【正文】 趣神奇，恭祝你馬到成功！ 解除心錨法 生活中有些心錨是我們不想要的，例如上臺(tái)看到這么多人盯著自己就緊張、一拿起某個(gè)工作就覺(jué)得煩悶乏味、每當(dāng)與某人談起某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候就覺(jué)得自己不夠能力不夠資格等等，這些都是我們不愿經(jīng)歷的感受、局面或狀態(tài)的一種負(fù)面心錨。這里就介紹一種解除心錨法。在NLP世界中有好幾種解除心錨的方法。在這里就介紹一種我個(gè)人認(rèn)為最為快速有效的解除心錨法。1． 找一個(gè)不受干擾的、可以集中精力的安靜場(chǎng)所。2． 找出你不愿經(jīng)歷的感受、局面或狀態(tài)。在這些情況中，你想有不同的情緒反應(yīng)，如：你每次與某人談?wù)搯?wèn)題時(shí)，你總覺(jué)得你自己靠不住。我們把這種情況稱(chēng)之為B狀態(tài)。3． 找出三種在上述相同情況下可能有用的情緒狀態(tài)，如自信、自豪和力量感等。為了達(dá)到最佳效果，選擇能量相對(duì)高的情緒狀態(tài)為好。我們把這三種狀態(tài)稱(chēng)之為G1狀態(tài)、G2狀態(tài)和G3狀態(tài)。4． 找出四個(gè)你準(zhǔn)備實(shí)施刺激的位置（每種心錨狀態(tài)一個(gè)），把手放好，確保你能同時(shí)自如又方便地觸碰到四個(gè)地方。5． 利用第一個(gè)刺激來(lái)為B狀態(tài)心錨，進(jìn)入這種狀態(tài)只需達(dá)到一個(gè)有道理的心錨即可，不要涉及太深。6． 動(dòng)一動(dòng)身子以打破這種狀態(tài)，但所用時(shí)間不能長(zhǎng)過(guò)你可接近G1狀態(tài)的時(shí)間。如果你從第5步中得到了任何持續(xù)性的效果的話(huà)，這改變你的體位，并要確保你會(huì)對(duì)此狀態(tài)有個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間地打破過(guò)程。7． 利用第二個(gè)刺激給G1狀態(tài)地位。完成后，適度打破該狀態(tài)。8． 利用第三的刺激給G2狀態(tài)心錨。完成后，適度打破這種狀態(tài)。9． 利用第四的刺激來(lái)給G3狀態(tài)心錨。完成后，適度打破這種狀態(tài)。10．GG和G3狀態(tài)都一定要足額到位，如果需要的話(huà)，可用相同的刺激再次心錨。11．狀態(tài)打破要徹底，要達(dá)到一種單一的情緒狀態(tài)才行。12．沖淡這些心錨。首先利用第一個(gè)刺激，然后再連續(xù)把此刺激用到GG和G3狀態(tài)上，就像它正在引導(dǎo)你感覺(jué)到B狀態(tài)那樣（最多能有1~2秒鐘）。13．當(dāng)這四種刺激你都具有了，要停止對(duì)B狀態(tài)的刺激，并要這樣來(lái)想象：你處于一種外部情況與引起B(yǎng)狀態(tài)的情況相似的情況下。利用這些新的辦法想象這個(gè)新情況會(huì)有什么不同。把此情況調(diào)整成你所喜歡的情況，這就是未來(lái)誘導(dǎo)。14．對(duì)自己一點(diǎn)時(shí)間把這些變化綜合起來(lái)。解除心錨往往會(huì)造成一種臨時(shí)性的混亂，不要理它。當(dāng)你能自如地運(yùn)用未來(lái)誘導(dǎo)時(shí)，就可停止其余的心錨活動(dòng)了。15．接下來(lái)，你可檢測(cè)一下你的做法（只有頭幾次做時(shí)有此必要）。檢測(cè)是為了確定你完全打破了狀態(tài)，然后啟動(dòng)了B狀態(tài)的刺激。