【正文】 阻礙科學(xué)的發(fā)展。只有未來的社會主義制度才能是自然科學(xué)獲得真正的迅猛發(fā)展。怎樣理解恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的思想？第一，突出強(qiáng)調(diào)了上層建筑諸因素的相互影響及其對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。恩格斯指出，根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但如果把這個基本觀點(diǎn)加以歪曲，說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素，那就會把這個觀點(diǎn)變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話?！敖?jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對歷史斗爭的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素?！薄恶R克思恩格斯選集》第10卷，人民出版社2009年版，第591頁。第二，指出政治上層建筑，特別是國家權(quán)力對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的能動作用。恩格斯具體分析了國家權(quán)力對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生反作用的三種情況：一是沿著同一方向起作用，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是沿著相反的方向起作用，從而阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并最終導(dǎo)致自身的奔潰；第三種是阻礙經(jīng)濟(jì)沿著某個方向走，而又推動經(jīng)濟(jì)沿著另一個方向走。在第二種和第三種情況下，政治權(quán)力會給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的損壞，并造成人力和物理的大量浪費(fèi)。第三，論述了社會意識形式的相對獨(dú)立性。恩格斯指出，宗教和哲學(xué)與其他社會意識形式的不同特點(diǎn)就是他們遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是更高地懸浮于空中的思想領(lǐng)域，他們雖仍是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但經(jīng)過了一系列中介。每一個時(shí)代的哲學(xué)和宗教作為分工的特定領(lǐng)域，具有他們自己的特殊繼承性，都是以前人已有的思想資料作為前提和亮點(diǎn)出發(fā)的，因而這就使他們具有自己相對獨(dú)立的發(fā)展歷史和發(fā)展規(guī)律，這是社會意識具有獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。同時(shí)，各種社會意識之間的相互作用、相互制約、相互影響也是其相對獨(dú)立性的重要表現(xiàn)。社會意識對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用，則是它相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。第四，提出了歷史發(fā)展的根本動力和合力的觀點(diǎn)。恩格斯認(rèn)為，歷史運(yùn)動歸根到底是由經(jīng)濟(jì)力量所支配的，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力，它決定著社會歷史發(fā)展的基本方向。但是，決不能由此而否認(rèn)人的意志和人的自覺的活動在歷史運(yùn)動中的作用。作為歷史運(yùn)動的總合力由無數(shù)力的合力構(gòu)成。產(chǎn)生各種不同意志的根源是各種特殊的生活條件，即由個人的內(nèi)在需要和外部的經(jīng)濟(jì)狀況所決定的。因此，這個“總合力”不僅是指無數(shù)單個人的意志的力量的總合，而且也包括決定他的各種客觀的經(jīng)濟(jì)的、社會的物質(zhì)因素的力量的總合。歷史運(yùn)動的過程是無數(shù)相互交錯的力量，無數(shù)力的平行四邊形錯綜復(fù)雜作用的結(jié)果，這種合力所造成的一個總的結(jié)果就是歷史事變。由此決定了歷史的發(fā)展是一個不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。 怎樣理解恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭策略的新探索？19世紀(jì)70年代以后，在第二次科學(xué)技術(shù)革命的推動下，資本主義的生產(chǎn)力迅速發(fā)展，使資本主義進(jìn)入到新的發(fā)展階段。這一階段資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面的條件發(fā)生了巨大變化。1848年歐洲革命失敗之后，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入到相當(dāng)穩(wěn)定的繁榮時(shí)期。到了19世紀(jì)末期，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了從自由資本主義向壟斷資本主義的發(fā)展階段，但發(fā)展中的周期性危機(jī)、各種矛盾的激化。