李白和杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)比-資料下載頁(yè)
2025-06-22 21:26本頁(yè)面
【正文】 左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”?！叭簟睘椤笆纠簟?，“新安吏”，“潼關(guān)吏”；“三別”為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。四十八至五十八歲之間，隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。 杜甫早期的作品也是以自己的感受和祖國(guó)山川描寫(xiě)為主，但是從三十五歲開(kāi)始，他的詩(shī)歌中心已經(jīng)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中廣大勞動(dòng)人民的疾苦以及國(guó)家社稷的安危上來(lái)。他的詩(shī)歌隨著社會(huì)的衰落，每個(gè)時(shí)期都有很多反應(yīng)人民疾苦以及社會(huì)動(dòng)蕩混亂的詩(shī)篇，從而是他的詩(shī)歌有了很大的研究?jī)r(jià)值。如果想了解唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，杜甫的詩(shī)歌是不可多得的寶貴資料，因此，我們說(shuō)杜甫的詩(shī)歌在其現(xiàn)實(shí)的意義上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于李白，它不僅讓人們了解了一個(gè)朝代，更多后人影響深遠(yuǎn)，歷史上許多著名的詩(shī)詞人都深受其影響，對(duì)杜甫的詩(shī)歌推崇備至。另外，從他的詩(shī)歌中，我們還可以感受到那種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷以及悲天憫人的濟(jì)世情懷，對(duì)人們的教育意義不言而喻。杜甫的詩(shī)歌被稱(chēng)為“國(guó)學(xué)寶典”。其實(shí)，無(wú)論李白還是杜甫，作為我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，給我們留下的都不僅僅是詩(shī)歌，更多的是從他們的詩(shī)歌中折射出來(lái)的精神。而這種精神不管是不畏強(qiáng)權(quán)、熱愛(ài)生命，還是悲天憫人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，都是一筆巨大的財(cái)富，對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)非一兩句話可以言明。對(duì)李杜兩人的研究已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間，相信以后還要繼續(xù)不停的研究下去。而兩人詩(shī)歌中的精神，也必將照耀千古，永世長(zhǎng)存！參考文獻(xiàn)：[1]《李白和杜甫》.《李白》.《杜甫》.《李白概況》.中國(guó)青年網(wǎng).[2] 黃誠(chéng).《李白杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)比較》.(20060420).[20080613].[EB/0Z].中國(guó)論文網(wǎng).李白和杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)比羅 濤2008年6月13日
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