在這一點(diǎn)上，你應(yīng)自行感到多種多樣的情緒。16．注意生活中再出現(xiàn)以前會(huì)使你進(jìn)入B狀態(tài)的情況時(shí)所發(fā)生的變化。如果是你所喜歡的情況，你就成功了。如果你仍要進(jìn)行調(diào)整（就像我看到生板的面孔幾乎要大笑那樣），只需將此過(guò)程再做一遍即可。如果你希望全面地了解其它更多的解除心錨法，我建議你可以去嘗試接觸一些國(guó)外不同的NLP課程，或者直接來(lái)上我的NLP系列課程。 鏈結(jié)與抽離的理論 A. 講述下面一個(gè)技巧之前，我要請(qǐng)你體會(huì)一下你現(xiàn)在的感覺(jué)？沒(méi)錯(cuò)，就是現(xiàn)在，請(qǐng)你感受一下自己的情緒狀態(tài)。B. 現(xiàn)在讓我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)你自己的感覺(jué)怎么樣？你對(duì)你現(xiàn)在的這個(gè)樣子而感到自豪嗎？對(duì)你所做的事滿(mǎn)意嗎？（不管你的答案是什么，這些都不是我要你回答的最重要問(wèn)題）C. 你對(duì)剛才這個(gè)感覺(jué)如何？你對(duì)感覺(jué)不太好而感到內(nèi)疚嗎？你過(guò)去對(duì)自己太苛刻了嗎？覺(jué)得自己應(yīng)該放松一下嗎？（不論答案如何，這些也不是我要你回答的最重要的問(wèn)題）D. 如果你是這本書(shū)的作者，你會(huì)在怎樣看待自我感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題上提一些怎樣的忠告？作為一個(gè)作者，作為一個(gè)老師，你會(huì)對(duì)你自我感覺(jué)做出怎樣的反應(yīng)？在這種情況下，你對(duì)本書(shū)的讀者們你可能會(huì)提供什么樣的忠告或說(shuō)些什么話(huà)嗎？（無(wú)論你怎么說(shuō)，這些仍然不是最重要的問(wèn)題）E. 如果你是這本書(shū)作者的老師，你會(huì)怎樣的看待作者對(duì)待自己的自我感覺(jué)？你會(huì)提一些怎樣的忠告或建議給作者？（無(wú)論怎么樣，這些依然不是最重要的問(wèn)題）那么最重要的問(wèn)題到底是什么呢？其實(shí)就是一個(gè)觀點(diǎn)的問(wèn)題。在剛才這個(gè)剛才中你有沒(méi)有發(fā)覺(jué)到你具有從一種感覺(jué)移向另一種感覺(jué)的能力嗎？你剛才已經(jīng)至少經(jīng)歷了五種不同的觀點(diǎn)。它們分別是：觀點(diǎn)A：你現(xiàn)在的感覺(jué)；觀點(diǎn)B：對(duì)你自己的感覺(jué)；觀點(diǎn)C：對(duì)你自我感覺(jué)的感覺(jué)；觀點(diǎn)D：如果你是這本書(shū)的作者，你對(duì)體會(huì)到自我感覺(jué)的感覺(jué)；觀點(diǎn)E：如果你是這本書(shū)作者的老師，你看待作者對(duì)待自己的自我感覺(jué)的感覺(jué)。人類(lèi)具有轉(zhuǎn)移感覺(jué)的能力。我們雖然可以透過(guò)感官來(lái)感受這個(gè)世界，但我們還可以不用我們的感官，用不那么直接的方式去感受這個(gè)世界。我們可以用大腦去思考生活而不一定在生活中思考。我們可以思考我們是怎樣思考生活的，而且我們可以思考我們?yōu)槭裁词悄菢酉氲?。我們可以反?fù)多次改變我們看問(wèn)題的角度。你還可以做得更多。例如：你可以思考到如果你是一個(gè)與自身性別相反的人那又會(huì)怎樣？或者如果你是上帝，主宰著人類(lèi)會(huì)有怎樣的感覺(jué)？或者你再度返回到童年會(huì)怎樣？