【正文】 階段上都表現(xiàn)出來D、事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來31．辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是(D)A、主觀精神的產(chǎn)物B、客觀精神的顯現(xiàn)C、主體對客體的直觀反映D、主體對客體的能動(dòng)反映32．任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明(C )A、真理具有客觀性B、真理具有絕對性C、真理具有相對性D、真理具有全面性33．判斷一種觀點(diǎn)對錯(cuò)的依據(jù)是(D )A、偉人之言B、吾人之心C、眾人意見D、社會實(shí)踐D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理34．理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從(B )A、階級斗爭發(fā)展史中去尋找B、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找C、地理環(huán)境變遷史中去尋找D、政治制度演變史中去尋找35．地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過(D )A、對人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn)B、對人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)C、對民族氣質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)D、對生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn)36．(C )A、自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會B、無階級社會、階級社會、階級消滅了的社會C、人的依賴性社會、物的依賴性社會、個(gè)人全面發(fā)展的社會D、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會37．否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于(C )A、非決定論B、辯證決定論C、機(jī)械決定論D、唯心主義決定論38．歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指(D )A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級的革命領(lǐng)袖C、上升時(shí)期的剝削階級的先進(jìn)代表D、對歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物39．人類社會的基本矛盾是( C)A、人類社會與自然界之間的矛盾B、開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D、剝削階級與被剝削階級之間的矛盾40．歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是( A)A、人的社會屬性B、人的生理結(jié)構(gòu)C、人的心理狀況D、人的自然屬性二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合要求的，請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無分。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識史上的偉大變革，因?yàn)樗?.ABD )科學(xué)之科學(xué)下列說法中，正確體現(xiàn)意識能動(dòng)性的有(ACE )，料事如神 ，畫餅充饑，只怕有心人 ，就怕想不到，決勝千里之外下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有AB( ) 下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有CDE( )下列各項(xiàng)適用于一切社會形態(tài)的歷史唯物主義原理有 ( ABE)A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理 C、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動(dòng)力的原理 D、暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理 E、社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有 (BCD )A、人與各種自然資源的關(guān)系 B、生產(chǎn)資料所有制形式 C、產(chǎn)品的分配方式 D、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 E、人和人之間的政治關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在(.ABCD )A、實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識課題B、實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識提供經(jīng)驗(yàn)材料C、實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具D、實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識能力E、實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)? ACDE)A、它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會關(guān)系的總和C、它制約著社會經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活D、它決定社會制度的性質(zhì)E、它決定社會形態(tài)的更替下列選項(xiàng)中，屬于社會進(jìn)步內(nèi)容的有(ABCDE )A、物質(zhì)文明的進(jìn)步B、精神文明的進(jìn)步C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D、生產(chǎn)力的發(fā)展E、道德水平的提高馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)(ABC )A、是后天的，不是先天的B、是具體的，不是抽象的C、是變化的，不是不變的D、是主觀的，不是客觀的E、是自然的，不是社會的一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，填在題后的括號內(nèi)，每小題1分，共40分)1. 哲學(xué)是(C ) 2. 哲學(xué)基本問題是 (B )A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 B、思維和存在的關(guān)系問題 C、社會和自然的關(guān)系問題 D、主體和客體的關(guān)系問題3．辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是(A )、唯心辯證法、唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法、歷史辯證法、革命辯證法4．現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是( C) 5．歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于 ( A)A、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識 B、是否承認(rèn)社會意識具有相對獨(dú)立性 C、是事承認(rèn)社會發(fā)展有規(guī)律性 D、是否承認(rèn)階級和階級斗爭6．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革，這表明 ( C)A、馬克思主義哲學(xué)已成為科學(xué)之科學(xué) B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理 C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn) D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰7．在哲學(xué)上，二元論的根本錯(cuò)誤在于(A )A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B、否認(rèn)世界的可知性 C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的 D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的8．科學(xué)證明，人腦是( C)A、思維的源泉 B、思維的產(chǎn)物 C、思維的器官 D、思維的對象9．唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于D( )A、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的 B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對的 C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)10．正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的最基本的前提是(C )A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng) B、集體智慧的充分發(fā)揮 C、對客觀規(guī)律的正確反映 D、對保守思想的徹底克服11．只見樹木，不見森林；一葉障目，不見泰山。這是一種(D )A、不可知論的觀點(diǎn) B、相對主義的觀點(diǎn) C、庸俗唯物主義的觀點(diǎn) D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)12．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是(C )、由少到多的變化13。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了(A ) 14。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理，要求我們在社會主義建設(shè)中( A)，又要做好其他各項(xiàng)工作 ，又要實(shí)行改革開放，又要積極進(jìn)取，又要有克服困難的準(zhǔn)備15。在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，這在哲學(xué)上屬于(D ) 16。