【正文】 義重大。A加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。第三，增強(qiáng)平等觀念。名詞解釋教師職業(yè)道德――教師職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會對教師行為的基本要求。被稱為“人民教育家”的陶行知，是教師的楷模，1946年去世。腦力勞動與體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。例如，作為教師這一職業(yè)，我們加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；自己不僅能身體力行，還能帶動我們的學(xué)生，眾人拾柴比焰高。第二，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展。職業(yè)道德是社會的主體道德，職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)中最重要、最基本的內(nèi)容之一。（內(nèi)化性）職業(yè)道德的特點(diǎn)第一，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，帶有強(qiáng)烈的具體職業(yè)特征。道德二字合用，始于戰(zhàn)國時的荀子。1利己主義是資產(chǎn)階級道德的核心。內(nèi)化的規(guī)范稱為良心。馬克思主義倫理學(xué)，對道德的本質(zhì)做出了科學(xué)的回答。但道德作為一種具體的社會意識形式，與其他社會意識形式相比有有著自己的特點(diǎn)。原始社會最重要的規(guī)范是部落氏族內(nèi)的自由平等。（職業(yè)的出現(xiàn)）1職業(yè)道德的正式形成是在奴隸社會。道德規(guī)范則不然，它并不是頒布、制定出來的規(guī)范，而是出于特定社會中的人們在長期的共同生活中逐漸積累起來的規(guī)則。職業(yè)道德是用來指導(dǎo)工作與勞動行為的，因此，他的一些原則、規(guī)范大都表現(xiàn)在具體可行的行為守則，始用于指導(dǎo)人們在工作、勞動中的行為。而勞動者素質(zhì)的提高，一方面依賴學(xué)校教育，另一方面依賴自己的職業(yè)生涯教育。社會風(fēng)氣的好壞對社會的進(jìn)步和發(fā)展能起到推動或者阻礙作用。第二章　教師職業(yè)道德概述單選、判斷題有教育活動就有教育活動的承擔(dān)者。（墨子教育似乎有些灌輸之痕，墨子有俠士之稱，他也培養(yǎng)俠士）。在社會主義條件下，人民教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)社會主義新人。競爭是社會發(fā)展的加速器。第三，建立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德，要引導(dǎo)人們超越個人權(quán)利樹立社會責(zé)任意識，個人權(quán)利得到尊重和保證是人類社會發(fā)展的重要成就，也是人的社會歷史活動的目的所在，個人權(quán)利不是個別人的權(quán)利，而每一個成員都擁有的權(quán)利。這從另一個方面說明了當(dāng)前加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。2調(diào)節(jié)是教師職業(yè)道德的基本功能。第二，教師職業(yè)勞動的復(fù)雜性。所謂深，是指教師對學(xué)生的教育是心靈的撞擊。通過學(xué)生影響；通過親自參加社會生活影響社會；道德品質(zhì)影響家庭、親友、林立；對教師的激勵作用，教師道德的價值與首要突出的表現(xiàn)在他能激勵教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。在師生關(guān)系中，教師是制約力量，教師運(yùn)用專長力量、吸引力量、權(quán)威力量、獎賞力量等方式方法，體現(xiàn)了教師道德的水平。 第三，對調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用在教室方面，應(yīng)自覺調(diào)節(jié)自己的行動，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)，體諒領(lǐng)導(dǎo)；從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者來說，正確運(yùn)用手中的權(quán)利，嚴(yán)于律己，尊重和相信教師。在一定意義上說，人道主義已經(jīng)成為全人類的共識。教育法的制定、實施和 監(jiān)督是教育法制度建設(shè)不可或缺的三大要素。就性質(zhì)而言，他與社會職業(yè)制度相適應(yīng)，有利于調(diào)整社會主義社會人與人之間的關(guān)系，為維護(hù)社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系服務(wù)。為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則？首先，教書育人是教師的根本職責(zé)。人的全面發(fā)展是一個歷史過程，集體是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。第二，開展面向全體的全面教育一方面要求教育教學(xué)要面向全體，把每個學(xué)生都裝在心里，要一視同仁的施教于學(xué)生每個學(xué)生。第四，全面提高教師的自身素質(zhì)。教師的治學(xué)主要包括兩個方面，一是對專業(yè)知識的研究；二是對教育規(guī)律、教育方法的研究。教師正確處理教師集體中人際關(guān)系的行為規(guī)范是：關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。在師生關(guān)系中，矛盾的主要方面是教師，教師起主導(dǎo)作用。３、簡述教師在風(fēng)度儀表方面的要求。第四，在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊。本節(jié)所講教育法律則分屬于后一種情況，既狹義上的教育法律責(zé)任。 教育法律救濟(jì)的含義及種類？ 法律救濟(jì)是指通過一定的途徑和程序裁決社會活動中的有關(guān)糾紛，從而使權(quán)益受損害的相對人得到法律上的補(bǔ)救。（一） 學(xué)生申訴制度（二） 學(xué)生行政復(fù)議制度（三） 學(xué)生行政訴訟制度結(jié)束語教育法律責(zé)任是行為人因?qū)嵤┝诉`法行為所應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。第二、 熱愛學(xué)生的具體要求首先，全面了解學(xué)生，由于家庭影響不同，接受教育的程度不同，個人的主觀努力不同，學(xué)生們之間存在著很大的差別。