【正文】 “老祖宗不能丟”就包括西柏坡精神不能丟。搞社會主義建設(shè)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導下，大大發(fā)揚這些精神。當年，為了建設(shè)新中國，毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，構(gòu)成了從新民主主義向社會主義過渡時期的經(jīng)濟形態(tài)；按照平等原則同一切國家建立外關(guān)系，但不承認國民黨時期的一切賣國條約和外國外交機構(gòu)、外交人員的合法地位，首先同社會主義國家做生意，也要同資本主義國家做生意等。比如，在我們這樣一個貧窮落后的國度里，革命勝利后要建設(shè)一個什么樣的國家，這在當時是一個非常現(xiàn)實、必須回答的問題。2．研究西柏坡精神是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的需要 歷史不會重復，但歷史發(fā)展過程中常常有許多相似之處。”從那時起，學習和運用毛澤東思想，越來越成為全黨、全軍的自覺行動。這是毛澤東思想得到光輝發(fā)展的時期。一、西柏坡精神的內(nèi)涵1．西柏坡精神是黨的寶貴精神財富1984年3月25日，鄧小平同志會見日本前首相中曾根康弘時說：“你問我覺得最高興的是什么？……在我一生中，最高興的是解放戰(zhàn)爭的三年。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務(wù)必”永遠是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。如果不能通過新的學習和實踐，不斷提高黨的領(lǐng)導水平與執(zhí)政水平，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格的危險。特別是每當革命和建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時候，總是把學習的問題突出地提到全黨的面前。抓住機遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族、以人民必須肩負起來的歷史責任?，F(xiàn)在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就西柏坡精神所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實質(zhì)并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。他們在西柏坡參觀學習，并發(fā)表講話，他們與西柏坡心心相印。這些富有華北特色的平頂房，又矮又小，外墻抹著一層白灰，屋里都只上了一層黃泥。離開了對人民群眾的關(guān)愛，管理者又靠什么來博得當?shù)厝嗣袢罕姷睦斫狻⒅С峙c擁護？！“打江山易，守江山難”，領(lǐng)導干部是否真正明白這個道理？ 現(xiàn)在看來，物質(zhì)條件的進一步富足，精神世界的建設(shè)愈顯必要。不過，物質(zhì)條件的富足也帶來了世風的浮泛，奢靡、放縱、安逸的情緒也有所滋長。無論是那細小的油燈，還是那碾米的小石磨，都讓我們有恍如隔世的錯覺。在當前大力弘揚西柏坡精神，將有力地推進社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，鼓舞斗志、引領(lǐng)風尚、凝聚人心，為中國特色社會主義偉大事業(yè)提供強大精神動力。（三）弘揚西柏坡精神是全面加強黨的建設(shè)的需要。（二）弘揚西柏坡精神是中國現(xiàn)代化建設(shè)的需要。三、西柏坡精神的現(xiàn)實意義（一）弘揚西柏坡精神是不斷堅持和完善改革開放的需要。今天對于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，對于堅持黨的宗旨意識，弘揚以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神，維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，具有重要的現(xiàn)實意義。因此，我們要傳承西柏坡革命精神。三、弘揚西柏坡精神的重大意義（一）西柏坡精神有利于堅定中國共產(chǎn)黨人的理想信念首先，西柏坡精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為理想、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻身的革命犧牲精神，我們黨正是由于有了遠大的理想和堅定的信念，使我們黨克服了各種困難，才不斷地走向勝利，這種崇高理想和堅定信念是西柏坡精神內(nèi)容的思想靈魂。（三）謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神。（二）執(zhí)行政策、嚴守紀律的精神。