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西柏坡精神的現(xiàn)實意義-資料下載頁

2024-11-05 03:01本頁面
  

【正文】 勝利;嚴守紀律,團結一致;謙虛謹慎,實事求是;依靠群眾,為民創(chuàng)業(yè);艱苦奮斗,不斷革命為主要內(nèi)涵的西柏坡精神。西柏坡精神博大精深,內(nèi)涵豐富。西柏坡精神是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。西柏坡精神蘊涵著豐富的精神營養(yǎng)。它是我黨和中華民族的寶貴精神財富,不僅在當時有力地保證了中國革命的最后勝利,為新中國的建立奠定了可靠堅實的精神基礎,而且還滋養(yǎng)培育了幾代共產(chǎn)黨人,使我們的事業(yè)興旺發(fā)達,后繼有人。西柏坡精神也蘊涵著深刻的人生哲理。古人說,“生于憂患,死于安樂”,一個人、一個團體、一個政黨、一個國家,無不如此;因而,惟有艱苦奮斗,開拓前進,才能克服一切困難,從崎嶇小道走上勝利坦途,即所謂“艱難困苦,玉汝于成?!倍趧倮?,只有戒驕戒躁,謙虛謹慎,居安思危,始終保持憂患意識,才能不犯勝利后驕傲自滿的錯誤,從一個勝利走向另一個勝利,堅決不當虎頭蛇尾的李自成。第四篇:西柏坡精神關于“西柏坡精神”,我的感想這里是個小山村,這里曾召開了全國土地會議,讓解放區(qū)的億萬農(nóng)民實現(xiàn)了耕者有其田;這里還召開了我黨具有重要歷史意義的七屆二中全會;這里是我們黨進入北京,解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮部。這個普通而又不平凡的小山村就是革命圣地—西柏坡。西柏坡,是一個在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地,是一個哺育中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃,是一個進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂。中共中央在西柏坡的時期,是中國革命的偉大歷史轉折時期,也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。在西柏坡,中共中央不僅領導新民主主義取得全國勝利,而且為實現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到建設的轉變,為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗,鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉折的革命精神,是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段,是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。其基本內(nèi)涵十分豐富,包括敢于斗爭、敢于勝利的開拓進取精神。堅持依靠群眾,堅持團結統(tǒng)一的民主精神。戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。西柏坡精神博大精深,內(nèi)涵豐富。毛澤東同志提出的“兩個務必”,即“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”是這一精神的主題。“兩個務必”的核心是鞭策共產(chǎn)黨人面向未來,把中國社會主義事業(yè)不斷推向前進。現(xiàn)如今,我國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的任務更加艱巨,不僅是國內(nèi)環(huán)境,國際形勢也越來越復雜,因此我們遇到的挑戰(zhàn)也越來越多。所有,對我們新一代共產(chǎn)黨人提出了更高的要求。不僅僅是在知識水平,工作能力上,更體現(xiàn)在政治素質,思想作風上。我們要做西柏坡精神的傳人,不斷發(fā)揚和豐富西柏坡精神。在現(xiàn)階段我們要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全黨,西柏坡精神是保持我黨先進性和純潔性的內(nèi)在要求和重要保障;我們要研究、宣傳西柏坡精神,把西柏坡精神宣傳到位;而我們的領導干部要率先垂范,做廣大人民群眾的表率;不僅是今天我們要弘揚西柏坡精神,更要讓西柏坡精神代代相傳。第五篇:西柏坡精神頌西柏坡精神頌“我們曾在西柏坡眺望,眺望神州生生不息的燈火,我們曾在西柏坡思索,思索即將改變苦難的中國!我們還在西柏坡向人民訴說,要把謙虛謹慎的作風牢記在心窩。我們也在西柏坡向歷史承諾,要用艱苦奮斗的執(zhí)著改變山河......”一首《又見西柏坡》把我的思緒重新帶回了那個莊嚴的革命圣地——西柏坡!