【正文】 這一方同除自己的勞動力外一無所有的無財產(chǎn)的雇傭工人這另一方之間的對立為基礎(chǔ)的社會狀態(tài)內(nèi)部，使一切雇傭工人都能變成資本家而同時又繼續(xù)當雇傭工人。薩克斯先生以為他這樣就把問題解決了。也許他會不吝賜教，給我們指出，法國軍隊中從老拿破侖時代起就有機會晉升元帥的每位士兵可以怎樣變成元帥而同時又繼續(xù)當普通士兵，或者給我們指出，怎樣做到使德意志帝國的4000萬臣民都變成德國皇帝?！　≠Y產(chǎn)階級社會主義的實質(zhì)是希望保全現(xiàn)代社會一切禍害的基礎(chǔ)，同時又希望消除這些禍害。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說，資產(chǎn)階級社會主義者想要“消除社會的弊病，以便保障資產(chǎn)階級社會的生存”；他們想要“資產(chǎn)階級，但是不要無產(chǎn)階級”①。我們已經(jīng)看到，薩克斯先生恰好也是這樣提出問題的。他認為解決了住宅問題便解決了上述問題；他所持的意見是：　　“用改善各勞動階級住房的辦法就能有成效地減輕上述那些肉體上和精神上的痛苦，用這種辦法——僅僅用廣泛改善住房條件的辦法——就能把這些階級的絕大部分人從他們那種常常幾乎是非人生活的泥沼中，提升到物質(zhì)福利和精神福利的實實在在的高峰。”（第14頁）　　順便說說，無產(chǎn)階級是由資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系造成的，同時又是這些生產(chǎn)關(guān)系繼續(xù)存在的條件，而掩飾這個階級的存在是符合資產(chǎn)階級的利益的，因此，薩克斯先生在第21頁上向我們說明：在勞動階級中，除工人本身以外，按理解還應(yīng)包括一切“貧窮的社會階級”，“全體小百姓，即手工業(yè)者、寡婦、領(lǐng)恤金者〈！〉、下級官吏等等”。資產(chǎn)階級社會主義向小資產(chǎn)階級社會主義伸出了手！　　住房短缺究竟是從哪里來的呢？它是怎樣發(fā)生的呢？善良的資產(chǎn)者薩克斯先生可能不知道，它是資產(chǎn)階級社會形式的必然產(chǎn)物；這樣一種社會沒有住房短缺就不可能存在，在這種社會中，廣大的勞動群眾不得不?？抗べY來過活，也就是靠為維持生命和延續(xù)后代所必需的那些生活資料來過活；在這種社會中，機器等等的不斷改善使大量工人失業(yè)；在這種社會中，工業(yè)的劇烈的周期波動一方面決定著大量失業(yè)工人后備軍的存在，另一方面又不時地造成大批工人失業(yè)并把他們拋上街頭；在這種社會中，工人大批地涌進大城市，而且涌入的速度比在現(xiàn)有條件下為他們修造住房的速度更快；所以，在這種社會中，最污穢的豬圈也經(jīng)常能找到租賃者；最后，在這種社會中，身為資本家的房主不僅有權(quán)，而且由于競爭，在某種程度上還有責任從自己的房產(chǎn)中無情地榨取最高額的租金。在這樣的社會中，住房短缺并不是偶然的事情，它是一種必然的現(xiàn)象；這種現(xiàn)象連同它對健康等等的各種反作用，只有在產(chǎn)生這種現(xiàn)象的整個社會制度都已經(jīng)發(fā)生根本變革的時候，才能消除。但是，資產(chǎn)階級社會主義是不可能知道這點的。它不可能弄清楚住房短缺是現(xiàn)存條件造成的。因此，它別無他法，只好用一些道德說教來把住房短缺歸之于人的邪惡，也就是原罪?！　　八栽谶@里應(yīng)當承認，——因而也就不能否認〈多么大膽的結(jié)論！〉——過錯……一部分應(yīng)歸之于渴望得到住房的工人本身，另一部分并且是更大的部分應(yīng)歸之于負責滿足這種需要的人，或者應(yīng)歸之于那些雖擁有必要資金而根本不肯負起這種責任的人們，即各有產(chǎn)的上等社會階綴。后者的過錯……就在于他們不愿意設(shè)法充分供應(yīng)良好的住房。”　　蒲魯東曾把我們從經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域帶到法學(xué)領(lǐng)域，而我們這位資產(chǎn)階級社會主義者在這里則把我們從經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域帶到道德領(lǐng)域。這是很自然的。