【正文】 而另一。生活中的任何時(shí)候、任何事你都可以這么做。但那幅圖畫(huà)再次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地置于你的下方，然后讓它慢慢地消失在遠(yuǎn)處，越來(lái)越小，直到徹底看不見(jiàn)為止。 現(xiàn)在再回到全色、響亮、明亮、全尺寸的事物原貌，通過(guò)你自己的眼睛再看一看、耳朵再聽(tīng)一聽(tīng)該事物。 這對(duì)你有何影響？你完全從這個(gè)過(guò)程解脫出來(lái)了嗎？8．7．把音量降低，這樣一來(lái)，你幾乎聽(tīng)不到在說(shuō)什么。 現(xiàn)在想象一下這種相同的體驗(yàn)，但這次要以非常遠(yuǎn)的距離，非常小的畫(huà)面來(lái)想象它。 這對(duì)你有何影響？你現(xiàn)在覺(jué)得被控制感和意識(shí)感更強(qiáng)嗎？6．5． 把這種體驗(yàn)再想象一下，但是要從三米以外來(lái)看你自己。你又覺(jué)得生氣了嗎？4．用幾分鐘的時(shí)間讓自己再進(jìn)入一下那種體驗(yàn)。用你自己的耳朵聽(tīng)一聽(tīng)對(duì)方所說(shuō)的話(huà)，注意聽(tīng)那個(gè)人是怎么說(shuō)這些話(huà)的。 回想一下你某人進(jìn)行的一場(chǎng)緊張的爭(zhēng)論，在這場(chǎng)爭(zhēng)論中你感到非常生氣。鏈結(jié)與抽離技法 現(xiàn)在就讓我們來(lái)體驗(yàn)一下鏈結(jié)與抽離的技法：1．從“抽離”的角度看，你想象則是不是真實(shí)的（實(shí)際上，你不會(huì)呆在天花板上），所以你也可調(diào)整你的副感覺(jué)。你可以利用任何想法來(lái)想象你自己。這一點(diǎn)通過(guò)想象可以絕妙的表現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)高度看你自己會(huì)是個(gè)什么樣子？你看到了你的頭頂了嗎？站在那兒的人在想什么？現(xiàn)在再回到你自身來(lái)，并繼續(xù)往下讀。從另一個(gè)高度，你可能會(huì)非常生動(dòng)地想象出具體的情景。當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)有一種不同的看法。你利用你自己的眼睛來(lái)看世界，利用你自己的耳朵來(lái)聽(tīng)世界。人們可以用更明確的方法來(lái)講授“抽離”是怎么回事，而不用這樣轉(zhuǎn)彎抹角。你怎樣控制氣憤？許多人會(huì)說(shuō)你就“跑出那種狀態(tài)”或者“從那種狀態(tài)撤回”或者“做點(diǎn)能達(dá)到這種效果的事”即可。（將當(dāng)事人再次的抽離。請(qǐng)你思考一下在國(guó)外電視里常出現(xiàn)的心理輔導(dǎo)師和他們當(dāng)事人所說(shuō)的話(huà)：心理輔導(dǎo)師：你今天感覺(jué)怎樣？當(dāng)事人：我非常生氣，讓人難以置信地生氣！心理輔導(dǎo)師：對(duì)于你的生氣你有何感覺(jué)？（將當(dāng)事人領(lǐng)入了一種抽離狀態(tài)）當(dāng)事人：對(duì)此我感到失望。具有了按照意愿讓你自己“鏈結(jié)”和“抽離”的能力，你就可以在生活中控制你自己的情緒。你對(duì)行動(dòng)的結(jié)果會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)主要是來(lái)自理智。處于這種狀態(tài)人思考問(wèn)題認(rèn)真、富有理智。