【正文】 類中（25—29）四類下（21—24）五類卷（0—20）總體標(biāo)準(zhǔn)：符合以下一項(xiàng)即為五類。（1）脫離材料（2）文理不通（3）全文不足400字。補(bǔ)充細(xì)則：五類上（17—20）符合下列一項(xiàng)者：脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文；全文不足400字但完整成文的。五類中（10—16）文理不通、不知所云，有文章之形，而無(wú)文章之實(shí)的。五類下（0—9）不成文的：9分以下。經(jīng)查證為全文抄襲的：0分。二、記敘抒情類文體一類卷（63—70）（總體標(biāo)準(zhǔn)參照議論文，以下省略）一類上（68—70）：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)豐富生動(dòng)，描寫(xiě)生動(dòng)形象，語(yǔ)言通暢，有文采。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通暢，有文采。一類中（65—67）：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，描寫(xiě)具體，語(yǔ)言暢達(dá)。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情真切，語(yǔ)言暢達(dá)。 一類下（63—64）：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)具體，描寫(xiě)較具體，語(yǔ)言流暢。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯，語(yǔ)言流暢。二類卷（52—62）二類上（59—62）：記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)具體，敘述生動(dòng)，語(yǔ)言通順。抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，抒情自然，語(yǔ)言通順。二類中(55—58):記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較具體，敘述清晰，語(yǔ)言通順。抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，抒情較自然，語(yǔ)言通順。二類下（52—54）：記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意清楚，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較具體，敘述清晰，語(yǔ)言通順，偶有語(yǔ)病。[來(lái)源:]抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意清楚，結(jié)構(gòu)完整，抒情較自然，語(yǔ)言通順，偶有語(yǔ)病。三類卷（39—51）三類上（48—51）：記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，情節(jié)結(jié)構(gòu)基本完整，敘述清楚，語(yǔ)言基本通順。抒情類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，結(jié)構(gòu)基本完整，抒情較自然，語(yǔ)言基本通順。三類中（44—47）：記敘類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，敘述較簡(jiǎn)單，語(yǔ)言基本通順。抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，有抒情色彩，語(yǔ)言基本通順。三類下（39—43）：記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，寓意膚淺，缺乏思考，結(jié)構(gòu)基本完整，情節(jié)較簡(jiǎn)單，語(yǔ)言基本通順。抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，抒情不夠自然真實(shí)，語(yǔ)言基本通順。四類卷（21—38）四類上（30—38）：記敘類：寓意雖然基本符合題意，但寫(xiě)人記事卻與話題游離，情節(jié)不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。抒情類：寓意雖然基本符合題意，但抒情不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。四類中（25—29）：記敘類：寓意偏離題意，缺乏情節(jié)，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多的。抒情類：寓意偏離題意，抒情矯揉造作，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。四類下（21—24）：記敘類：偏離題意，情節(jié)散亂，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。抒情類：寓意偏離題意，感情虛假，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。五類卷（0—20）五類上（17—20）：符合下列一項(xiàng)者：脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的；全文不足400字的。五類中（10—16）：文理不通、不知所云、有文章之形，而無(wú)文章之實(shí)的。五類下（0—9）：不成文的：9分以下；經(jīng)查證為全文抄襲的l0分。三、其余文體：參照總體標(biāo)準(zhǔn)給分說(shuō)明：沒(méi)寫(xiě)題目扣2分；錯(cuò)別字每錯(cuò)一個(gè)扣1分，至多扣5分；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分；文面不整潔，酌情扣12分。文面整潔美觀，酌情加12分。附參考譯文：真州有一個(gè)隱士叫帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子是他的別號(hào)。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書(shū)都能通曉，卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說(shuō)：“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理，宋代的儒士丟棄情感而談?wù)撔岳恚ㄈ诵?、人性天理），都是錯(cuò)誤的。