【正文】 ，將作為人們一種精神財(cái)富伴其一生；第二則是指活動(dòng)過(guò)程中能夠產(chǎn)生積極成果的科學(xué)方法的習(xí)得和積累。探索的過(guò)程處處貫穿著方法，方法的選擇和使用是實(shí)現(xiàn)科學(xué)過(guò)程的保證，是正確的方法導(dǎo)致了正確的結(jié)果，要使科學(xué)探索能夠開花結(jié)果，就不能不注意科學(xué)方法的選擇，也不能不對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法的教育。 科學(xué)探索活動(dòng)涉及的方法是豐富多采的，舉凡觀察、調(diào)查、取樣、測(cè)量、記錄、統(tǒng)計(jì)、分析，實(shí)驗(yàn)等等，都是科學(xué)探索過(guò)程中經(jīng)常會(huì)使用的具體方法，學(xué)習(xí)和正確使用這些方法也是科學(xué)探索活動(dòng)的目的所在。為達(dá)此目的，活動(dòng)過(guò)程中對(duì)涉及方法的訓(xùn)練就一定要嚴(yán)格要求，例如觀察是科學(xué)探索過(guò)程中有目的、有選擇的積極主動(dòng)的反映過(guò)程，常要借助一些工具或手段，需要一定的方法和技巧，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，就要結(jié)合活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生有目的地進(jìn)行具體的觀察，并根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)，自制力弱的特點(diǎn)，確定明確的觀察目標(biāo)和方法，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們掌握對(duì)事物進(jìn)行具體觀察的方法和要領(lǐng)。在活動(dòng)中學(xué)生對(duì)科學(xué)方法的掌握是和活動(dòng)過(guò)程的進(jìn)行緊密地聯(lián)系在一起的，從這個(gè)意義上講，重視方法的就是重視過(guò)程的體現(xiàn)，只有重視方法，才能真正地重視過(guò)程。 注重科學(xué)精神和人文精神的整合 科學(xué)探索活動(dòng)，不只是組織學(xué)生摸擬科學(xué)的研究方法進(jìn)行的科學(xué)活動(dòng)，從更深遠(yuǎn)目標(biāo)看，要引導(dǎo)學(xué)生能夠像負(fù)責(zé)任的科學(xué)家那樣，對(duì)待科學(xué)事物，對(duì)待人類的前途。因此，活動(dòng)不僅要培養(yǎng)學(xué)生能夠從方法層面理解科學(xué)，更要從精神層面著重培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神和人文精神，使他們從小就既崇高科學(xué)，又崇高人文，促進(jìn)他們?nèi)娉砷L(zhǎng)。 科學(xué)必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，求實(shí)是科學(xué)的真諦，要通過(guò)科學(xué)探索活動(dòng)，從小教育學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。要敢于忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，堅(jiān)持從獲得的真實(shí)材料中得出正確的結(jié)論，任何條件下都不做假，不騙人，實(shí)事求是，光明磊落。指導(dǎo)教師必須率先垂范，要經(jīng)得住任何功利的誘惑，實(shí)實(shí)在在地做好自己的工作，堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，不失時(shí)機(jī)地，踏踏實(shí)實(shí)地，逐步提高他們的工作能力和研究水平，任何時(shí)候都不能做拔苗助長(zhǎng)，越俎代庖的蠢事。 科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，不斷沖破已有的結(jié)論是科學(xué)前進(jìn)的規(guī)律，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽而合理的懷疑，在活動(dòng)中，要注意保護(hù)少數(shù)，倡導(dǎo)“追求成功，又容忍失敗”的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生在確認(rèn)和懷疑之間建立健康的平衡。 科學(xué)的高速度，高水平的發(fā)展，已經(jīng)使科學(xué)成為人類共同的事業(yè)，當(dāng)今的科學(xué)已然告別了偶然的個(gè)人天才表演的時(shí)代，從小就要培養(yǎng)學(xué)生具有勇于合作、善于合作的意識(shí)和能力，要鼓勵(lì)信息共享，反對(duì)人為封鎖，提倡互相支持與協(xié)作。 科學(xué)的問(wèn)題不能僅靠科學(xué)的辦法去解決，科學(xué)從來(lái)是一把雙韌劍，駕馭人類的未來(lái)的航船，科學(xué)是漿，人文是舵，只有二者的平衡和整合才能到達(dá)光輝的彼岸。 （三）設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)的指導(dǎo)策略 小學(xué)生的設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)是從學(xué)生生活實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)實(shí)際選擇有利學(xué)生發(fā)展，對(duì)未來(lái)生活有用，與現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，運(yùn)用已有知識(shí)開展的以設(shè)計(jì)和制作實(shí)物成品為特征的活動(dòng)。