【正文】 類中（25—29）四類下（21—24）五類卷（0—20）總體標準：符合以下一項即為五類。（1）脫離材料（2）文理不通（3）全文不足400字。補充細則：五類上（17—20）符合下列一項者：脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文；全文不足400字但完整成文的。五類中（10—16）文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實的。五類下（0—9）不成文的：9分以下。經(jīng)查證為全文抄襲的：0分。二、記敘抒情類文體一類卷（63—70）（總體標準參照議論文，以下省略）一類上（68—70）：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結構嚴謹，情節(jié)豐富生動，描寫生動形象，語言通暢，有文采。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結構嚴謹，語言通暢，有文采。一類中（65—67）：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、結構嚴謹，情節(jié)生動，描寫具體，語言暢達。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、結構嚴謹，感情真切，語言暢達。 一類下（63—64）：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義、結構嚴謹，情節(jié)具體，描寫較具體，語言流暢。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義、結構嚴謹，感情真摯，語言流暢。二類卷（52—62）二類上（59—62）：記敘類：符合題意，感情真實，寓意集中，結構完整，情節(jié)具體，敘述生動，語言通順。抒情類：符合題意，感情真實，寓意集中，結構完整，抒情自然，語言通順。二類中(55—58):記敘類：符合題意，感情真實，寓意集中，結構完整，情節(jié)較具體，敘述清晰，語言通順。抒情類：符合題意，感情真實，寓意集中，結構完整，抒情較自然，語言通順。二類下（52—54）：記敘類：符合題意，感情真實，寓意清楚，結構完整，情節(jié)較具體，敘述清晰，語言通順，偶有語病。[來源:]抒情類：符合題意，感情真實，寓意清楚，結構完整，抒情較自然，語言通順，偶有語病。三類卷（39—51）三類上（48—51）：記敘類：基本符合題意，感情尚真實，有一定寓意，情節(jié)結構基本完整，敘述清楚，語言基本通順。抒情類：基本符合題意，感情尚真實，有一定寓意，結構基本完整，抒情較自然，語言基本通順。三類中（44—47）：記敘類：寓意基本符合題意，感情尚真實，結構基本完整，敘述較簡單，語言基本通順。抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實，結構基本完整，有抒情色彩，語言基本通順。三類下（39—43）：記敘類：基本符合題意，感情尚真實，寓意膚淺，缺乏思考，結構基本完整，情節(jié)較簡單，語言基本通順。抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實，結構基本完整，抒情不夠自然真實，語言基本通順。四類卷（21—38）四類上（30—38）：記敘類：寓意雖然基本符合題意，但寫人記事卻與話題游離，情節(jié)不自然，內(nèi)容單薄空洞，結構不完整，語病較多。抒情類：寓意雖然基本符合題意，但抒情不自然，內(nèi)容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。四類中（25—29）：記敘類：寓意偏離題意，缺乏情節(jié)，內(nèi)容單薄空洞，結構不完整，語病較多的。抒情類：寓意偏離題意，抒情矯揉造作，內(nèi)容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。四類下（21—24）：記敘類：偏離題意，情節(jié)散亂，內(nèi)容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。抒情類：寓意偏離題意，感情虛假，內(nèi)容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。五類卷（0—20）五類上（17—20）：符合下列一項者：脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的；全文不足400字的。五類中（10—16）：文理不通、不知所云、有文章之形，而無文章之實的。五類下（0—9）：不成文的：9分以下；經(jīng)查證為全文抄襲的l0分。三、其余文體：參照總體標準給分說明：沒寫題目扣2分；錯別字每錯一個扣1分，至多扣5分；標點錯誤多，酌情扣分；文面不整潔，酌情扣12分。文面整潔美觀，酌情加12分。附參考譯文：真州有一個隱士叫帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子是他的別號。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書都能通曉，卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說：“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理，宋代的儒士丟棄情感而談論性理（人性、人性天理），都是錯誤的。