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馬克思主義基本原理概論選擇題合集-資料下載頁(yè)

2025-03-26 05:37本頁(yè)面
  

【正文】 階段上都表現(xiàn)出來(lái)D、事物經(jīng)過(guò)量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來(lái)31.辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是(D)A、主觀精神的產(chǎn)物B、客觀精神的顯現(xiàn)C、主體對(duì)客體的直觀反映D、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映32.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明(C )A、真理具有客觀性B、真理具有絕對(duì)性C、真理具有相對(duì)性D、真理具有全面性33.判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是(D )A、偉人之言B、吾人之心C、眾人意見(jiàn)D、社會(huì)實(shí)踐D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理34.理解全部人類歷史的鑰匙,應(yīng)當(dāng)從(B )A、階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史中去尋找B、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找C、地理環(huán)境變遷史中去尋找D、政治制度演變史中去尋找35.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過(guò)(D )A、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)B、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)D、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)36.(C )A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)C、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)D、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)37.否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于(C )A、非決定論B、辯證決定論C、機(jī)械決定論D、唯心主義決定論38.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指(D )A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖C、上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表D、對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物39.人類社會(huì)的基本矛盾是( C)A、人類社會(huì)與自然界之間的矛盾B、開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D、剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾40.歷史唯物主義認(rèn)為,決定人的本質(zhì)的是( A)A、人的社會(huì)屬性B、人的生理結(jié)構(gòu)C、人的心理狀況D、人的自然屬性二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題1分,共10分)在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革,因?yàn)樗?.ABD )科學(xué)之科學(xué)下列說(shuō)法中,正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有(ACE ),料事如神 ,畫(huà)餅充饑,只怕有心人 ,就怕想不到,決勝千里之外下列觀點(diǎn)中,屬于唯物辯證法的總特征的有AB( ) 下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有CDE( )下列各項(xiàng)適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理有 ( ABE)A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理 C、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理 D、暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本途徑的原理 E、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有 (BCD )A、人與各種自然資源的關(guān)系 B、生產(chǎn)資料所有制形式 C、產(chǎn)品的分配方式 D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 E、人和人之間的政治關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,表現(xiàn)在(.ABCD )A、實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B、實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料C、實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具D、實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力E、實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,這是因?yàn)? ACDE)A、它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會(huì)關(guān)系的總和C、它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活D、它決定社會(huì)制度的性質(zhì)E、它決定社會(huì)形態(tài)的更替下列選項(xiàng)中,屬于社會(huì)進(jìn)步內(nèi)容的有(ABCDE )A、物質(zhì)文明的進(jìn)步B、精神文明的進(jìn)步C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D、生產(chǎn)力的發(fā)展E、道德水平的提高馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)(ABC )A、是后天的,不是先天的B、是具體的,不是抽象的C、是變化的,不是不變的D、是主觀的,不是客觀的E、是自然的,不是社會(huì)的一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確的答案,填在題后的括號(hào)內(nèi),每小題1分,共40分)1. 哲學(xué)是(C ) 2. 哲學(xué)基本問(wèn)題是 (B )A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題 B、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 C、社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題 D、主體和客體的關(guān)系問(wèn)題3.辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是(A )、唯心辯證法、唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法、歷史辯證法、革命辯證法4.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是( C) 5.歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于 ( A)A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C、是事承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性 D、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)6.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革,這表明 ( C)A、馬克思主義哲學(xué)已成為科學(xué)之科學(xué) B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理 C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn) D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰7.在哲學(xué)上,二元論的根本錯(cuò)誤在于(A )A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B、否認(rèn)世界的可知性 C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的 D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的8.科學(xué)證明,人腦是( C)A、思維的源泉 B、思維的產(chǎn)物 C、思維的器官 D、思維的對(duì)象9.唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于D( )A、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的 B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)10.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最基本的前提是(C )A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng) B、集體智慧的充分發(fā)揮 C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映 D、對(duì)保守思想的徹底克服11.只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林;一葉障目,不見(jiàn)泰山。這是一種(D )A、不可知論的觀點(diǎn) B、相對(duì)主義的觀點(diǎn) C、庸俗唯物主義的觀點(diǎn) D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)12.唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展是(C )、由少到多的變化13。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了(A ) 14。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理,要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中( A),又要做好其他各項(xiàng)工作 ,又要實(shí)行改革開(kāi)放,又要積極進(jìn)取,又要有克服困難的準(zhǔn)備15。在實(shí)際工作中,要注意掌握分寸,防止過(guò)或不及,這在哲學(xué)上屬于(D ) 16。馬克思主義實(shí)踐觀是從( D)17。認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是( A) 18。要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍,必須使理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)?B ) 19。