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馬克思主義基本原理概論選擇題題庫便于打印版1-資料下載頁

2025-03-26 05:37本頁面
  

【正文】 ) 7真理與謬誤之間的相互關(guān)系是(C) 7實踐的主體是(B) 、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人 7自從20世紀(jì)80年代掃描隧道顯微鏡發(fā)明以后,~100納米這樣尺度為研究對象的新科學(xué)——納米科技。納米科技通過操縱原子、分子或原子團和分子團使其重新排列組合,形成新的物質(zhì),制造出具有新功能的產(chǎn)品。這說明(D)①意識的能動作用是巨大的②人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律③人的認(rèn)識能力是無限的,只有尚未被認(rèn)識的事物,沒有不可認(rèn)識的事物④人們雖然無法創(chuàng)造物質(zhì),但人們可以改變物質(zhì)的具體形態(tài)A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④7真象與假象的區(qū)別在于(D)A.真象是客觀的,假象是主觀的 ,假象是外在的C.真象表現(xiàn)本質(zhì),假象不表現(xiàn)本質(zhì) D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)7對于同一棵古樹,植物學(xué)家考察的是它的生長習(xí)性,把古樹頑強的生命力看作是美;木材商考慮的是它的木質(zhì)和樹圍,把古樹的實用價值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作是美。上述對古樹審美感受的差異表明(D)A.人的認(rèn)識具有主觀隨意性 B.認(rèn)識對象是由主觀意識創(chuàng)造的C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ) D.人的認(rèn)識受主體因素的制約和影響7反映論是(B)A.唯心主義認(rèn)識論的基本原則 B.除庸俗唯物主義外一切唯物主義認(rèn)識論的基本原則C.唯物主義和唯心主義認(rèn)識論的共同原則 D.辯證唯物主義認(rèn)識論的特有原則7認(rèn)識的最終目的和歸宿是(B)A.獲取真理性的認(rèn)識 B.為實踐服務(wù) C.增長知識才干 D.提高人的素質(zhì)7據(jù)介紹,改革開放以來,大約有上千條的新詞匯產(chǎn)生。比如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、電子郵件、信用卡、再就業(yè)、等等。從哲學(xué)上看,這一事實說明(B)A.科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用 B.意識是客觀存在的反映C.意識是人腦的機能 D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識7整個認(rèn)識過程的起點是(A)A.感覺 B.知覺 C.概念 D.判斷 80、實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),“這個標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’,以便不至于使人的知識變成‘絕對’,同時它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭”這句話表明(B) 8傳統(tǒng)的植物學(xué)理論認(rèn)為:。而我國科學(xué)院袁隆平等科學(xué)家在實踐中觀察的現(xiàn)象與此不符,于是大膽創(chuàng)新,反復(fù)試驗,成功培育出三系雜交稻,使水稻的產(chǎn)量大幅提高。這表明(B) ,總會發(fā)現(xiàn)以往認(rèn)識中的錯誤8堅持真理的客觀性,就是(B) 8以下論斷屬于唯心主義真理觀的是(A)A.有用即真理 B.真理必有用C.有效的工具必以真理為依據(jù) D.真理必在實踐中達到預(yù)期效果第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律 單項選擇 社會存在是指( D ) 在社會發(fā)展中起決定作用的因素是( B ) 社會意識是( C ) 先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是由于( A ) 歷史觀的基本問題是( C ) 【正確答案是】:C 生產(chǎn)力范疇反映的是( B ) 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志在于它是( A ) 我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。說明實行這種經(jīng)濟制度遵循了( D ) 經(jīng)濟基礎(chǔ)是一定社會中( C ) 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是( B ) 、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會 、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會 、階級社會、無階級社會 、工業(yè)社會、信息社會 1“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是( D ) 1人類社會的基本矛盾是( A ) 、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 1人類社會發(fā)展的基本動力是( C ) 1階級斗爭是階級社會發(fā)展的( A ) 1改革在歷史上具有普遍性,它是( C ) 1社會主義社會的改革是( D ) 1人的本質(zhì)在于( B ) 1在其現(xiàn)實性上,人的本質(zhì)是( A ) B.人的政治立場 1“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?!边@句話是說( C ) 社會精神財富的源泉是( D ) 2在社會發(fā)展中起決定作用的是( A ) 2社會形態(tài)是( D ) 、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一 2人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理的理論前提是( A ) 2劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),是看它是否承認(rèn)( C ) 2在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中( A ) 2經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,說的是( A ) 2人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是( A ) 2社會意識是( A ) 220紀(jì)50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問題成為中國面臨的首要問題,于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾,北大荒成了全國聞名的“北大倉”。,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒,退耕還“荒”這說明( D ) “自然界的報復(fù)” 改革和社會革命都根源于( A ) 3“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是( A ) 3上層建筑的核心是 ( C ) 3物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是( D ) 3下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的是( B ) 3人類社會的基本矛盾是( C ) 、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 3衡量社會進步的根本標(biāo)準(zhǔn)是( C ) 3物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會 ( C ) 3推動社會經(jīng)濟發(fā)展并決定社會經(jīng)濟制度變革的經(jīng)濟規(guī)律是 ( D ) 3劃分階級的主要標(biāo)志是各種社會集團 ( D ) 歷史人物在歷史上的作用表現(xiàn)為( A ) 4從起源上說,國家是( B ) 4在奴隸社會、封建社會、資本主義社會,社會發(fā)展的直接動力是( C ) 4社會進步的根本動力是( A ) 4馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是( D ) 4判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志在于它是 ( A ) 4馬克思主義把人類社會的發(fā)展劃分為五種社會形態(tài),這種劃分法所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是 ( B ) 4社會革命的最深刻根源在于( A ) 4人口因素是指( D ) 4衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( A ) 50、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量,還因為( A ) 5社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)在于它( C ) 5社會主義改革的根本目的在于(B ) 5生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,是因為( D ) ,生產(chǎn)關(guān)系是第二性的 ,生產(chǎn)關(guān)系具有主觀性 、最革命的因素,生產(chǎn)關(guān)系是相對穩(wěn)定的因素 5認(rèn)為“杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”,這一觀點( B ) 5“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由。‘民以食為天’”。這段話表明( A ) 、喝、住、穿,然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動 5先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是( C ) 5“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提之一”,這是( C ) 5社會主義改革的性質(zhì)是( D ) A.社會主義政治制度的根本改革 B.社會主義經(jīng)濟制度的根本改革 C.社會主義社會性質(zhì)的根本改革 D.社會主義制度條件下的自我完善 5科學(xué)技術(shù)是推動社會歷史發(fā)展的( A ) 60、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括( A ) 6區(qū)分國家性質(zhì)的根據(jù)是 ( D ) 6人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是 ( B ) 6“社會發(fā)展既具有合規(guī)律性,又具有合目的性,是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一”。這種看法是( A ) A. 歷史唯物主義觀點 B.機械決定觀點 C.歷史宿命論觀點 D.歷史循環(huán)論觀點 6在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中,最基本的方面是( B )
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