資產(chǎn)階級為了維持其在政治上的有效統(tǒng)治，開始調(diào)整政策，面對新的歷史條件，新的變化，“舊式的起義，在1848年以前到處都起過決定作用的筑壘巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大大過時(shí)了?！痹谶@種情況下，無產(chǎn)階級革命的斗爭策略也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化。巴黎公社革命失敗后20多年，戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級并沒有隨公社革命的失敗而被埋葬，相反，得到了很大發(fā)展，國際社會主義大軍已經(jīng)形成；資產(chǎn)階級軍隊(duì)的武器裝備得到了很大改進(jìn)；資產(chǎn)階級暴力機(jī)構(gòu)空前加強(qiáng)了。恩格斯在新的歷史條件下，面對資產(chǎn)階級的新變化，他及時(shí)做出了無產(chǎn)階級斗爭策略的調(diào)整與變化。恩格斯認(rèn)為我們不能再用古老的舊的斗爭策略來指導(dǎo)我們的行動。我們應(yīng)從暴力革命轉(zhuǎn)向注重合法斗爭、從強(qiáng)調(diào)決戰(zhàn)轉(zhuǎn)變到不輕易決戰(zhàn)、從重視巷戰(zhàn)到否定巷戰(zhàn)等調(diào)整。如德國社會民主黨充分利用普選權(quán)取得的勝利，充分說明了無產(chǎn)階級改變斗爭策略的必要性和正確性。恩格斯及時(shí)準(zhǔn)確的調(diào)整無產(chǎn)階級斗爭策略，并不是對馬克思主義的否定與偏離，而是在新時(shí)期下，面對新變化，在堅(jiān)定馬克思主義原理的前提下，更新馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)。而不是故步自封，做僵死的教條主義。無產(chǎn)階級斗爭策略并不是一成不變的，而應(yīng)當(dāng)隨著歷史發(fā)展的潮流而變化，只有從實(shí)際情況出發(fā)，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，才能制定正確的理論，才能指導(dǎo)無產(chǎn)階級取得自身的解放，取得勝利。第四章 馬克思主義發(fā)展的列寧階段哪些因素推動了馬克思主義在俄國的傳播？馬克思主義誕生后，不僅在歐洲發(fā)達(dá)資本主義國家得到廣泛傳播，而且擴(kuò)大到了像俄國這樣經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家。馬克思主義傳播到俄國時(shí)，資本主義已經(jīng)由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段。（1） 傳播的背景因素19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以電氣技術(shù)為標(biāo)志的第二次科技革命，推動了資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)步，資體系本主義世界經(jīng)濟(jì)體系得以最終形成。而資本的生產(chǎn)和集中最終導(dǎo)致了壟斷組織的產(chǎn)生，資本主義從自由競爭階段發(fā)展到帝國主義階段。進(jìn)入帝國主義階段后，資本主義暴露出明顯的腐朽性，出現(xiàn)了許多矛盾，在這種情況下，無產(chǎn)階級同本國勞動群眾結(jié)成同盟，聯(lián)合世界上一切被壓迫國家和被壓迫民族進(jìn)行反對帝國主義斗爭的客觀條件日趨成熟。俄國的帝國主義是壟斷資本主義同封建農(nóng)奴制的殘余結(jié)合，沙皇專制制度是其在政治上的支柱，所以列寧稱之為“軍事封建帝國主義”，反映了當(dāng)時(shí)俄國社會在政治、經(jīng)濟(jì)上的尖銳矛盾。而在這種多矛盾中，俄國首先面臨的是通過資產(chǎn)階級民主革命，取得無產(chǎn)階級革命的最后勝利，這成為俄國馬克思主義者首先要解決矛盾。20世紀(jì)初工人運(yùn)動的興起為俄國社會制度的變革奠定了階級基礎(chǔ)。俄國工人階級的狀況之所以有利于發(fā)動無產(chǎn)階級運(yùn)動是在于：首先，工人的相對集中，有利于他們團(tuán)結(jié)一致，開展革命活動；其次，深受資本主義和農(nóng)奴制殘余的雙重壓迫，造成了俄國工人高昂的斗爭精神?；谝陨蟽牲c(diǎn)因素，使得工人運(yùn)動得以在壟斷資本主義時(shí)期的俄國興起。而這也為馬克思主義在俄國的傳播營造了合適的社會環(huán)境。（2） 傳播的理論因素馬克思主義在俄國的廣泛傳播始于1883年普列漢諾夫所創(chuàng)造的“勞動解放社”。在俄國社會思想史上，普列漢諾夫是全面系統(tǒng)地向俄國人民傳播馬克思主義哲學(xué)的偉大先驅(qū)。他的著作為俄國革命者用馬克思理論分析俄國的社會現(xiàn)狀提供了理論文本，推進(jìn)了馬克思主義的俄國化和大眾化。馬克思主義在俄國的傳播，貢獻(xiàn)最大的是列寧。1859年列寧將彼得堡20多個馬克思主義小組聯(lián)合起來，成立了“工人階級解放斗爭協(xié)會”這是無產(chǎn)階級正當(dāng)?shù)拿妊浚痛硕韲墓と诉\(yùn)動進(jìn)入了一個新階段，開始了馬克思主義與工人運(yùn)動的結(jié)合。列寧在同伯恩施坦的修正主義、俄國民粹派斗爭中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義。由于列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的勝利及其在整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中所處的地位以列寧為代表的俄國馬克思主義在20世紀(jì)上半頁成為馬克思主義革命運(yùn)動的思想主流。