假如下一道命令說：路上遇到美貌女子，眼睛直視的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令說：回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞，得到賞賜的人一定很少。為什么呢？一個是人的性情中所具有的，一個是人的性情中所沒有的。善于學習的人，一定要推求大道理而順乎人的性情來實施教化?！彼恼撜f痛快透徹，大概就像這樣。我每次到邗江，一定叫他來作伴。帆山子知道我喜歡他的議論，常常慷慨激昂而談，滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長述說往事，述說前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇，感到滑稽可笑的，張開嘴巴就加以褒貶評論，講得極盡其妙。帆山子身材矮小，長著胡須，圓臉。一生都是平民百姓，家里沒有一擔存糧，但是很有氣度，不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心，待人沒有戒心。寄居在某人家時，偶爾有不如意（不適合心意），臉色就變得不好看（變化）了。他平時常常不穿襪子，有時戴道士帽子，掛著拂塵。幾案上擺放著圖書、玉佩，各種零碎的小器具，經(jīng)常自己動手擦拭。見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，有人指責他，他笑著說：“我哪里是真要做什么？《易經(jīng)》上說‘見金夫，不有躬（見到有錢有勢的男子，就身不由己羨慕不已）’，這是圣人教導我的?！彼绱孙L趣。評論說：莊子有“人貌而天（雖具有人的形貌卻負載著天的精神）”的說法，帆山子身上充滿真氣，大概因為他是天性漾溢的人。他七十四去世。聽說他臨終的時候預先知道死期，把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳墓中，把玩物器具全都送給了親朋好友，拱手而死。他自稱是不行禮義的人，確實是這樣。他的摯友江吟香素來重視節(jié)義，有五個朋友，江吟香憐憫他們沒有后代，每逢寒食節(jié)，就備上飯食紙錢，設靈位，在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個人中的一個。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼，真仁愛??！[來源:學科網(wǎng)]語文附加試題參考答案及評分標準一、閱讀材料，完成19—21題。（10分）19．（6分）夔始制樂以賞諸侯/故天子之為樂也/以賞諸侯之有德者也/德盛而教尊/五谷時孰/然后賞之以樂/故其治民勞者（每處1分，只要不超過6處，對1處，即得1分，不倒扣）20．（2分）德行盛大 尊崇教化 五谷按時成熟 （少1點扣1分，扣完為止）21．（2分）《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《春秋》（有錯誤則不給分）二、名著閱讀題（15分）22．（5分）B C（B項中的覺民和覺慧弄顛倒了，C項中的“蘭花”應為“梅花”。）23．（1）（6分）探春：怒斥抄檢大觀園。頭腦清醒而有見識，敢作敢為。迎春：求自保，不為司棋分辯求情。老實無能，懦弱怕事。惜春：對毫無過錯卻被攆走的入畫無動于衷。孤僻冷漠，嘴冷心冷。（每點2分，行為表現(xiàn)1分，性格分析1分）（2）（4分）他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民；他的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠；他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。（4點，每點1分。）三、材料概括分析題（15分）24．（3分）①自然災害增多；②生物燃料大量生產(chǎn)和金融資本的炒作；③糧食出口國限制或禁令糧食出口。（每點1分）25．（6分）①地方政府認為糧食安全是中央政府考慮的工作；②有些地區(qū)認為有錢就能買到糧食，種糧并不重要；③上級政府沒有把糧食生產(chǎn)列入對下級政府的考核指標；④地方糧食系統(tǒng)部門功能退化。（每點1分，答對3點得4分，答對4點得滿分）26．（6分）①引導地方政府正確認識糧食安全問題，強化糧食安全意識；②不斷增加對“三農(nóng)”的支持和投入；③引導地方政府加強“三農(nóng)”資金、人力、財力的投入；④提升國家糧食儲備能力，調(diào)動和發(fā)揮地方的種糧積極性。（每點1分，答對3點得4分，答對4點得滿分。如果考生從地方政府的角度答題，則不得分）參考譯文：從前，舜創(chuàng)制了五弦琴，用來伴唱《南方》詩。夔最初創(chuàng)制樂，用來賞賜給諸侯。因此，天子創(chuàng)制樂的目的，是用來賞賜給有德行的諸侯的。德行盛大，尊崇教化，五谷按時成熟，然后才會得到樂的賞賜。所以，諸侯治理民眾不好，使他們勞苦，賞賜的歌舞行列就稀疏；諸侯治理民眾好，使他們安閑，賞賜的歌舞行列就稠密。因此，觀察舞蹈行列，就會知道諸侯的德行，聽到賞賜的謚號，就會知道諸侯生前的行為。