假如下一道命令說(shuō)：路上遇到美貌女子，眼睛直視的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令說(shuō)：回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞，得到賞賜的人一定很少。為什么呢？一個(gè)是人的性情中所具有的，一個(gè)是人的性情中所沒(méi)有的。善于學(xué)習(xí)的人，一定要推求大道理而順乎人的性情來(lái)實(shí)施教化?！彼恼撜f(shuō)痛快透徹，大概就像這樣。我每次到邗江，一定叫他來(lái)作伴。帆山子知道我喜歡他的議論，常常慷慨激昂而談，滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長(zhǎng)述說(shuō)往事，述說(shuō)前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇，感到滑稽可笑的，張開(kāi)嘴巴就加以褒貶評(píng)論，講得極盡其妙。帆山子身材矮小，長(zhǎng)著胡須，圓臉。一生都是平民百姓，家里沒(méi)有一擔(dān)存糧，但是很有氣度，不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心，待人沒(méi)有戒心。寄居在某人家時(shí)，偶爾有不如意（不適合心意），臉色就變得不好看（變化）了。他平時(shí)常常不穿襪子，有時(shí)戴道士帽子，掛著拂塵。幾案上擺放著圖書(shū)、玉佩，各種零碎的小器具，經(jīng)常自己動(dòng)手擦拭。見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，有人指責(zé)他，他笑著說(shuō)：“我哪里是真要做什么？《易經(jīng)》上說(shuō)‘見(jiàn)金夫，不有躬（見(jiàn)到有錢(qián)有勢(shì)的男子，就身不由己羨慕不已）’，這是圣人教導(dǎo)我的?！彼绱孙L(fēng)趣。評(píng)論說(shuō)：莊子有“人貌而天（雖具有人的形貌卻負(fù)載著天的精神）”的說(shuō)法，帆山子身上充滿真氣，大概因?yàn)樗翘煨匝绲娜?。他七十四去世。?tīng)說(shuō)他臨終的時(shí)候預(yù)先知道死期，把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳?zāi)怪?，把玩物器具全都送給了親朋好友，拱手而死。他自稱是不行禮義的人，確實(shí)是這樣。他的摯友江吟香素來(lái)重視節(jié)義，有五個(gè)朋友，江吟香憐憫他們沒(méi)有后代，每逢寒食節(jié)，就備上飯食紙錢(qián)，設(shè)靈位，在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個(gè)人中的一個(gè)。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼，真仁愛(ài)??！[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]語(yǔ)文附加試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、閱讀材料，完成19—21題。（10分）19．（6分）夔始制樂(lè)以賞諸侯/故天子之為樂(lè)也/以賞諸侯之有德者也/德盛而教尊/五谷時(shí)孰/然后賞之以樂(lè)/故其治民勞者（每處1分，只要不超過(guò)6處，對(duì)1處，即得1分，不倒扣）20．（2分）德行盛大 尊崇教化 五谷按時(shí)成熟 （少1點(diǎn)扣1分，扣完為止）21．（2分）《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《春秋》（有錯(cuò)誤則不給分）二、名著閱讀題（15分）22．（5分）B C（B項(xiàng)中的覺(jué)民和覺(jué)慧弄顛倒了，C項(xiàng)中的“蘭花”應(yīng)為“梅花”。）23．（1）（6分）探春：怒斥抄檢大觀園。頭腦清醒而有見(jiàn)識(shí)，敢作敢為。迎春：求自保，不為司棋分辯求情。老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事。惜春：對(duì)毫無(wú)過(guò)錯(cuò)卻被攆走的入畫(huà)無(wú)動(dòng)于衷。孤僻冷漠，嘴冷心冷。（每點(diǎn)2分，行為表現(xiàn)1分，性格分析1分）（2）（4分）他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民；他的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)；他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。（4點(diǎn)，每點(diǎn)1分。）三、材料概括分析題（15分）24．（3分）①自然災(zāi)害增多；②生物燃料大量生產(chǎn)和金融資本的炒作；③糧食出口國(guó)限制或禁令糧食出口。（每點(diǎn)1分）25．（6分）①地方政府認(rèn)為糧食安全是中央政府考慮的工作；②有些地區(qū)認(rèn)為有錢(qián)就能買到糧食，種糧并不重要；③上級(jí)政府沒(méi)有把糧食生產(chǎn)列入對(duì)下級(jí)政府的考核指標(biāo)；④地方糧食系統(tǒng)部門(mén)功能退化。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得4分，答對(duì)4點(diǎn)得滿分）26．（6分）①引導(dǎo)地方政府正確認(rèn)識(shí)糧食安全問(wèn)題，強(qiáng)化糧食安全意識(shí)；②不斷增加對(duì)“三農(nóng)”的支持和投入；③引導(dǎo)地方政府加強(qiáng)“三農(nóng)”資金、人力、財(cái)力的投入；④提升國(guó)家糧食儲(chǔ)備能力，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮地方的種糧積極性。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得4分，答對(duì)4點(diǎn)得滿分。如果考生從地方政府的角度答題，則不得分）參考譯文：從前，舜創(chuàng)制了五弦琴，用來(lái)伴唱《南方》詩(shī)。夔最初創(chuàng)制樂(lè)，用來(lái)賞賜給諸侯。因此，天子創(chuàng)制樂(lè)的目的，是用來(lái)賞賜給有德行的諸侯的。德行盛大，尊崇教化，五谷按時(shí)成熟，然后才會(huì)得到樂(lè)的賞賜。所以，諸侯治理民眾不好，使他們勞苦，賞賜的歌舞行列就稀疏；諸侯治理民眾好，使他們安閑，賞賜的歌舞行列就稠密。因此，觀察舞蹈行列，就會(huì)知道諸侯的德行，聽(tīng)到賞賜的謚號(hào)，就會(huì)知道諸侯生前的行為。