它以培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)，會(huì)技術(shù)，能創(chuàng)造的綜合能力為目標(biāo)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中占有重要的地位。 施于小學(xué)生的設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)，可以有多種情況，如工藝類的設(shè)計(jì)與制作，智力類的設(shè)計(jì)與制作和科技類的設(shè)計(jì)與制作等。 設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)與其它綜合實(shí)踐活動(dòng)類型不同，它是以實(shí)物成品的設(shè)計(jì)與制作為載體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容和方式的不同，使對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)策略也便產(chǎn)生了特殊的要求。 實(shí)現(xiàn)工具價(jià)值和發(fā)展價(jià)值的統(tǒng)一 設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)，從根本上講，應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生“愛勞動(dòng)、會(huì)技術(shù)、能創(chuàng)造”這樣一個(gè)大目標(biāo)?；顒?dòng)過(guò)程在拓展學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要特別注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技術(shù)教育對(duì)學(xué)生教育目標(biāo)的工具價(jià)值和發(fā)展價(jià)值的統(tǒng)一。 設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)作為對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)教育的重要內(nèi)容，掌握勞動(dòng)技能和設(shè)計(jì)的本領(lǐng)，對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和將來(lái)發(fā)展無(wú)疑具有工具的意義，對(duì)學(xué)生潛能開發(fā)和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更具有發(fā)展價(jià)值。因而，活動(dòng)指導(dǎo)應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)的意義、珍惜勞動(dòng)的成果、養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣和形成尊重勞動(dòng)群眾的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生勤勞、儉樸、負(fù)責(zé)、守法的美德。要注意保持和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的積極性和投入技術(shù)實(shí)踐的興趣，并在活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生耐心細(xì)致、有始有終、自信自強(qiáng)、 堅(jiān)忍不拔等非智力品質(zhì)，使之得到健康的發(fā)展，使學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀在活動(dòng)的陶冶下，潛移默化的得到提升。 活動(dòng)的指導(dǎo)要依學(xué)生實(shí)際，選擇恰當(dāng)內(nèi)容幫助學(xué)生熟悉各種常用材料的性質(zhì)和用處，如前面談到的幾項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生了解竹木，橡皮筋等材料的性質(zhì)和用處，通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)一些常用工具的使方方法，并掌握一定的手工勞動(dòng)的技能。教師還應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生們將觀察、分析、想象和創(chuàng)造應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)與制作的實(shí)踐中去。例如前述“自制小車比賽活動(dòng)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)，就是將當(dāng)代對(duì)汽車研究中的“速度、制動(dòng)和安全”三大問(wèn)題溶于學(xué)生的游戲活動(dòng)之中的，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。 實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)的整體目標(biāo)，使勞動(dòng)與技術(shù)教育的工具價(jià)值和發(fā)展價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，將會(huì)使學(xué)生終生受益。 將技術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和操作能力的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái) 綜合實(shí)踐活動(dòng)中的設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)，雖然也融入了以往小學(xué)中的“手工課”和“勞技課”的一些成分，但它畢竟從傳統(tǒng)課程中走了出來(lái)，與傳統(tǒng)課程有了本質(zhì)的區(qū)別。