一個(gè)人訂于七點(diǎn)鐘和你見(jiàn)面，最晚七點(diǎn)零五分他就會(huì)到，而且會(huì)充分意識(shí)到他晚來(lái)了五分鐘。在這種狀態(tài)下，人們會(huì)意識(shí)到時(shí)間的概念，因而就能作出計(jì)劃。在任何時(shí)候，“抽離”總是要導(dǎo)致更客觀(guān)地感受。這樣一來(lái)就會(huì)有嫉妒或者恐懼感，如對(duì)待愛(ài)和自由那樣，你可能不會(huì)完全意識(shí)到行動(dòng)的后果。這種狀態(tài)是一種對(duì)行為的體驗(yàn)。一個(gè)處于這種狀態(tài)的人說(shuō)好七點(diǎn)鐘和你見(jiàn)面，可能八點(diǎn)鐘才能來(lái)，他可能把見(jiàn)面的時(shí)間扔到九霄云外去了，或許因事太多而來(lái)不了也不來(lái)電話(huà)。它使你“一下子就被捉住”、“身臨其境”。你仍然是對(duì)你所處的地方、你的所作所為、你的感覺(jué)失去了意識(shí)。導(dǎo)演們創(chuàng)造的吸引人的情景會(huì)使你的情緒深深地陷入到影片的情節(jié)之中。如果我們?nèi)タ磦€(gè)電影，一般說(shuō)來(lái)我們會(huì)對(duì)影片中的一個(gè)或幾個(gè)人物有個(gè)看法。抽離狀態(tài)雖然會(huì)為避免采取行動(dòng)的人作出解釋?zhuān)?，更能使他們積攢資料和信息，這樣一來(lái)他們就可以充分“理解”所面對(duì)的情況。它以一件事控制著你的“自我鏈結(jié)”可能要采取的行動(dòng)。這些是我們較保守的狀態(tài)，可以防止我們“失去控制”?！俺殡x”狀態(tài)代表了我們大多數(shù)的理性經(jīng)歷。憤怒可以說(shuō)是爆炸性的，但是對(duì)憤怒的理解可以用與對(duì)方換位思考的方法平靜地進(jìn)行?！版溄Y(jié)”狀態(tài)代表了我們各種緊張的經(jīng)歷?？墒牵幸粋€(gè)較明顯的區(qū)別。被“抽離”的情緒狀態(tài)可以是有邏輯的、有計(jì)劃地、有秩序地、講究方法的。當(dāng)你思考到“你自己”、“停下來(lái)看看”、“退一步想想”、“把你自己從某事中解脫出來(lái)”、“把你自己從某種處境中脫離出來(lái)”時(shí)，你就是在經(jīng)歷著一種被“抽離”的過(guò)程。但我們完全被“鏈結(jié)”到一起并出自于氣憤、恐懼、嫉妒、愛(ài)、驕傲或其他強(qiáng)烈情緒的時(shí)候，才能體驗(yàn)到純粹的情緒狀態(tài)，被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)是沒(méi)有邏輯性的，也與所想出的行為無(wú)關(guān)。我們利用這些說(shuō)法來(lái)描述一種完全被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)的特點(diǎn)。“鏈結(jié)”用來(lái)描述對(duì)你的感覺(jué)體驗(yàn)予以完全注意的過(guò)程（或者甚至是對(duì)另外一種觀(guān)點(diǎn)的感覺(jué)體驗(yàn)）。在NLP中，我們把這種意識(shí)能力叫做“抽離” （Dissociation），與此相反的叫做“鏈結(jié)”（Association）。如果你從未想過(guò)去使用它的話(huà)，你可以很快地將這種意識(shí)能力培養(yǎng)起來(lái)。如果沒(méi)有這個(gè)能力的話(huà)，我們就不能去問(wèn)“我們的生活目的是什么？”這個(gè)問(wèn)題，更不用說(shuō)得到答案了。而且你還可以幻想出永遠(yuǎn)不存在的世界和實(shí)際存在而無(wú)人知曉的世界。