到教書育人的效果。第四，在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊。 教育法律責(zé)任有廣義和狹義之分。本節(jié)所講教育法律則分屬于后一種情況，既狹義上的教育法律責(zé)任。（2）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（3）品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。 教育法律救濟(jì)的含義及種類？ 法律救濟(jì)是指通過一定的途徑和程序裁決社會活動中的有關(guān)糾紛，從而使權(quán)益受損害的相對人得到法律上的補救。再次，教育法律的根本目的是實現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。（一） 學(xué)生申訴制度（二） 學(xué)生行政復(fù)議制度（三） 學(xué)生行政訴訟制度結(jié)束語教育法律責(zé)任是行為人因?qū)嵤┝诉`法行為所應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。程序救濟(jì)和實體救濟(jì)。第二、 熱愛學(xué)生的具體要求首先，全面了解學(xué)生，由于家庭影響不同，接受教育的程度不同，個人的主觀努力不同，學(xué)生們之間存在著很大的差別。對每一個學(xué)生都全面的深入了解，就為開展有效的教育活動打下了堅實的基礎(chǔ)。老是熱愛學(xué)