或者你如果成為一種野生動(dòng)物會(huì)怎樣？假如你一直在做著夢(mèng)，你實(shí)際上是其他某個(gè)地方的某個(gè)人那又會(huì)怎樣？你可以想象出無(wú)數(shù)的情景。而且你還可以幻想出永遠(yuǎn)不存在的世界和實(shí)際存在而無(wú)人知曉的世界。是嗎？這是我們?nèi)诵灾幸粋€(gè)很奇妙的方面：它使得我們能與他人發(fā)生關(guān)系，并能理解體會(huì)他們的感覺(jué)；它使我們想到我們的行為，并能使我們確定可能會(huì)出現(xiàn)的后果；它使我們做出計(jì)劃，并為我們提供我們所期盼的東西。如果沒(méi)有這個(gè)能力的話(huà)，我們就不能去問(wèn)“我們的生活目的是什么？”這個(gè)問(wèn)題，更不用說(shuō)得到答案了。這種轉(zhuǎn)變感覺(jué)的能力可以有效地調(diào)整我們的情緒狀態(tài)。如果你從未想過(guò)去使用它的話(huà)，你可以很快地將這種意識(shí)能力培養(yǎng)起來(lái)。如果你想在生活中控制住自己的情緒，有了這個(gè)能力真是太有用了。在NLP中，我們把這種意識(shí)能力叫做“抽離” （Dissociation），與此相反的叫做“鏈結(jié)”（Association）。“鏈結(jié)”與“抽離”兩個(gè)詞被廣泛地用來(lái)劃分人們所創(chuàng)造出的不同觀點(diǎn)。“鏈結(jié)”用來(lái)描述對(duì)你的感覺(jué)體驗(yàn)予以完全注意的過(guò)程（或者甚至是對(duì)另外一種觀點(diǎn)的感覺(jué)體驗(yàn)）。它與一些說(shuō)法，如“生活要現(xiàn)實(shí)”、“生活要實(shí)惠”、“全身心投入”有關(guān)。我們利用這些說(shuō)法來(lái)描述一種完全被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)的特點(diǎn)。當(dāng)我們真正被“鏈結(jié)”到一起時(shí)，我們并沒(méi)有一種被“鏈結(jié)”到一起的外部意識(shí)，對(duì)我們的感覺(jué)、行為和思想也沒(méi)有一種外部意識(shí)。但我們完全被“鏈結(jié)”到一起并出自于氣憤、恐懼、嫉妒、愛(ài)、驕傲或其他強(qiáng)烈情緒的時(shí)候，才能體驗(yàn)到純粹的情緒狀態(tài)，被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)是沒(méi)有邏輯性的，也與所想出的行為無(wú)關(guān)?！俺殡x”被用來(lái)描述對(duì)你自己具有外部意識(shí)的過(guò)程（或任何其它的觀點(diǎn)）。當(dāng)你思考到“你自己”、“停下來(lái)看看”、“退一步想想”、“把你自己從某事中解脫出來(lái)”、“把你自己從某種處境中脫離出來(lái)”時(shí)，你就是在經(jīng)歷著一種被“抽離”的過(guò)程。當(dāng)你真正被“抽離”的時(shí)候，你就會(huì)對(duì)你的感覺(jué)、思想或行為產(chǎn)生一種外部意識(shí)。被“抽離”的情緒狀態(tài)可以是有邏輯的、有計(jì)劃地、有秩序地、講究方法的。它們可以是有理性的狀態(tài)，必然導(dǎo)致對(duì)你“有意義的”行動(dòng)和行為?？墒牵幸粋€(gè)較明顯的區(qū)別。那就是我們總是用我們看問(wèn)題的觀點(diǎn)把我們“鏈結(jié)”起來(lái)，甚至當(dāng)我們被鏈結(jié)起來(lái)進(jìn)入一種“抽離”狀態(tài)時(shí)也是如此?！版溄Y(jié)”狀態(tài)代表了我們各種緊張的經(jīng)歷。