你還可以做得更多。我們可以思考我們是怎樣思考生活的，而且我們可以思考我們?yōu)槭裁词悄菢酉氲?。我們雖然可以透過(guò)感官來(lái)感受這個(gè)世界，但我們還可以不用我們的感官，用不那么直接的方式去感受這個(gè)世界。它們分別是：觀(guān)點(diǎn)A：你現(xiàn)在的感覺(jué)；觀(guān)點(diǎn)B：對(duì)你自己的感覺(jué)；觀(guān)點(diǎn)C：對(duì)你自我感覺(jué)的感覺(jué)；觀(guān)點(diǎn)D：如果你是這本書(shū)的作者，你對(duì)體會(huì)到自我感覺(jué)的感覺(jué)；觀(guān)點(diǎn)E：如果你是這本書(shū)作者的老師，你看待作者對(duì)待自己的自我感覺(jué)的感覺(jué)。 如果你是這本書(shū)作者的老師，你會(huì)怎樣的看待作者對(duì)待自己的自我感覺(jué)？你會(huì)提一些怎樣的忠告或建議給作者？（無(wú)論怎么樣，這些依然不是最重要的問(wèn)題）那么最重要的問(wèn)題到底是什么呢？其實(shí)就是一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題。 如果你是這本書(shū)的作者，你會(huì)在怎樣看待自我感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題上提一些怎樣的忠告？作為一個(gè)作者，作為一個(gè)老師，你會(huì)對(duì)你自我感覺(jué)做出怎樣的反應(yīng)？在這種情況下，你對(duì)本書(shū)的讀者們你可能會(huì)提供什么樣的忠告或說(shuō)些什么話(huà)嗎？（無(wú)論你怎么說(shuō)，這些仍然不是最重要的問(wèn)題）E. 講述下面一個(gè)技巧之前，我要請(qǐng)你體會(huì)一下你現(xiàn)在的感覺(jué)？沒(méi)錯(cuò)，就是現(xiàn)在，請(qǐng)你感受一下自己的情緒狀態(tài)。 如果你希望全面地了解其它更多的解除心錨法，我建議你可以去嘗試接觸一些國(guó)外不同的NLP課程，或者直接來(lái)上我的NLP系列課程。如果是你所喜歡的情況，你就成功了。在這一點(diǎn)上，你應(yīng)自行感到多種多樣的情緒。15．接下來(lái)，你可檢測(cè)一下你的做法（只有頭幾次做時(shí)有此必要）。解除心錨往往會(huì)造成一種臨時(shí)性的混亂，不要理它。把此情況調(diào)整成你所喜歡的情況，這就是未來(lái)誘導(dǎo)。13．當(dāng)這四種刺激你都具有了，要停止對(duì)B狀態(tài)的刺激，并要這樣來(lái)想象：你處于一種外部情況與引起B(yǎng)狀態(tài)的情況相似的情況下。12．沖淡這些心錨。10．GG和G3狀態(tài)都一定要足額到位，如果需要的話(huà)，可用相同的刺激再次心錨。 利用第四的刺激來(lái)給G3狀態(tài)心錨。9． 利用第三的刺激給G2狀態(tài)心錨。8． 利用第二個(gè)刺激給G1狀態(tài)地位。7． 動(dòng)一動(dòng)身子以打破這種狀態(tài)，但所用時(shí)間不能長(zhǎng)過(guò)你可接近G1狀態(tài)的時(shí)間。6． 找出四個(gè)你準(zhǔn)備實(shí)施刺激的位置（每種心錨狀態(tài)一個(gè)），把手放好，確保你能同時(shí)自如又方便地觸碰到四個(gè)地方。4．為了達(dá)到最佳效果，選擇能量相對(duì)高的情緒狀態(tài)為好。我們把這種情況稱(chēng)之為B狀態(tài)。 找出你不愿經(jīng)歷的感受、局面或狀態(tài)。2．