它的主體的內(nèi)容是設(shè)計(jì)和制作，已經(jīng)將動(dòng)手動(dòng)腦在更高層次上，更加有機(jī)地整合起來(lái)了，因而在確定對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)策略時(shí)，應(yīng)特別注意將對(duì)技術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和操作能力的訓(xùn)練密切地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生又學(xué)設(shè)計(jì)，又學(xué)操作，在設(shè)計(jì)與操作的實(shí)踐中，達(dá)到“了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力”的要求。 設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)，本質(zhì)要求是強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”，提倡在研究中做，在創(chuàng)造中做，通過(guò)設(shè)計(jì)和活動(dòng)的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的指導(dǎo)，應(yīng)貫穿于活動(dòng)的始終，在選擇和確定活動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，就應(yīng)選擇那些具有一定技術(shù)要求，有進(jìn)行設(shè)計(jì)的余地的活動(dòng)項(xiàng)目，例如前面介紹的幾項(xiàng)活動(dòng)就都是屬于這一類性質(zhì)的活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，要有意識(shí)地滲透一些設(shè)計(jì)方法的學(xué)習(xí)，如活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生了解諸如三視圖、組裝圖、結(jié)構(gòu)圖等簡(jiǎn)單圖件，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些圖件進(jìn)行簡(jiǎn)單作品的設(shè)計(jì)。在活動(dòng)時(shí)，可以明確要求先設(shè)計(jì)，后制作，在制作過(guò)程中改善原有設(shè)計(jì)，發(fā)展學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力?；顒?dòng)過(guò)后還可以組織學(xué)生對(duì)自己的和別人的實(shí)物成品進(jìn)行自評(píng)或互評(píng)，通過(guò)討論發(fā)展學(xué)生對(duì)科技作品的鑒嘗能力。 將設(shè)計(jì)意圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的成品需要操作，操作能力是實(shí)踐能力的重要表現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)重要的培養(yǎng)目標(biāo)。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握簡(jiǎn)單工具的使用方法，學(xué)習(xí)正確地使用剪刀、刻刀、鉗子、手錘、手錐、銼刀、扳子、鑷子以及電烙鐵等常規(guī)工具和尺子、園規(guī)、鉛筆、乳膠、焊錫等輔助工具和材料進(jìn)行設(shè)計(jì)和操作活動(dòng)的能力。需要指出的是，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)將栽培，動(dòng)物養(yǎng)殖和農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)工藝作為活動(dòng)的內(nèi)容，適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)的需要，各地都應(yīng)將使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息收集、分析與處理作為重要的活動(dòng)內(nèi)容。 在具體指導(dǎo)中應(yīng)注意良好工作習(xí)慣的培養(yǎng) “少小若天性，習(xí)慣成自然”，在設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)中要注意養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，為此，應(yīng)堅(jiān)持如下要求： 第一、堅(jiān)持要求“看懂了再做”。即使對(duì)于最初級(jí)的模仿和照?qǐng)D施工的活動(dòng)，也要先搞清楚其中的道理，切忌匆匆忙忙，草率從事； 第二、堅(jiān)持要求“想清楚再做”。即是說(shuō)要認(rèn)真研究活動(dòng)項(xiàng)目的環(huán)節(jié)和要領(lǐng)，首先要對(duì)整個(gè)活動(dòng)有一個(gè)通盤的考慮，再確定每一個(gè)環(huán)節(jié)的具體要求，切忌走一步，算一步，心中無(wú)數(shù)； 第三、堅(jiān)持要求“準(zhǔn)備好了再做”。即先要作好有關(guān)的物質(zhì)準(zhǔn)備，如工具、材料等，各項(xiàng)工具材料還應(yīng)擺放在適當(dāng)?shù)奈恢茫苑奖闶褂?，并確保工作的安全，切忌丟三落四，以至忙中出錯(cuò)，造成不應(yīng)有的損失。 此外，還應(yīng)要求對(duì)所設(shè)計(jì)和制作的成品具有負(fù)責(zé)的態(tài)度，努力提高制品的工藝水平。 （四）社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)策略 社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在活動(dòng)的社會(huì)性方面，也就是說(shuō)，是在社區(qū)或社會(huì)情境中展開的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，最常見的活動(dòng)內(nèi)容和形式是社會(huì)調(diào)查和考查活動(dòng)以及社區(qū)公益性服務(wù)活動(dòng)等。