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,這是(D ).A。形而上學(xué)的觀點(diǎn) B。舊唯物主義的觀點(diǎn)C。唯心主義的觀點(diǎn) D。唯物辯證法的觀點(diǎn)20.偶然性在事物發(fā)展過(guò)程中B( )A。不起任何作用 B。起促進(jìn)或延緩的作用C。起決定作用 D。有時(shí)起作用,有時(shí)不起作用21.下列選項(xiàng)中,正確表述認(rèn)識(shí)客體含義的是(D )A。認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象 B。認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界C。認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物D。認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象22.承認(rèn)真理的客觀性,這是在真理問(wèn)題上貫徹了(A )A。唯物主義的一元論 B。唯心主義的一元論C.二元論 D。辯證法23.人們常說(shuō):前途是光明的,道路是曲折的。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是( )CA、世界永恒發(fā)展的原理 B、事物普遍聯(lián)系的原理 C、否定之否定規(guī)律 D、質(zhì)量互變規(guī)律24.區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是( B)A、事物變化持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短 B、事物量的變化是不超出度的范圍 C、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變 D、事物的變化是不順利和顯著25.馬克思哲學(xué)認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是( A)A、主本對(duì)客體的能動(dòng)反映 B、主體對(duì)客體的直觀反映 C、主體對(duì)客體的思維建構(gòu) D、主體對(duì)客體的價(jià)值判斷26.存在就是被感知,這是一個(gè)(B )A、客觀唯心主義命題 B、主觀唯心主義命題. C、庸俗唯物主義命題 D、機(jī)械唯物主義命題27.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這表明(D )A、實(shí)踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn) C、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)手段   D、實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力28.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括(C )A、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面 B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面 C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面 D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面29.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在(A ),后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的,后者認(rèn)為真理是絕對(duì)正確的,后者認(rèn)為真理是純粹主觀的,后者認(rèn)為真理來(lái)源于先驗(yàn)原則30。制約人口生產(chǎn)的根本因素是(D ) 31。生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容,其中起決定作用的是(B ) 32。社會(huì)意識(shí)是A( ) ) (C ) 35。任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍。這種看法是(A ) 36。社會(huì)進(jìn)步是指(D ) 37。人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),是人所憧憬和向往的美好未好,其根基是(D ) 38。在自由和必然關(guān)系問(wèn)題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,自由是(D )39。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是( C)A、社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性 B、各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響 C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用 D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的滯后性40.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是(B)A、生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平 B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C、各階級(jí)在國(guó)家中的地位 D、上層建筑的性質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中,選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案,填在題后的括號(hào)內(nèi),多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。每小題1分,共10分)下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對(duì)待唯心主義的正確態(tài)度的有 (.CDE )A、 全盤(pán)否定,劃清界限 B、 基本肯定,積極繼續(xù) C、 認(rèn)清其本質(zhì),揭露其錯(cuò)誤 D、 剖析其根源,指出其危害 E、 具體分析,批判繼承下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有 (ABCD )A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B、意識(shí)活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 C、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用 D、意識(shí)活動(dòng)具有通過(guò)實(shí)踐改變世界的作用 E、意識(shí)活動(dòng)能夠改變社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為 ( ABDE)A、 時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B、 時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割 C、 時(shí)間、空間是整理感覺(jué)材料的工具D、 時(shí)間、空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的 E、 時(shí)間、空間既是有限的又是無(wú)限的在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中 ( ABCDE)A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn) D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 E、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),其表現(xiàn)有(CDE ) A、生產(chǎn)方式直接決定社會(huì)生活的一切方面 B、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)生活方式的總和 C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌 D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì) E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替下列表述中,違背馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn)的有 ( ABCD)A、 人之初,性本善 B、 人的本性是自私的C、 人的本性是趨利避害 D、 人的本質(zhì)屬性是理性思維E、 人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性感覺(jué)和概念的區(qū)別在于ABCE( ),概念是理性認(rèn)識(shí)的形式,概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映,概念具有間接性 ,概念真實(shí)可靠,概念具有抽象性在人類和人類社會(huì)形成的過(guò)程中,勞動(dòng)所起的作用有(ABCDE )下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有(ABDE )人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),這是因?yàn)?CDE),能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和好評(píng),是為了從社會(huì)獲得更大的利益 ,是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀需要,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ) ,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確的答案,每小題1分,共40分)(B)A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C、社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題D、主體和客體的關(guān)系問(wèn)題2.未有天地之先,畢竟是先有理,這是一種( B)(A)A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C、是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性D、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),這表明(C)A、馬克思主義哲學(xué)已成為科學(xué)之科學(xué)B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰,二元論的根本錯(cuò)誤在于(A)A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B、否認(rèn)世界的可知性C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,人腦是(C)A、思維的源泉B、思維的產(chǎn)物C、思維的器官D、思維的對(duì)象(D)A、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)(B)A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映D、對(duì)保守思想的徹底克服
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