法家管理思想及其現(xiàn)實(shí)意義-資料下載頁
2025-04-14 22:27本頁面
【正文】 律的普遍性要求。人們在不經(jīng)意間將人分為三六九等，處于上等的權(quán)貴階層將法律玩弄于股掌之間，無視法律的威嚴(yán)所在。習(xí)近平總書記上臺(tái)后更加強(qiáng)調(diào)依法治國的重要性，將法治上升到更高的地位。法家思想中的公平，公正則是為當(dāng)今法治社會(huì)建設(shè)提供了思想上的指導(dǎo)和引領(lǐng)。法律面前應(yīng)一視同仁，刑無等級(jí)，保衛(wèi)人民群眾的合法權(quán)益，保衛(wèi)法律的正義性與嚴(yán)肅性。（2）“信賞必罰”，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法嚴(yán)明。法家思想進(jìn)步之處其二在于“法不阿貴，繩不繞曲”的理念，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法嚴(yán)明與執(zhí)法公正，這對(duì)于我國當(dāng)今執(zhí)法建設(shè)的效率和紀(jì)律問題具有良好的借鑒意義?，F(xiàn)今社會(huì)執(zhí)法過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)濫用職權(quán)，越權(quán)執(zhí)法，政府依法行政的過程中也存在著諸多問題，讓百姓對(duì)于政府的信任出現(xiàn)下降狀況。執(zhí)法效率的降低也使得人民權(quán)重的利益無法得到保護(hù)。法家思想雖強(qiáng)調(diào)對(duì)刑法的執(zhí)法嚴(yán)明，但對(duì)于當(dāng)今行政執(zhí)法中出現(xiàn)的一系列問題具有指導(dǎo)意義，是否能夠嚴(yán)明執(zhí)法也是政府取信于民，實(shí)現(xiàn)依法治國，建立法治社會(huì)的關(guān)鍵所在。（3）“法與時(shí)移”，發(fā)展社會(huì)主義法律體系。法家思想進(jìn)步之處其三在于其與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)與時(shí)代發(fā)展相適宜。體現(xiàn)了法家思想的先進(jìn)之處。改革開放后，我國處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高速階段，發(fā)展的同時(shí)也涌現(xiàn)出許多社會(huì)新問題，因而需要法律、法規(guī)的不斷更新，發(fā)展與完善，來適應(yīng)社會(huì)形勢的新變化和我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)告訴發(fā)展的新要求。法家思想中對(duì)于與時(shí)俱進(jìn)的部分是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的，對(duì)于當(dāng)前法治社會(huì)發(fā)展具有突出作用。四．小結(jié)由商鞅而開始的法家思想不僅對(duì)于秦朝建立一統(tǒng)天下起到重要作用，也為國民的自我管理、現(xiàn)代企業(yè)管理以及我國現(xiàn)今完善法律制度、建立社會(huì)主義法制化國家提供了良好的示范。不管是自我管理、企業(yè)管理還是國家法治建設(shè)，我們都應(yīng)始終把法律、制度放在首要地位。十八屆四中全會(huì)更是首次以依法治國為主題。如今法治觀念已經(jīng)深入人心，我們每一個(gè)人更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)法律的公平與正義，保障人民群眾的切身利益，實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)下的國泰民安?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】王冬凡，《法家管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示》徐從根，陸鵬，《法家思想的現(xiàn)代管理之道》，2008孫克誠，《試論法家思想的現(xiàn)代管理價(jià)值》，1998梁利，《論現(xiàn)代依法治國與法家治國方略》，2000師建峰，《法家思想的思想主張及對(duì)我國法制建設(shè)現(xiàn)實(shí)意義》，2007《商君書》高旭（2006）論韓非的君臣觀.黎翔鳳, 梁運(yùn)華. (2004). 管子校注治國. 北京：中華書局.司馬遷, 韓兆琦. (2007). 史記商君列傳. 北京：中華書局.吳曉波. (2013). 歷代經(jīng)濟(jì)改革得失. 杭州：浙江大學(xué)出版社.楊玲. (2005). 先秦法家思想比較研究. 博士學(xué)位論文. 浙江大學(xué).張亞玲先秦時(shí)期君臣觀研究 碩士學(xué)位論文 遼寧師范大學(xué).《韓非子》校注組. (1982). 韓非子校注五蠹. 南京：江蘇人民出版社.先秦法家立法原則初探（原載《天津社會(huì)科學(xué)》1983年第1期）
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