對(duì)這一類活動(dòng)的指導(dǎo)應(yīng)特別注意如下幾個(gè)方面： 加強(qiáng)對(duì)教育資源的開發(fā) 社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域與其它綜合實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域相比，最重要的特點(diǎn)是其活動(dòng)內(nèi)容具有極強(qiáng)的地域性，這就決定了開發(fā)這一類活動(dòng)不可直接使用現(xiàn)成的材料，必須結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的實(shí)際，挖掘適用的教育資源，即便是借助已有現(xiàn)成的方案設(shè)計(jì)，也只能是利用已有方案的設(shè)計(jì)思路，真正活動(dòng)起來(lái)必須充實(shí)本地區(qū)的內(nèi)容，前述《社區(qū)環(huán)境調(diào)查和治理的對(duì)策研究》就屬于這樣一種情況。 實(shí)際上在社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐這一領(lǐng)域，可供選擇的活動(dòng)主題是十分豐富的，如了解社區(qū)的參觀，考察和調(diào)查活動(dòng)，服務(wù)社區(qū)的公益服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)和施于特殊人群的家政服務(wù)以及對(duì)學(xué)校和社區(qū)公共設(shè)施的管理服務(wù)等。至于社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的選擇，更可以涉及社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、歷史等方方面面的內(nèi)容。這些方面的內(nèi)容對(duì)于生于斯，長(zhǎng)于斯的廣大學(xué)生都是會(huì)感興趣的，只要活動(dòng)的組織者邁開雙腳，靜下心來(lái)傾聽社會(huì)的呼聲，總是不難發(fā)現(xiàn)活動(dòng)的切入點(diǎn)的。前面介紹的北京市海淀區(qū)培星小學(xué)的假日小隊(duì)活動(dòng)的思路就是一個(gè)很好的實(shí)例，該小學(xué)近年來(lái)借助假日小隊(duì)的形式，開展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)，受到各方面的好評(píng)，有效地促進(jìn)了學(xué)校各方面工作的開展。 活動(dòng)要著重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域，目的在于增進(jìn)學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生在了解社區(qū)，服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。 社會(huì)責(zé)任感的形成，歸根到底是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)同，是人作為個(gè)體生活主體和社會(huì)生活主體的高度統(tǒng)一。社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)即是人的主人翁精神的張揚(yáng)，這樣一種高尚的精神境界的形成，說(shuō)教和灌輸都是很難成功的，而活動(dòng)和交往則可能是一條必要的途徑，通過(guò)深入社區(qū)的實(shí)踐和交往，通過(guò)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究、反思和批判，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)的交往過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的力量和價(jià)值所在，進(jìn)而將自己的志向和理想與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，就能夠促進(jìn)學(xué)生崇高信念和價(jià)值觀念的形成，激發(fā)學(xué)生自覺的親社會(huì)行為。 為了達(dá)到上述目標(biāo)，當(dāng)組織和指導(dǎo)學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，在組織學(xué)生深入了解社區(qū)的同時(shí)，要幫助他們對(duì)了解到的問(wèn)題進(jìn)行要辯證的分析，既看到現(xiàn)狀，又要看到歷史和將來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并注意不失時(shí)機(jī)地挖掘活動(dòng)中積極的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)最好的教育效果。 在活動(dòng)中加強(qiáng)安全措施 社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的另一特點(diǎn)是活動(dòng)經(jīng)常要到校外進(jìn)行，因此或多或少都會(huì)存在某種安全的隱患，在有些時(shí)候，安全成了搞好活動(dòng)的第一要素，具有“一票否決”權(quán)。必須給予特別的關(guān)注。一般講，活動(dòng)開始就要注意安全問(wèn)題，凡是不符合學(xué)生安全要求的地點(diǎn)和現(xiàn)場(chǎng)，例如某些化工企業(yè)和採(cǎi)掘現(xiàn)場(chǎng)都應(yīng)列入不宜活動(dòng)范圍，對(duì)任何外出的現(xiàn)場(chǎng)和路線，教師事先都應(yīng)予踏察，以發(fā)現(xiàn)和杜絕隱患。