【正文】 全黨全軍團結(jié)一致，嚴(yán)守紀(jì)律，緊緊依靠人民群眾，克服了各種困難，終于解放了全中國，使國家政權(quán)回到了人民手中，毛澤東同志在黨的七屆二中全會的報告中，總結(jié)過去，展望未來，鏗鏘有力地說：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。我們也在西柏坡向歷史承諾，要用艱苦奮斗的執(zhí)著改變山河......”一首《又見西柏坡》把我的思緒重新帶回了那個莊嚴(yán)的革命圣地——西柏坡！我還清晰的記得那次去西柏坡時的感受，我走在西柏坡的土地上，山中的風(fēng)光秀色給我以深深的依戀，同時我的心靈受到那洋溢于山山水水之間的西柏坡精神的強烈的震撼和崇敬的洗禮！什么是西柏坡精神呢？其基本內(nèi)涵十分豐富，可以說中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德，中國共產(chǎn)黨人的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，都匯集到了西柏坡精神之中。中共中央在西柏坡的時期，是中國革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗將永遠(yuǎn)是中華民族不斷進取，攀登人類文明高峰的精神柱石。沒有馬列主義、毛澤東思想，就沒有西柏坡精神；只有以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，才能正確揭示西柏坡精神。河北省社科界和石家莊市社科界，先后組織過一些活動，報刊上也發(fā)表了一些文章，積極倡導(dǎo)繼承和發(fā)揚西柏坡精神。為了建設(shè)新中國，我們黨對各方面的基本政策作了明確規(guī)定，包括：黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，城市中其他工作都要圍繞生產(chǎn)建設(shè)這個中心并為這個中心服務(wù)；社會的基本矛盾由過去的人民大眾同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級的矛盾，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)必須強化。西柏坡精神就是我們黨最成功、最輝煌時期革命精神的集中表現(xiàn)。我們黨是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。大家懷著崇敬的心情參觀了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時等革命偉人生活和工作過的地方和七屆二中全會會址。西柏坡精神是馬克思主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族精神的結(jié)晶，是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)和文化支撐。堅持“兩個務(wù)必”的根本目的就是要為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。在每個戰(zhàn)役每個階段中，都體現(xiàn)著人民解放軍連續(xù)作戰(zhàn)、不怕犧牲的精神，涌現(xiàn)出許許多多排除萬難、勇敢戰(zhàn)斗的英雄壯舉。四、結(jié)語總之，發(fā)揚西柏坡精神，是促進社會經(jīng)濟發(fā)展以及以促進革命事業(yè)向前發(fā)展的寶貴財富。良好的紀(jì)律以及政策是一切行動得以順利進行的基礎(chǔ)以及保障，西柏坡時期，我黨嚴(yán)肅地意識到這一問題，因此，我黨提出了要“軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致”的信條，在軍隊中，任何人不得破壞軍規(guī)、軍紀(jì)，否則將得到嚴(yán)重的懲罰。接下來，本文將結(jié)合西柏坡精神的本質(zhì)特征以及內(nèi)涵，探討西柏坡精神的現(xiàn)實意義。西柏坡時期，面對即將到來的勝利，我黨開始沿用馬克思主義推崇的創(chuàng)新以及探索精神，在中國現(xiàn)有的理論以及制度上進行了一系列的探索以及創(chuàng)新，將當(dāng)時的農(nóng)業(yè)大國發(fā)展成工業(yè)大國，將當(dāng)時的新民主主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x。（三）是黨的建設(shè)的需要。進駐西柏坡期間，解放戰(zhàn)爭已進入第三年，在力量對比上，中國人民解放軍仍處于劣勢，但如果加上人心向背和質(zhì)量對比，人民解放軍則占了優(yōu)勢。因此，我們要傳承西柏坡革命精神。（三）弘揚西柏坡精神是全面加強黨的建設(shè)的需要。離開了對人民群眾的關(guān)愛，管理者又靠什么來博得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷睦斫?、支持與擁護？！“打江山易，守江山難”，領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正明白這個道理？ 現(xiàn)在看來，物質(zhì)條件的進一步富足，精神世界的建設(shè)愈顯必要。抓住機遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族、以人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。