在這里就介紹一種我個(gè)人認(rèn)為最為快速有效的解除心錨法。這里就介紹一種解除心錨法。 怎么樣？要不要到現(xiàn)實(shí)生活中去試一試？你一定會(huì)感受到心錨的有趣神奇，恭祝你馬到成功！然后繼續(xù)聊一些快樂(lè)的話(huà)題，每當(dāng)他臉上再次流露出歡樂(lè)、興奮或哈哈大笑時(shí)，我又對(duì)他晃晃腦袋、眨眨眼睛并聳聳肩膀，如此反復(fù)。我與顧客聊天的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常講些笑話(huà)。親愛(ài)的讀者，你知道為什么了嗎？利用心錨的方法去建立人際關(guān)系，可以說(shuō)是所向披靡非常的有效，因?yàn)槿藗兊那榫w反應(yīng)無(wú)一例外都是神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作的結(jié)果，而心錨直接影響或改變一個(gè)人的神經(jīng)系統(tǒng)。而所有的好事情、對(duì)老板來(lái)說(shuō)是正面的，例如銷(xiāo)售業(yè)績(jī)上升了、提前完成某個(gè)工作任務(wù)等都由郭生去匯報(bào)。但是他不知道買(mǎi)東西就意味著要花錢(qián)，而花錢(qián)對(duì)老板來(lái)說(shuō)，你說(shuō)是好事還是壞事呢？當(dāng)然不是一件好事，所以老板看到他進(jìn)來(lái)說(shuō)是要花錢(qián)買(mǎi)東西，雖然在申請(qǐng)單上簽了字，但是心里老大不愿意，皺著眉頭嘀咕：怎么這么快就用完了。于是不再搶先跑去跟老板匯報(bào)，而是由另外一名同事張生去說(shuō)。我有一位學(xué)員郭生使用得非常好，他跑來(lái)告訴我：在公司里，每當(dāng)所在部門(mén)需要花錢(qián)買(mǎi)一些辦公設(shè)備，例如紙張、墨盒的時(shí)候，在以往他都是非常積極主動(dòng)地?fù)屜认蚶习鍏R報(bào)。我個(gè)人一直就在應(yīng)用這個(gè)心錨，因?yàn)檎f(shuō)句實(shí)話(huà)，每當(dāng)上臺(tái)演講之前，心里或多或少會(huì)有一些緊張，所以我會(huì)在上臺(tái)之前找一個(gè)沒(méi)有人的地方大喊“Yes！”當(dāng)我這么做的時(shí)候，那種熱情自信又神采飛揚(yáng)的情緒頓時(shí)就涌上身來(lái)。 心錨的實(shí)際應(yīng)用 心錨可以應(yīng)用在很多地方，比方說(shuō)當(dāng)你出門(mén)拜訪(fǎng)顧客的時(shí)候覺(jué)得自己經(jīng)常沒(méi)有自信心，你就可以給自己建立一個(gè)心錨。 為了有效檢測(cè)一種心錨，你要進(jìn)入一種思維情緒的中性狀態(tài)，然后再進(jìn)行刺激。為了徹底打破狀態(tài)，你要起立，稍微走動(dòng)一下，想一想與這個(gè)心錨過(guò)程無(wú)關(guān)的事。 停止刺激，睜開(kāi)眼睛。4． 你一旦再創(chuàng)了以前的情緒狀態(tài)，即可刺激2~3秒鐘（捏手腕）。3．再現(xiàn)那種感受，這種感覺(jué)的強(qiáng)度會(huì)幫助你再創(chuàng)相同的情緒狀態(tài)。你還記得“動(dòng)作可以創(chuàng)造情緒”嗎？所以不妨改變你的生理狀態(tài)，迅速地進(jìn)入你想要的情緒狀態(tài)。用中等的力量捏2~3秒鐘，要確保你能再次找到相同的位置。 先在腦海中預(yù)想一種獨(dú)特的，對(duì)身體的刺激，也就是“誘因”。1．總之完全改變剛才所處的狀態(tài)，比方說(shuō)你正在打瞌睡，忽然有人把你叫醒，并帶你出去跑一圈，導(dǎo)致你睡意全無(wú)，這個(gè)就叫做“打破狀態(tài)”。