失戀可以說(shuō)是一種緊張的經(jīng)歷，對(duì)愛(ài)情的思考就不會(huì)有這么緊張。憤怒可以說(shuō)是爆炸性的，但是對(duì)憤怒的理解可以用與對(duì)方換位思考的方法平靜地進(jìn)行。當(dāng)人們處于一種“鏈結(jié)”狀態(tài)時(shí)，往往是不充分估計(jì)條件就貿(mào)然采取行動(dòng)?！俺殡x”狀態(tài)代表了我們大多數(shù)的理性經(jīng)歷。計(jì)劃、理解、琢磨、思考、分析和準(zhǔn)備通常說(shuō)來(lái)是處于抽離狀態(tài)。這些是我們較保守的狀態(tài)，可以防止我們“失去控制”。我們可能會(huì)失去控制這種想法就代表了一個(gè)“抽離”的過(guò)程。它以一件事控制著你的“自我鏈結(jié)”可能要采取的行動(dòng)。抽離狀態(tài)使我們?nèi)ダ斫饬艘环N概念，那就是：我們的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，而且會(huì)幫助我們減少可能導(dǎo)致不利后果的情緒反應(yīng)。抽離狀態(tài)雖然會(huì)為避免采取行動(dòng)的人作出解釋?zhuān)牵苁顾麄兎e攢資料和信息，這樣一來(lái)他們就可以充分“理解”所面對(duì)的情況。也可通過(guò)想象來(lái)接近“接近”。如果我們?nèi)タ磦€(gè)電影，一般說(shuō)來(lái)我們會(huì)對(duì)影片中的一個(gè)或幾個(gè)人物有個(gè)看法。我們會(huì)覺(jué)得就好像我們真的置身于影片中一樣。導(dǎo)演們創(chuàng)造的吸引人的情景會(huì)使你的情緒深深地陷入到影片的情節(jié)之中。當(dāng)你被情節(jié)所“吸住”時(shí)，那就是一個(gè)“鏈結(jié)”的過(guò)程，即使在你的生活中并沒(méi)有發(fā)生影片情節(jié)中所描寫(xiě)的事情。你仍然是對(duì)你所處的地方、你的所作所為、你的感覺(jué)失去了意識(shí)。與坐在座位上你后背的感覺(jué)相比，你與影片所表現(xiàn)的情緒更一致！在任何特定的時(shí)候，“鏈結(jié)”會(huì)導(dǎo)致更緊張、更“充分”的經(jīng)歷。它使你“一下子就被捉住”、“身臨其境”。處于“鏈結(jié)”狀態(tài)時(shí)，時(shí)間和計(jì)劃的概念就不存在了，而且處于這種狀態(tài)的人看起來(lái)不可靠。一個(gè)處于這種狀態(tài)的人說(shuō)好七點(diǎn)鐘和你見(jiàn)面，可能八點(diǎn)鐘才能來(lái)，他可能把見(jiàn)面的時(shí)間扔到九霄云外去了，或許因事太多而來(lái)不了也不來(lái)電話(huà)。當(dāng)人們處于這種狀態(tài)時(shí)，他們一般說(shuō)來(lái)會(huì)拒絕做出什么決定，因?yàn)闆Q定會(huì)限制他們屆時(shí)去做他愿意做的事情。這種狀態(tài)是一種對(duì)行為的體驗(yàn)。當(dāng)你處于這種狀態(tài)時(shí)，很容易陷入情緒的漩渦之中，從而不能保持情緒上的選擇和對(duì)外部世界的看法。這樣一來(lái)就會(huì)有嫉妒或者恐懼感，如對(duì)待愛(ài)和自由那樣，你可能不會(huì)完全意識(shí)到行動(dòng)的后果。與理智相比，這種狀態(tài)往往更注重情緒。在任何時(shí)候，“抽離”總是要導(dǎo)致更客觀地感受。它使你用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題、來(lái)估計(jì)情況。在這種狀態(tài)下，人們會(huì)意識(shí)到時(shí)間的概念，因而就能作出計(jì)劃。