進駐西柏坡期間，解放戰(zhàn)爭已進入第三年，在力量對比上，中國人民解放軍仍處于劣勢，但如果加上人心向背和質(zhì)量對比，人民解放軍則占了優(yōu)勢。長征精神為西柏坡精神的形成奠定了思想基礎(chǔ)。井岡山作為中國第一塊紅色革命根據(jù)地，向全國人民障顯著代表中國共產(chǎn)黨人堅強革命信念的井岡山精神。第二篇：西柏坡精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義西柏坡精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義偉大的時代產(chǎn)生偉大的實踐，偉大的實踐孕育偉大的精神。（三）是黨的建設(shè)的需要。（一）改革開放的需要。西柏坡時期，毛澤東告訴大家，民族的解放就好比是奔赴萬里長征一樣，取得戰(zhàn)爭的勝利只是第一步，也是最簡單的一步，若想真正意義上實現(xiàn)民族的復興，需要的是堅持不懈的努力以及不怕苦、不怕累的精神。在加強了紀律的管理的情況下，我黨又提出了一系列與之相關(guān)的政策，進而為黨的良好作風的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。西柏坡時期，面對即將到來的勝利，我黨開始沿用馬克思主義推崇的創(chuàng)新以及探索精神，在中國現(xiàn)有的理論以及制度上進行了一系列的探索以及創(chuàng)新，將當時的農(nóng)業(yè)大國發(fā)展成工業(yè)大國，將當時的新民主主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x。西柏坡時期，我國的解放戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了三年，其實每個人心中都很清楚，我方的實力遠遠低于對方，但即便這樣，為了民族的解放以及戰(zhàn)爭的勝利，我們依然不能放棄，依然要有敢于斗爭、敢于勝利的精神。那么何謂“兩個務(wù)必”呢？兩個務(wù)必指的是“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風以及務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”?！娟P(guān)鍵詞】西柏坡；精神；特征；內(nèi)涵；現(xiàn)實意義一、前言眾所周知，西柏坡時期是我國歷史革命上的一個重要的轉(zhuǎn)折時期，這一時期，主要是由毛澤東同志進行領(lǐng)導以及指揮的。接下來，本文將結(jié)合西柏坡精神的本質(zhì)特征以及內(nèi)涵，探討西柏坡精神的現(xiàn)實意義。二、西柏坡精神的本質(zhì)特征在西柏坡時期，黨孕育了以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神。（一）敢于斗爭、敢于勝利的精神。（二）實事求是、勇于創(chuàng)造的精神。良好的紀律以及政策是一切行動得以順利進行的基礎(chǔ)以及保障，西柏坡時期，我黨嚴肅地意識到這一問題，因此，我黨提出了要“軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致”的信條，在軍隊中，任何人不得破壞軍規(guī)、軍紀，否則將得到嚴重的懲罰。戰(zhàn)爭，不是書面上寫起來那么簡單，更不是嘴巴上讀起來那么容易，需要的是夜以繼日的戰(zhàn)斗以及堅持不懈的努力。四、西柏坡精神的現(xiàn)實意義西柏坡精神具有如下幾點現(xiàn)實意義：一是改革開放的需要；二是建設(shè)現(xiàn)代化中國的需要；三是黨的建設(shè)的需要。要建設(shè)現(xiàn)代化的中國，也需要發(fā)揚西柏坡精神，并且需要堅持西柏坡本質(zhì)特征中的“兩個務(wù)必”，對于取得的成就，要學會不驕不躁，對于人民群眾，要學會以人民群眾作為服務(wù)的中心，時刻將人民群眾的利益放在第一位，進而凝聚人心，眾志成城，共同實現(xiàn)現(xiàn)代化中國的建設(shè)的愿望。四、結(jié)語總之，發(fā)揚西柏坡精神，是促進社會經(jīng)濟發(fā)展以及以促進革命事業(yè)向前發(fā)展的寶貴財富。一、西柏坡精神的溯源（一）西柏坡精神源于井岡山精神共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱，它熔鑄著人們的追求和希望。長征的勝利靠的是黨中央的正確領(lǐng)導，靠的是紅軍不怕苦、不怕死的革命精神，靠的是共產(chǎn)主義理想信念，靠的是偉大的長征精神。二、西柏坡精神的基本內(nèi)容（一）敢于斗爭、敢于勝利的精神。在每個戰(zhàn)役每個階段中，都體現(xiàn)著人民解放軍連續(xù)作戰(zhàn)、不怕犧牲的精神，涌現(xiàn)出許許多多排除萬難、勇敢戰(zhàn)斗的英雄壯舉。毛澤東再三強調(diào)，在執(zhí)行政策和策略的問題上，“各級領(lǐng)導同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意”，“軍隊向前進，生產(chǎn)長一寸，加強紀律性，革