一、西柏坡精神的內(nèi)涵1．西柏坡精神是黨的寶貴精神財富1984年3月25日，鄧小平同志會見日本前首相中曾根康弘時說：“你問我覺得最高興的是什么？……在我一生中，最高興的是解放戰(zhàn)爭的三年。比如，在我們這樣一個貧窮落后的國度里，革命勝利后要建設(shè)一個什么樣的國家，這在當(dāng)時是一個非?，F(xiàn)實、必須回答的問題?！薄袄献孀诓荒軄G”就包括西柏坡精神不能丟。我們認(rèn)為應(yīng)該把握以下幾點：1．以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)中國革命在全國的勝利，是在馬列主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想指引下取得的。當(dāng)前，我國貧窮落后的面貌還沒有徹底改變，人民生活水平還較低，7000萬人口尚未解決溫飽問題。第四篇：西柏坡精神關(guān)于“西柏坡精神”，我的感想這里是個小山村，這里曾召開了全國土地會議，讓解放區(qū)的億萬農(nóng)民實現(xiàn)了耕者有其田；這里還召開了我黨具有重要歷史意義的七屆二中全會；這里是我們黨進入北京，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮部。我們要做西柏坡精神的傳人，不斷發(fā)揚和豐富西柏坡精神。三年后處決劉青山、張子善的槍聲，再次向國人表明中國共產(chǎn)黨堅持“兩個務(wù)必”的堅強決心，從而使中國共產(chǎn)黨團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)了向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，取得建國初期社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利。破中有立，立中有破，破是為了立。想到至今仍有不少農(nóng)民沉醉于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，我否定了這個結(jié)論。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。毛澤東同志和中共中央曾在這里領(lǐng)導(dǎo)了全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會。在改革開放的歷史條件下，研究西柏坡精神，只有以鄧小平理論為指導(dǎo)、才能正確把握其實質(zhì)，才能深刻地認(rèn)識其時代意義，才能更好地繼承和發(fā)揚西柏坡精神，從而促進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。總的說，對西柏坡精神的研究，一是已經(jīng)引起廣泛重視，二是還處于初步探索的階段。從今天的角度看，這些基本政策也為如何建設(shè)有中國特色的社會主義開了先河。毛澤東思想1921年至1927年萌芽，1927年8月至1935年1月開始形成1935年1月至1945年得到全面發(fā)展，并形成系統(tǒng)、完整的科學(xué)體系。在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的形勢下，在當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。正是在這些普通甚至簡陋的農(nóng)家小院里，我們的革命領(lǐng)導(dǎo)人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運籌帷幄地指揮了震驚世界的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，取得了革命戰(zhàn)爭的全面勝利。當(dāng)我走在展覽館大廳里，看著一幅幅略微發(fā)灰的圖片與手跡，我被新中國的開國元勛們在西柏坡這個曾經(jīng)默默無聞的小村莊做出的無數(shù)重大決策所折服，一種含有欽敬、崇高的復(fù)雜情感已經(jīng)在不知不覺間充盈心田。在新的歷史條件下,我們要繼承和發(fā)揚西柏坡精神,堅持“兩個務(wù)必”,解放思想,實事求是,從根本上解決我們黨怎樣執(zhí)政、靠什么執(zhí)政的問題?！吨袊嗣窠夥跑娦浴分兄赋觯瑸榱讼麥缫磺袛橙?，“必須提高紀(jì)律性，堅決執(zhí)行命令，執(zhí)行政策，執(zhí)行三大紀(jì)律八項注意，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在”。當(dāng)今世界正發(fā)生著劇烈激蕩的變化，多元文化和多元價值觀念的沖突導(dǎo)致人與自然、社會和自我三種關(guān)系失調(diào)而造成的一種文化危機，這也正是我們國家所面臨的問題和危機，西柏坡精神是馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合的理論成果，其豐富的思想內(nèi)涵不僅在中國革命戰(zhàn)爭時期對于宣傳革命思想，壯大革命力量具有思想教育和行為引導(dǎo)的作用，在和平建設(shè)時期，西柏坡精神對于幫助人們樹立理想信念、精神信仰、提高拒腐防變能力、提高執(zhí)政能力和水平具有永恒的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。除了要有無所畏懼、勇于創(chuàng)新以及嚴(yán)守紀(jì)律的精神以外，艱苦奮斗的精神也是支持戰(zhàn)爭勝利的重要條件。由此可見，研究