處于這種狀態(tài)的人看來(lái)可靠。一個(gè)人訂于七點(diǎn)鐘和你見(jiàn)面，最晚七點(diǎn)零五分他就會(huì)到，而且會(huì)充分意識(shí)到他晚來(lái)了五分鐘。處于這種狀態(tài)人愿意作出決定，主要是以一種理智的方式作出決定。處于這種狀態(tài)人思考問(wèn)題認(rèn)真、富有理智。當(dāng)你處于這種狀態(tài)時(shí)，就很容易和情緒脫鉤并能利用多種方法去解決難題。你對(duì)行動(dòng)的結(jié)果會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)主要是來(lái)自理智。與情緒色彩相比，“抽離”狀態(tài)常更傾向于理智，因而思考會(huì)多于行動(dòng)。具有了按照意愿讓你自己“鏈結(jié)”和“抽離”的能力，你就可以在生活中控制你自己的情緒。當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)降低情緒上的緊張感。請(qǐng)你思考一下在國(guó)外電視里常出現(xiàn)的心理輔導(dǎo)師和他們當(dāng)事人所說(shuō)的話(huà)：心理輔導(dǎo)師：你今天感覺(jué)怎樣？當(dāng)事人：我非常生氣，讓人難以置信地生氣！心理輔導(dǎo)師：對(duì)于你的生氣你有何感覺(jué)？（將當(dāng)事人領(lǐng)入了一種抽離狀態(tài)）當(dāng)事人：對(duì)此我感到失望。（一種能量很低的情緒狀態(tài)，因而氣憤情緒一下子就被轉(zhuǎn)化了）心理輔導(dǎo)師：假設(shè)你是你所崇拜的一個(gè)偉人來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，你會(huì)怎么想？當(dāng)事人：也許不必生氣，這可能是一個(gè)有益我成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。（將當(dāng)事人再次的抽離。我們看到當(dāng)事人已經(jīng)不再生氣了，相反的他開(kāi)始覺(jué)得這是一個(gè)有益于成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)）關(guān)于“抽離”人們已經(jīng)知道很長(zhǎng)時(shí)間了，只是沒(méi)有明確地總結(jié)成理論教授給我們。你怎樣控制氣憤？許多人會(huì)說(shuō)你就“跑出那種狀態(tài)”或者“從那種狀態(tài)撤回”或者“做點(diǎn)能達(dá)到這種效果的事”即可。他們所說(shuō)的就是讓你從你的感覺(jué)中抽離出來(lái)。人們可以用更明確的方法來(lái)講授“抽離”是怎么回事，而不用這樣轉(zhuǎn)彎抹角。當(dāng)處于“鏈結(jié)”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)完全與你所得到的感覺(jué)相一致。你利用你自己的眼睛來(lái)看世界，利用你自己的耳朵來(lái)聽(tīng)世界。你講話(huà)時(shí)會(huì)使用主動(dòng)的措詞（“我感到痛心”）而不使用間接的被動(dòng)措詞（有些痛苦被感覺(jué)到是可以理解的）。當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)有一種不同的看法。由于你就在其中，所以你能看清形勢(shì)。從另一個(gè)高度，你可能會(huì)非常生動(dòng)地想象出具體的情景。你可以想象一下從頭頂上方看看你自己的情景。從這個(gè)高度看你自己會(huì)是個(gè)什么樣子？