我還清晰的記得那次去西柏坡時的感受,我走在西柏坡的土地上,山中的風光秀色給我以深深的依戀,同時我的心靈受到那洋溢于山山水水之間的西柏坡精神的強烈的震撼和崇敬的洗禮!什么是西柏坡精神呢?其基本內(nèi)涵十分豐富,可以說中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德,中國共產(chǎn)黨人的革命精神和優(yōu)良作風,都匯集到了西柏坡精神之中。它包括萬眾一心的團結精神,自強不息的趕考精神;團結進取的大無畏精神等。它是以毛澤東同志為首,以周恩來、朱德、任弼時、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家組成的領袖集團集體智慧的結晶!“西柏坡人的精神從哪里來?是天生具有的嗎?”一個問題倏然躍入我的腦海。想到至今仍有不少農(nóng)民沉醉于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,我否定了這個結論。倒是老一輩無產(chǎn)階級革命家留在西柏坡的深深印跡使我找到了問題的答案。這實在是一個普普通通的北方小山村,本來它也可以像中國其它地方默默無聞地存在,可是由于歷史,中國舊民主主義革命將它的最后一處驛站選擇在了這里。將新中國誕生的號角在這里吹響,打破了其舊有的寧靜,從而在中國以至世界的歷史丹青上留下了永不褪色的一筆!從聶榮臻元帥率部隊進駐晉察冀邊區(qū)時,西柏坡人民已經(jīng)開始受到革命的熏陶,中國共產(chǎn)黨人良好的作風使西柏坡人民看到了中國的希望,便義無反顧的跟隨共產(chǎn)黨,在思想上也接受了共產(chǎn)黨人最革命、最先進、最有遠見的思想,走在了全國農(nóng)民的前列。正是由于這最重要的一條,使黨中央把邁向成功的關鍵一步選在了這里,也使西柏坡人民再一次更為深刻的認清了自己,又一次得到革命的錘煉。而黨中央毛主席在與廣大人民共同勞動,共同生活的過程中,更為完善地發(fā)展了自己的思想體系,使之在新形勢下能經(jīng)受住考驗,不致重蹈李自成的覆轍。七屆二中全會的召開,正是為中國共產(chǎn)黨在掌握政權之前在思想上打了一針預防針,為中國共產(chǎn)黨今后的治理國家打下了堅實的基礎。從群眾中來,在群眾中吸取經(jīng)驗,再回到群眾中去,應用于實踐,使經(jīng)驗演變成生產(chǎn)力。在離開西柏坡前夕和進駐北平途中,毛澤東同志多次強調(diào):“我們是‘進京趕考’,發(fā)誓‘我們決不當李自成’?!泵飨谖靼仄聲r曾說“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風”,毫無疑問“兩個務必”是中國革命第一次歷史性轉折的產(chǎn)物,它集中反映了時代的要求,科學地回答了共產(chǎn)黨人應怎樣經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗的歷史性課題。三年后處決劉青山、張子善的槍聲,再次向國人表明中國共產(chǎn)黨堅持“兩個務必”的堅強決心,從而使中國共產(chǎn)黨團結和領導全國人民實現(xiàn)了向社會主義革命的轉變,取得建國初期社會主義革命和建設的偉大勝利。西柏坡精神的實質和核心是:善于破壞一個舊世界,善于建設一個新世界。為了推翻國民黨的反動統(tǒng)治,徹底砸碎舊世界,我們黨制定了在戰(zhàn)爭、整黨、土地改革、工商業(yè)、鎮(zhèn)壓反革命中的政策和策略,并對各方面工作做了周密的部署。全黨全軍團結一致,嚴守紀律,緊緊依靠人民群眾,克服了各種困難,終于解放了全中國,使國家政權回到了人民手中,毛澤東同志在黨的七屆二中全會的報告中,總結過去,展望未來,鏗鏘有力地說:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設一個新世界?!边@正是對西柏坡精神的最好解釋,它說明,中國共產(chǎn)黨是無私無畏、能夠戰(zhàn)勝一切敵人、克服一切困難、為了民族的利益而英勇戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級革命政黨。破和立是不可分割的。破中有立,立中有破,破是為了立。中國共產(chǎn)黨領導人民鬧革命,就是為了破壞壓迫、剝削人民的舊世界,建設人民民主、自由、幸福的新世界。中共中央在西柏坡時,我們黨即將成為執(zhí)政黨,黨的工作重心開始由農(nóng)村轉移到城市、由戰(zhàn)爭轉移到和平建設新中國?!拔靼仄铝粝铝艘皇渍媲椴蛔兊母?,真情不變的歌,啊,美好未來,道路仍坎坷,西柏坡正激蕩著一首與時俱進的歌,與時俱進的歌!啊,西柏坡,又見西柏坡!”這首《又見西柏坡》的旋律把我一次又一次的帶回了這個偉大的莊嚴地革命圣地,心中久久不能平靜。這也使得神圣的西柏坡精神一直在我的心中牢牢地記著,它激勵著我踐習黨的精神、努力完成我們的國家對我們新一代年輕人的使命!
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