（3） 傳播的時(shí)間因素馬克思主義在俄國的傳播可以劃分為三個階段：第一階段是馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生到1883年勞動解放社的成立。在這一階段中馬克思主義對俄國革命思潮的影響日漸強(qiáng)烈，成為一種獨(dú)立思潮；第二階段是1883—1903年，在這一階段中俄國的無產(chǎn)階級者開始運(yùn)用馬克思主義基本原理初步研究俄國的社會問題；第三階段是1903年俄國社會共黨的分裂和布爾什維克主義的產(chǎn)生。這個時(shí)期的馬克思主義的傳播無論從規(guī)模還是從影響方面來說，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭?。由以上三點(diǎn)因素，最終推動了馬克思主義在俄國的廣泛傳播。 列寧為創(chuàng)建無產(chǎn)階級新型政黨提出了那些理論？ （一）無產(chǎn)階級建黨理論：1893年完成的《俄國資本主義的發(fā)展》一書，為制定馬克思主義政黨的綱領(lǐng)和策略作了理論準(zhǔn)備。1903年提出了“民主集中制”原則指導(dǎo)下建立“新型政黨，這個政黨是具有嚴(yán)密的組織和鐵的紀(jì)律的整體。列寧一系列文章和論著，系統(tǒng)的闡述了無產(chǎn)階級的建黨理論，主要包括以下四點(diǎn):黨是工人階級的先進(jìn)的、有組織的部隊(duì)，是工人階級的領(lǐng)導(dǎo)者。工人階級政黨是社會主義同工人運(yùn)動的結(jié)合體，它以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)，由工人階級中覺悟程度最高的那部分人組成，是無產(chǎn)階級斗爭的自覺表達(dá)者，是社會主義工人運(yùn)動的最高形式。黨必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。提出要建立和鞏固全俄社會民主黨的統(tǒng)一，必須首先從思想建設(shè)入手堅(jiān)持以馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想。黨必須有明確的革命綱領(lǐng)和正確的革命策略。社會主義綱領(lǐng)的實(shí)質(zhì)，要求無產(chǎn)階級不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭，還有進(jìn)行政治斗爭。無產(chǎn)階級進(jìn)行反對資產(chǎn)階級的斗爭中，始終必須把政治斗爭提到首位。黨的基本策略關(guān)系到黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和革命成敗的重大問題，既要反對機(jī)會主義，又要反對無政府主義。必須堅(jiān)持馬克思主義的組織原則。列寧以民主集中制作為黨的基本組織原則。 （二）列寧對俄國民主革命理論和策略的闡發(fā) 。1897年提出俄國革命要分兩步走，要爭取民主主義的斗爭，和爭取社會主義的斗爭。民主革命的任務(wù)是反對封建專制制度，為資本主義發(fā)展掃清障礙，社會主義的目標(biāo)是反對資本主義建立社會主義制度。 。無產(chǎn)階級參加民主革命，力爭取民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。反對資產(chǎn)階級篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級對民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的兩個條件。主張通過無產(chǎn)階級斗爭。實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政。革命的社會黨的真正任務(wù)是組織無產(chǎn)階級的階級斗爭，而斗爭的最終目的是由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)并組織社會主義。只有徹底的革命性的無產(chǎn)階級擔(dān)當(dāng)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者，才能將革命進(jìn)行到底。 列寧論述了工農(nóng)聯(lián)盟的理論。無產(chǎn)階級和最廣大的農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，獲取農(nóng)民的支持和擁護(hù)是行使民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。只有農(nóng)民群眾加入無產(chǎn)階級的革命斗爭，無產(chǎn)階級才能成為戰(zhàn)無不勝的民主戰(zhàn)士。 列寧闡述了工農(nóng)民主專政的理論。俄國民主革命勝利后實(shí)行工農(nóng)民主專政。俄國無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命是反對封建農(nóng)奴制的革命，革命是有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的民主革命，取的勝利后建立的人民政權(quán)，其任務(wù)是完成民主革命，實(shí)現(xiàn)社會民主黨的最低綱領(lǐng)。列寧帝國主義理論的主要觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)？ 《帝國主義論》集中體現(xiàn)了列寧帝國主義理論的完整性，列寧依據(jù)新的實(shí)踐，在對壟斷資本主義進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，揭露了帝國主義的的特征和實(shí)質(zhì)，只處理帝國主義發(fā)展的歷史趨勢。 