馬克思主義實(shí)踐觀是從( D)17。認(rèn)識發(fā)展過程的第一次飛躍是( A) 18。要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。這是因?yàn)?B ) 19。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，這是(D )．A。形而上學(xué)的觀點(diǎn) B。舊唯物主義的觀點(diǎn)C。唯心主義的觀點(diǎn) D。唯物辯證法的觀點(diǎn)20．偶然性在事物發(fā)展過程中B( )A。不起任何作用 B。起促進(jìn)或延緩的作用C。起決定作用 D。有時(shí)起作用，有時(shí)不起作用21．下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識客體含義的是(D )A。認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象 B。認(rèn)識的客體是外部自然界C。認(rèn)識的客體是客觀存在的事物D。認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識的對象22．承認(rèn)真理的客觀性，這是在真理問題上貫徹了(A )A。唯物主義的一元論 B。唯心主義的一元論C．二元論 D。辯證法23．人們常說：前途是光明的，道路是曲折的。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是( )CA、世界永恒發(fā)展的原理 B、事物普遍聯(lián)系的原理 C、否定之否定規(guī)律 D、質(zhì)量互變規(guī)律24．區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是( B)A、事物變化持續(xù)時(shí)間的長短 B、事物量的變化是不超出度的范圍 C、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變 D、事物的變化是不順利和顯著25．馬克思哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是( A)A、主本對客體的能動(dòng)反映 B、主體對客體的直觀反映 C、主體對客體的思維建構(gòu) D、主體對客體的價(jià)值判斷26．存在就是被感知，這是一個(gè)(B )A、客觀唯心主義命題 B、主觀唯心主義命題. C、庸俗唯物主義命題 D、機(jī)械唯物主義命題27．社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這表明（D ）A、實(shí)踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) C、實(shí)踐為認(rèn)識提供物質(zhì)手段　　 D、實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力28．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（C ）A、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面 B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象兩個(gè)方面 C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面 D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面29．辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在(A )，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是絕對正確的，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的，后者認(rèn)為真理來源于先驗(yàn)原則30。制約人口生產(chǎn)的根本因素是(D ) 31。生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是(B ) 32。社會意識是A( ) ) (C ) 35。任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍。這種看法是(A ) 36。社會進(jìn)步是指(D ) 37。人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是(D ) 38。在自由和必然關(guān)系問題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由是(D )39。社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是（ C）A、社會意識的歷史繼承性 B、各種社會意識之間的相互影響 C、社會意識對社會存在的反作用 D、社會意識對社會存在變化上的滯后性40．劃分經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（B）A、生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平 B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C、各階級在國家中的地位 D、上層建筑的性質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，填在題后的括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無分。每小題1分，共10分)下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對待唯心主義的正確態(tài)度的有 (.CDE )A、 全盤否定，劃清界限 B、 基本肯定，積極繼續(xù) C、 認(rèn)清其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤 D、 剖析其根源，指出其危害 E、 具體分析，批判繼承下列各項(xiàng)屬于意識能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有 (ABCD )A、意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B、意識活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 C、意識活動(dòng)對人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用 D、意識活動(dòng)具有通過實(shí)踐改變世界的作用 E、意識活動(dòng)能夠改變社會運(yùn)動(dòng)的規(guī)律辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為 ( ABDE)A、 時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B、 時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割 C、 時(shí)間、空間是整理感覺材料的工具D、 時(shí)間、空間既是相對的又是絕對的 E、 時(shí)間、空間既是有限的又是無限的在實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系中 ( ABCDE)A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn) D、實(shí)踐是認(rèn)識的目的 E、認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)有(CDE ) A、生產(chǎn)方式直接決定社會生活的一切方面 B、生產(chǎn)方式是全部社會生活方式的總和 C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會的面貌 D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì) E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替下列表述中，違背馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn)的有 ( ABCD)A、 人之初，性本善 B、 人的本性是自私的C、 人的本性是趨利避害 D、 人的本質(zhì)屬性是理性思維E、 人的本質(zhì)屬性是社會性感覺和概念的區(qū)別在于ABCE( )，概念是理性認(rèn)識的形式，概念是對事物本質(zhì)的反映，概念具有間接性 ，概念真實(shí)可靠，概念具有抽象性在人類和人類社會形成的過程中，勞動(dòng)所起的作用有(ABCDE )下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有(ABDE )人生價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)?CDE)，能夠得到社會的贊揚(yáng)和好評，是為了從社會獲得更大的利益 ，是社會存在和發(fā)展的客觀需要，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ) ，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，每小題1分，共40分）（B）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題B、思維和存在的關(guān)系問題C、社會和自然的關(guān)系問題D、主體和客體的關(guān)系問題2．未有天地之先，畢竟是先有理，這是一種（ B）（A）A、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識B、是否承認(rèn)社會意識具有相對獨(dú)立性C、是否承認(rèn)社會發(fā)展有規(guī)律性D、是否承認(rèn)階級和階級斗爭，這表明（C）A、馬克思主義哲學(xué)已成為科學(xué)之科學(xué)B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰，二元論的根本錯(cuò)誤在于（A）A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B、否認(rèn)世界的可知性C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，人腦是（C）A、思維的源泉B、思維的產(chǎn)物C、思維的器官D、思維的對象（D）A、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對的C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)（B）A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對客觀規(guī)律的正確反映D、對保守思想的徹底克服