老是熱愛學(xué)生與對學(xué)生的嚴(yán)格要求是一致的。２、基本義務(wù)可以分成兩類：第一類是自然義務(wù)（自然人）。 在教師諸種工作中，居于核心地位的工作就是貫徹教育方針。一方面是指社會用以評價教師職業(yè)行為的社會價值尺度，也就是對教師履行職業(yè)義務(wù)的道德行為的贊揚(yáng)；另一方面是指教師對自己職業(yè)活動所具有的社會價值的自我認(rèn)識，也就是職業(yè)良心中包含的自尊、自愛。第二，教師出于道德義務(wù)選擇的行為，不企求相應(yīng)的報酬。教師職業(yè)道德良心是教師行為的隱藏的卻最有力量的調(diào)節(jié)器，它極大的調(diào)動了教師的精神潛力，重視的守護(hù)著教師人格。C、教師以“人梯”、“紅燭”自喻。 我國教育事業(yè)的目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。２、非道德行為是指不是在道德意識支配下產(chǎn)生的，也不涉及他人和社會利害的行為。內(nèi)心信念是指人們對某種觀點(diǎn)、原則、理想等所形成的真摯信仰。P231教師道德行為選擇是一種特殊的價值取向，它不僅僅要必須面對多種可能性，而且在加之沖突中進(jìn)行，在不同的價值準(zhǔn)則之間作出取舍，非此即彼。教師道德評價的過程是一個教育的過程。有合格的教師。（5）民主管理權(quán)，指高校學(xué)生作為主體對學(xué)校行政工作、教學(xué)工作以及公共據(jù)測工作享有的民主平等的參與權(quán)。動機(jī)是指行為主體在行動之前自覺追求的一定的目的愿望或意圖。必須把動機(jī)和效果聯(lián)系起來，立足于動機(jī)看效果，通過效果看動機(jī)。第一，效果是客觀的，其善惡性質(zhì)對于動機(jī)而言更明確、更直接。招生自主權(quán)是高等學(xué)校享有獨(dú)立自治權(quán)的一個基本表現(xiàn)。師德重在“慎獨(dú)”，必須在“隱”、“恒”、“微”上下功夫。教師道德品質(zhì)是教師道德原則和規(guī)范在教師行動中的體現(xiàn)，它反映了一個教師的道德覺悟水平、道德認(rèn)識能力和道德修養(yǎng)境界。第二，人性善惡是具體的、歷史的。C道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。2教師的權(quán)利和義務(wù)教師的權(quán)利具體表現(xiàn)在以下幾個方面： 教育教學(xué)權(quán) 科學(xué)研究權(quán) 指導(dǎo)評價權(quán) 獲取報酬權(quán) 民主管理權(quán) 進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)教師的義務(wù)是： 遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù) 完成教育教學(xué)工作的義務(wù) 進(jìn)行思想品德教育的義務(wù) 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù) 保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長的義務(wù) 不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)教師資格的構(gòu)成條件是什么？教師資格的構(gòu)成要件包括國籍、品德、業(yè)務(wù)、學(xué)歷和認(rèn)定五個方面，缺一不可。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。贈語； 如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。A每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。（1）教師道德修養(yǎng)的必要性。（2）實現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用。教師道德認(rèn)識包括三個基本的方面：a認(rèn)識教師道德關(guān)系b認(rèn)識教師道德原則和規(guī)范 c認(rèn)識教育教學(xué)的規(guī)律。（3） 教學(xué)自主權(quán)。第三，馬克思主義重視效果在道德評價中的作用，用發(fā)展的、全面地、聯(lián)系的觀點(diǎn)，考察與行為效果相關(guān)的各種因素。重視行為的動機(jī)在道德行為過程中的作用，在道德評價中把行為的動機(jī)當(dāng)做重要的依據(jù)，是道德評價與法律評價的顯著區(qū)別。（1）動機(jī)效果的辯證關(guān)系原理a、動機(jī)和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。（7）課外生活方式選擇權(quán)，是指高校學(xué)生在學(xué)校正常教學(xué)活動之外，在不違反法律、法規(guī)的條件下有自由選擇自己生活方式的權(quán)利。有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。首先，教師道德評價是對教師的道德行為進(jìn)行性質(zhì)的裁決；其次，教師道德評價也包括對教師道德行為量的分析；最后，教師道德評價中對教師道德行為的定性、定量分析，都必須堅持裁決的審美原則。（2）由于教師改變角色而形成的新舊角色所承擔(dān)的義務(wù)之間的沖突。所有的教師道德原則、規(guī)范和范疇，只有通過教師道德行為的才起作用，而一切教師道德教育、道德修養(yǎng)也只有立足于教師道德行為而生效。３、道德行為依據(jù)性質(zhì)不同可分為兩大類，即善行和惡行。我國教育法的基本原則？教育重視德育的原則教育遵循借鑒與繼承的原則教育機(jī)會均等的原則教育的公共性原則教育終身化原則教育的民族性原則發(fā)展少數(shù)民族教育的原則選擇教學(xué)語言的原則我國《教育法》規(guī)定的教育基本制度，只要包括以下內(nèi)容：學(xué)校教育制度、義務(wù)教育制度、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度、教育督導(dǎo)和教育評估制度、掃除文盲教育制度、其他教育制度我國國家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)籌措體制是什么？答：國家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實行以財政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對教育經(jīng)費(fèi)的投入。（2） 教育必須遵循我國《憲法》確定的基本原則，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。A、