你看到了你的頭頂了嗎？站在那兒的人在想什么？現(xiàn)在再回到你自身來(lái)，并繼續(xù)往下讀。當(dāng)你從上空看你自己的時(shí)候，你有沒(méi)有看到此頁(yè)書(shū)上所寫(xiě)文字的意識(shí)嗎？可能沒(méi)有，是嗎？“抽離”與從思想上把你自己轉(zhuǎn)移開(kāi)有關(guān)。這一點(diǎn)通過(guò)想象可以絕妙的表現(xiàn)出來(lái)。從上空向下看，你自己是一種想象的過(guò)程。你可以利用任何想法來(lái)想象你自己。你可以從上往下看（往往表示處于一種知識(shí)比別人多、道德權(quán)威的位置上）；你可從不同的角度來(lái)看，如從房間的一角（往往表示具有同等的權(quán)威性，但具有“統(tǒng)攬全局”的能力）。從“抽離”的角度看，你想象則是不是真實(shí)的（實(shí)際上，你不會(huì)呆在天花板上），所以你也可調(diào)整你的副感覺(jué)。你可以利用走得更遠(yuǎn)（增加距離）、降低畫(huà)面尺寸（降低它的重要性）、減弱亮度或者使其成為黑白式等手段來(lái)進(jìn)一步減少情緒的投入量。 鏈結(jié)與抽離技法 現(xiàn)在就讓我們來(lái)體驗(yàn)一下鏈結(jié)與抽離的技法：1． 回想一下你某人進(jìn)行的一場(chǎng)緊張的爭(zhēng)論，在這場(chǎng)爭(zhēng)論中你感到非常生氣。2． 思考一下你剛在進(jìn)行的爭(zhēng)論，用你自己的眼睛看看對(duì)方的臉，對(duì)方正在講話(huà)。用你自己的耳朵聽(tīng)一聽(tīng)對(duì)方所說(shuō)的話(huà)，注意聽(tīng)那個(gè)人是怎么說(shuō)這些話(huà)的。準(zhǔn)確地再體會(huì)一下你當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。用幾分鐘的時(shí)間讓自己再進(jìn)入一下那種體驗(yàn)。3． 現(xiàn)在停一下，注意一下你的感覺(jué)。你又覺(jué)得生氣了嗎？4． 把這種體驗(yàn)再想象一下，但是要從三米以外來(lái)看你自己。從這個(gè)距離來(lái)注視事情的進(jìn)展情況、來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)聲音。5． 這對(duì)你有何影響？你現(xiàn)在覺(jué)得被控制感和意識(shí)感更強(qiáng)嗎？6． 現(xiàn)在想象一下這種相同的體驗(yàn)，但這次要以非常遠(yuǎn)的距離，非常小的畫(huà)面來(lái)想象它。把它看成是黑白的，但它邊緣模糊，所以它幾乎光線(xiàn)暗淡。把音量降低，這樣一來(lái)，你幾乎聽(tīng)不到在說(shuō)什么。把這幅圖畫(huà)放到你的下方，這樣你就從上方往下看。7． 這對(duì)你有何影響？你完全從這個(gè)過(guò)程解脫出來(lái)了嗎？8． 現(xiàn)在再回到全色、響亮、明亮、全尺寸的事物原貌，通過(guò)你自己的眼睛再看一看、耳朵再聽(tīng)一聽(tīng)該事物。你注意到其中有一個(gè)變化了嗎？9． 再“抽離”一次。但那幅圖畫(huà)再次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地置于你的下方，然后讓它慢慢地消失在遠(yuǎn)處，越來(lái)越小，直到徹底看不見(jiàn)為止。這就是簡(jiǎn)單的意識(shí)鏈結(jié)和抽離過(guò)程。生活中的任何時(shí)候、任何事你都可以這么做?！俺殡x”是一種人類(lèi)用以減輕和評(píng)估情緒的自然過(guò)程。