凡外出活動(dòng)都應(yīng)建立小組活動(dòng)制度，進(jìn)行嚴(yán)密組織，明確安全要求，活動(dòng)中凡涉及明火，用電和使用煤氣爐灶等，都應(yīng)有教師或輔導(dǎo)員在現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)。總之，要把安全做為保障活動(dòng)成功的頭等大事，一定要作好。 頁(yè) 首 四、綜合實(shí)踐活動(dòng)的教師隊(duì)伍建設(shè) 教師是新課程實(shí)施中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，沒有廣大教師的認(rèn)同和積極參與，新課程的改革就不可能實(shí)現(xiàn)。教師素質(zhì)直接影響新課程的實(shí)施效果，為保證新課程中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的順利進(jìn)行，就要提高廣大教師實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的能力和水平，這是一個(gè)不證自明，任何人都明白的道理。然而現(xiàn)實(shí)的情況是，一方面綜合實(shí)踐活動(dòng)作為新課程改革的重點(diǎn)和亮點(diǎn)出現(xiàn)在學(xué)校教育的計(jì)劃中，大家都認(rèn)為這一課程的構(gòu)想很好，很有新意；另一方面作為課程的實(shí)施者的廣大教師，對(duì)這一課程卻知之甚少，甚至毫無(wú)所知。一方面要求很高，另一方面卻極不適應(yīng)，這就造成了學(xué)校管理上的一對(duì)矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是需要人們認(rèn)真對(duì)待，也必須解決的問(wèn)題。 （一）正確認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教師素質(zhì)的挑戰(zhàn) 綜合實(shí)踐活動(dòng)，作為新課程體系中的新型課程，與以往教師已經(jīng)十分熟悉的學(xué)科課程確實(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別，與舊有的學(xué)科課程相比，在基于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師的地位和作用都發(fā)生了深刻的變化。作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織者，參與者和指導(dǎo)者，教師已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的教育者和教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，他們的作用也不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，他們的教學(xué)藝術(shù)，將主要表現(xiàn)在如何激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，指導(dǎo)學(xué)生自己去進(jìn)行科學(xué)探索，科技制作，創(chuàng)造發(fā)明和社會(huì)調(diào)查。教師的作用就是要善于在這些生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)中巧妙地進(jìn)行教育，幫助學(xué)生“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在活動(dòng)過(guò)程中，掌握“自主、探究、合作”的要義，實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。對(duì)于業(yè)已熟悉了傳統(tǒng)教學(xué)的真諦，對(duì)舊有的教育教學(xué)的內(nèi)容和方法早以“駕輕就熟”的教師們來(lái)講，自然還要有一個(gè)熟悉了解新課程的過(guò)程，特別是對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課，這個(gè)熟悉和了解的過(guò)程可能會(huì)更長(zhǎng)些，每一個(gè)有志于新課程改革，有志于我國(guó)人才培養(yǎng)模式的變革的教師，都應(yīng)以力爭(zhēng)朝夕的精神，加快這個(gè)過(guò)程。我們認(rèn)為，教師們要?jiǎng)偃尉C合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育教學(xué)工作，特別應(yīng)在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。 要努力轉(zhuǎn)變教育觀念 教育觀念的轉(zhuǎn)變，是根本的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育把傳授知識(shí)和技能當(dāng)做重點(diǎn)，教師從備課到評(píng)課都離不開學(xué)科的“雙基”或“三基”，綜合實(shí)踐活動(dòng)卻著眼于學(xué)生的全面素質(zhì)，把活動(dòng)的重點(diǎn)落實(shí)到學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，落實(shí)到完善學(xué)生人格，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感上，落實(shí)到學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成上，教師只在有反思自己的教育觀點(diǎn)和教育行為的基礎(chǔ)上，才能樹立新的教育觀念，進(jìn)而用新的教育觀念指導(dǎo)自己教育行為的轉(zhuǎn)變。還應(yīng)該指出的是，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不能指望“畢其功于一役”自然，教師應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取的