什么叫“打破狀態(tài)”呢？它是為了使一個(gè)人從一種狀態(tài)中出來(lái)，所需要做的一些工作。 這就是著名的巴甫洛夫與狗的條件反射理論。下次讓狗再餓上幾天，然后又拿出一塊肉，狗看見(jiàn)又留下了口水，這時(shí)候鈴鐺——“叮當(dāng)叮當(dāng)”又響起了。他首先讓一條狗餓上幾天，所以這只狗就處在一種特別的狀態(tài)——饑餓狀態(tài)，然后他拿出一塊肉，但不給它吃，只在狗眼前晃，狗見(jiàn)了這塊肉更覺(jué)得餓，同時(shí)口水也流出來(lái)了，這時(shí)候巴甫洛夫就搖一個(gè)特別的鈴鐺——“叮當(dāng)叮當(dāng)”，然后再給狗吃肉。你覺(jué)得這樣的話(huà)，人生會(huì)變得怎樣？首先，我們來(lái)談?wù)勥@種心錨建立的五個(gè)要素：；；；；。很多人就這樣莫名其妙地受限于過(guò)去的心錨，卻從未想到過(guò)可以主動(dòng)地去改變或建立一些新的心錨，進(jìn)而可以影響我們的情緒狀態(tài)。從更廣義的角度去想，例如進(jìn)考場(chǎng)就緊張、一個(gè)人就孤獨(dú)、上臺(tái)演講就心跳加快、別人對(duì)你使了某種的眼色你就覺(jué)得那是看不起你、聽(tīng)到國(guó)歌響起你就不由自主地挺起胸膛……，還有很多很多都跟心錨有關(guān)。如何建立心錨 從小到大，我們每個(gè)人的身上都不知不覺(jué)地已經(jīng)建立了無(wú)數(shù)個(gè)的心錨。俗話(huà)說(shuō)：觸景生情，看到一個(gè)景象就生出一種情緒來(lái)。心靈的操縱桿－－心錨這是源自日本商場(chǎng)服務(wù)生對(duì)待顧客的二條行為準(zhǔn)則。 你們需要的這一切東西，你們天父是知道的。生命不勝于飲食嗎？身體不勝于衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥(niǎo)，既不播種，也不收割，也不積蓄在倉(cāng)里，你們的天父尚且養(yǎng)活它。因此，從這個(gè)研究中指出我們所有憂(yōu)慮的事情當(dāng)中，竟然高達(dá)96%是無(wú)關(guān)緊要的事情。比如說(shuō)天氣好不好、明天會(huì)不會(huì)下雨、打電話(huà)有沒(méi)有帶零錢(qián)等等。這個(gè)人說(shuō)：“可是根據(jù)醫(yī)書(shū)上說(shuō)，癌癥初期無(wú)癥狀呀”。 憂(yōu)慮的組成有一項(xiàng)針對(duì)憂(yōu)慮的研究調(diào)查顯示，人們所憂(yōu)慮的事情當(dāng)中：有40%的事情是從未發(fā)生過(guò)；有30%是過(guò)去發(fā)生的事情，再憂(yōu)慮也無(wú)法改變的事實(shí)；有12%是擔(dān)心自己的健康問(wèn)題，而這些憂(yōu)慮是多余的。而思想就像輪子一般，使我們朝一個(gè)特定的方向前進(jìn)。因?yàn)檫@位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。她問(wèn)油漆匠：“怎么少算這么多呢？”油漆匠回答說(shuō)：“我跟你先生在一起覺(jué)得很快樂(lè)，他對(duì)人生的態(tài)度，使我覺(jué)得自己的境況還不算最壞?？墒悄兄魅艘幌蜷_(kāi)朗樂(lè)觀(guān)，所以油漆匠在那里工作的那幾天，他們談的很投機(jī)，油漆匠也從未提起男主人的缺憾。你當(dāng)然會(huì)選擇快樂(lè)，難道不是嗎？有位太太請(qǐng)了一個(gè)油漆匠到家里粉刷墻壁。