列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于競爭和壟斷的關(guān)系，股份公司在資本主義生產(chǎn)關(guān)系重大變化中的作用、資本積累過程中資本過剩等問題的分析方法和觀點(diǎn)，對在新的歷史時(shí)期產(chǎn)生的資本帝國主義的特征和實(shí)質(zhì)做出了科學(xué)的概括。列寧指出“帝國主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)被確立，資本輸出具有特殊意義、國際托拉斯開始瓜分世界、一些世界最大的資本主義國家已經(jīng)把世界領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義”概括起來列寧認(rèn)為帝國資本主義的特征有以下五點(diǎn)： 一、生產(chǎn)集中和壟斷 二、金融資本形成金融寡頭 三、資本輸出 四、國際壟斷同盟從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界 五、帝國主義列強(qiáng)已將世界領(lǐng)土瓜分完畢。列寧從基本生產(chǎn)關(guān)系的分析入手，深刻而全面的解釋了帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，指出壟斷是帝國之一的最基本的最基本特征，帝國主義也就是壟斷資本主義。列寧還對帝國主義的主要表現(xiàn)進(jìn)行了分析指出壟斷資本主義有以下四個特點(diǎn)：壟斷是從發(fā)展到極高階段的集中成長起來的，形成了基本家的各種壟斷同盟；壟斷引起了對最主要原料來源的掠奪；壟斷從銀行成長起來，銀行已經(jīng)變成了財(cái)政資本的壟斷者；壟斷從殖民政策成長起來，當(dāng)全世界已經(jīng)瓜分完畢時(shí)，分割世界和重分世界的斗爭特別尖銳的時(shí)代就會到來。因此，壟斷資本主義使資本主義的矛盾發(fā)展帶極其尖銳的程度?！斑@種矛盾的尖銳化，是從全世界金融資本取得最終勝利開始的過度歷史時(shí)期的最強(qiáng)大動力。”列寧指出帝國主義是寄生的、腐朽的、垂死的資本主義，他說“壟斷、寡頭統(tǒng)治，統(tǒng)治趨向代替了自由趨向，極少數(shù)最富強(qiáng)的國家剝削愈來愈多的弱小的國家，—這一切產(chǎn)生帝國主義這樣一些特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使得帝國主人必須說帝國主義是寄生的、或者是腐朽的資本主義?！钡蹏髁x的寄生性表現(xiàn)在或筆記本大量積聚在少數(shù)國家，使得以“剪息票”為生的食利者階層大大增長；資本大量輸出使得依靠海外國家和殖民地的勞動者為生的國家打上了寄生性的烙印。帝國主義的腐朽性表現(xiàn)在壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展資本主義生產(chǎn)和技術(shù)出現(xiàn)停滯的趨勢，壟斷組織的統(tǒng)治和壟斷價(jià)格的支配，是技術(shù)在很大程度上失去競爭的動因，因而人為地阻礙了生產(chǎn)和技術(shù)的發(fā)展。帝國主義的垂死性表現(xiàn)在，壟斷機(jī)制和壟斷價(jià)格的存在使少數(shù)壟斷者對其余居民的壓迫卻更加百倍的沉重、顯著和令人難以忍受了。壟斷也造成了殖民者和殖民地人民矛盾的不斷加劇，也造成了個壟斷資本集團(tuán)和個帝國主義國家之間發(fā)展的不平衡，使得他夢之間的貓冬不斷加深，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭的爆發(fā)。帝國主義是寄生的、腐朽的、垂死的資本主義是指壟斷資本主義發(fā)展的歷史趨勢，并不等于帝國主義很快就會死亡。只有通過生產(chǎn)力的發(fā)展和人民群眾的斗爭才能促使這種發(fā)展趨勢變成現(xiàn)實(shí)。 為什么說《哲學(xué)筆記》等著作的問世為解決時(shí)代提出的課題提供了科學(xué)的方法論？ 因?yàn)椤墩軐W(xué)筆記》雖時(shí)以不讀書筆記，但具有很高的理論價(jià)值，在馬克思主義發(fā)展史上占有很重要的地位，該書對對馬克思主義哲學(xué)特別是對唯物辯證法做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。列寧對辯證法的發(fā)展不是出于單純的理論旨趣，而是為了研究帝國主義問題，為解決俄國現(xiàn)實(shí)矛盾尋求科學(xué)的方法論為解決時(shí)代提出的迫切的課題提供了科學(xué)的方法論，列寧對辯證法的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn) 。馬克思、恩格斯是唯物辯證法的創(chuàng)始人，對唯物辯證法的規(guī)律、范疇做過系統(tǒng)的闡述，打沒有對辯證法的要素做過細(xì)致的考察，這一任務(wù)有列寧完成，列寧在《哲學(xué)筆記》中提出了辯證法的十六大要素，大大的豐富了馬克思、恩格斯關(guān)于辯證法的規(guī)律和范疇的闡述，是對唯物辯證法整個體系的重要探索。 ，核心和實(shí)質(zhì)的提法把對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的地位提升到前所未有的高度，這是列寧的重大貢獻(xiàn)。說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，并不排斥其他規(guī)律和范疇，而是說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的最根本的規(guī)律，它貫穿于其他規(guī)律和范疇之中，只有把握了對立統(tǒng)一規(guī)律，才能認(rèn)清其他規(guī)律和范疇，