你一旦獲得了情緒上的自由，也就大大拓展了我們精神領(lǐng)域的活動(dòng)空間，例如，當(dāng)你情緒低落的時(shí)候，如悲傷。就像我前面所說(shuō)的那樣，上帝創(chuàng)造的功能總是有用的！這個(gè)方法可以幫助你自己擺脫被情緒控制的感覺(jué)，從而你就會(huì)擁有一種精神上——真正自由的感覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)“負(fù)面”情緒真的是有道理的，而且是有用的。因?yàn)槲乙褜W(xué)會(huì)前面所講到的技巧，所以我對(duì)我的情緒就有了一種意識(shí)力，從而在任何特定的時(shí)候，我都能對(duì)它作出合適的選擇。因此，當(dāng)別人罵了我一頓，我就不必生氣！我有自己的選擇。通過(guò)把我們的注意力引向那些不順心的事并使我們處于一種情緒狀態(tài)，通過(guò)這種情緒狀態(tài)我們能對(duì)所處的局面作出評(píng)價(jià)，所以這些“負(fù)面”情緒狀態(tài)就可以幫助我們搞清楚事物并找到解決困難的方法。對(duì)我來(lái)說(shuō)，時(shí)間量的大小就是我獲得信息并決定對(duì)其怎樣作出反應(yīng)所需要的時(shí)間。當(dāng)我主動(dòng)這么做的時(shí)候，事實(shí)上，這時(shí)候的壓力已經(jīng)不再是“壓力”了，它更是一種刺激、一種挑戰(zhàn)、一種動(dòng)力！在此期間，我的外在意識(shí)會(huì)定期地使我對(duì)壓力予以注意，因而我會(huì)對(duì)我的想法所維持時(shí)間的長(zhǎng)短是否合適作出估計(jì)。有時(shí)候，當(dāng)我感覺(jué)到自己有一種負(fù)面情緒時(shí)，我外在的意識(shí)通常就會(huì)提醒我對(duì)這種負(fù)面情緒作出估計(jì)。當(dāng)你有了情緒上的運(yùn)用能力時(shí)，你就能對(duì)這些情緒產(chǎn)生新的想法并賦予它們新的價(jià)值。事實(shí)上，它們都起到了非常重要的作用，是完全值得我們予以重視的，別忘了情緒本身就是一種推動(dòng)力！既然問(wèn)題不在情緒本身，就要看你是如何去拓展你情緒上的選擇空間，也就是情緒運(yùn)用的能力。我相信上帝為我們安排的所有情緒總是有正面意義的。從上面這些例子中我們明白，每個(gè)“負(fù)面”情緒其實(shí)都是給人一份推動(dòng)力，推動(dòng)當(dāng)事人去作出行動(dòng)。讓我們處于精力集中的狀態(tài)并將變成興奮，為我們提供為該事件做好準(zhǔn)備的能量。是轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力之前的準(zhǔn)備，就像彈簧一樣，壓得越底，彈力越大。需要擺脫或者改變的提醒信號(hào)，幫助我們?nèi)フ页龈淖兗皵[脫的方法。一件表面上已經(jīng)完結(jié)的事，但還需要再采取一個(gè)行動(dòng)的部分。害怕不甘愿去付出本來(lái)自己認(rèn)為需要付出的，或者覺(jué)得付出的大過(guò)可得到的。緊張?zhí)昧?！讓我們有額外的能力去保證成功?，F(xiàn)在我們明白了這個(gè)道理，我們就能用更富有建設(shè)性的評(píng)估方法來(lái)取代內(nèi)疚。內(nèi)疚這是一種與評(píng)估是非對(duì)錯(cuò)連在一起的情緒。6. 無(wú)可奈何已知的方法全不適用，需要?jiǎng)?chuàng)新與突破思考?？謶忠环N高能量的情緒，恐懼可提高神經(jīng)系統(tǒng)靈敏度，并能使意識(shí)性增強(qiáng)，這對(duì)我們提高對(duì)潛在問(wèn)題的警覺(jué)