誰宣稱資本主義生產(chǎn)方式即現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的“鐵的規(guī)律”不可侵犯，同時又想消除它的種種令人不快的但卻是必然的后果，他就別無他法，只好向資本家作道德說教，而這種說教的動人作用一碰到私人利益，必要時一碰到競爭，就又會立刻煙消云散。這種說教同站在水池邊的老母雞向它孵出的在池中歡快地游來游去的小鴨所作的說教是一樣的。雖然水里容易淹死，小鴨還是下了水；雖然利潤不講溫情，資本家還是趨求利潤?！霸诮疱X問題上是沒有溫情可言的”——老漢澤曼早就這樣說過141，在這一點上他比薩克斯先生見解深刻?！　　傲己玫淖》亢苜F，因此大部分工人都完全沒有可能去享受它。大資本……對于建造供勞動階級居住的住房望而卻步……因而這些階級由于需要住房而大部分落入投機活動的羅網(wǎng)?！薄　】蓯旱耐稒C活動！大資本自然是決不會進行投機的！但是，阻止大資本在工人住房方面投機的不是什么惡意，而只是無知：　　“房主根本不知道，正常滿足住房需要……會產(chǎn)生多么重大的影響；他們不知道，當他們照例這樣不負責地供給人們以惡劣的、有害的住房的時候，他們會使人們受到怎樣的損害；最后，他們不知道，他們這樣做對自己有什么害處。”（第27頁）　　但是，資本家的無知還要加上工人的無知，才能一起造成住房短缺。薩克斯先生承認，“最下層的”工人“為了不致露宿街頭，總有必要〈！〉設(shè)法在什么地方找到一個過夜的地方，而他們在這方面是完全沒有自衛(wèi)能力和孤立無援的”，接著他對我們說：　　“有個事實大家畢竟都知道，這就是，他們〈工人〉中間有許多人由于輕率，而主要是由于無知，幾乎可以說是被巧妙地奪走其機體自然發(fā)展和健全生存所必需的條件，他們絲毫也不懂得合理的保健，特別是不懂得住房在這方面有多么重大的意義?！保ǖ?7頁）　　但是在這里，資產(chǎn)者露出馬腳來了。資本家的“過錯”不聲不響地化為了無知，而工人的無知不過成了發(fā)生過錯的根由。請聽一聽吧：　　“所以，結(jié)果就是（自然是由于無知）只要能省一點房租，他們就搬進陰暗、潮濕、狹小的住房，簡言之，搬進對種種衛(wèi)生要求來說簡直是一種嘲弄的住房……往往是幾家人合租一處住房，甚至合租一個房間——這一切都是為了盡可能少花一點房錢，同時他們卻又把自己的收入真正作孽似地揮霍在酗酒和種種無聊娛樂上面?！薄　」と恕皳]霍在煙酒上面”（第28頁）的錢、“成天泡酒館的生活及其種種悲慘后果，像鉛花一樣一再把工人等級拖進泥坑”，——這確實像鉛砣一樣壓在薩克斯先生的胃里。至于在現(xiàn)今環(huán)境下，工人酗酒，像傷寒、犯罪、寄生蟲、法警和其他社會病害一樣，都是他們的生活狀況的必然產(chǎn)物，它必然產(chǎn)生，甚至人們可以預(yù)先計算出酗酒者的通常的人數(shù)，這一點又是薩克斯先生不可能知道的。不過，我以前的一位啟蒙老師早就說過：“平民進酒館，上等人進俱樂部?！边@兩種地方我都去過，所以能夠證實這話是對的。　　關(guān)于雙方“無知”的這一套廢話，歸結(jié)起來無非是主張勞資利益和諧的老調(diào)，如果資本家知道了自己的真正利益，他們就會為工人提供良好的住房，并改善工人的整個處境；如果工人認識了自己的真正利益，他們就不會舉行罷工，不會從事社會民主運動，不會參與政治，而會乖乖地聽從自己的上司資本家。真可惜，雙方都發(fā)現(xiàn)自己的利益完全不是薩克斯先生及其無數(shù)前輩在說教中所講的東西。關(guān)于勞資和諧的福音到現(xiàn)在已經(jīng)宣講了50年了，資產(chǎn)階級的慈善家為了通過設(shè)立模范設(shè)施來證明這種和諧已經(jīng)花了不少錢，可是我們往下就會看到，實際情形在這50年內(nèi)絲毫也沒有改變?！　∥覀兊淖髡攥F(xiàn)在要來實際解決問題了。蒲魯東要把工人變成自己住房所有者的計劃是多么缺乏革命性，這僅僅從下面這個事實中就可看出：資產(chǎn)階級社會主義早在蒲魯東以前就已經(jīng)嘗試——并且現(xiàn)在還在嘗試——實施這個計劃。薩克斯先生也宣稱，住房問題只有使住房所有權(quán)轉(zhuǎn)歸工人才能完全解決（第58頁和第59頁）。不僅如此，他一想到這里就感慨萬端，寫出了如下激動的文字：　　“在人所固有的對于地產(chǎn)的眷戀中，在連現(xiàn)代劇烈的營利生活也不能使之削弱的本能中，潛藏有一種奇特的東西。這就是人下意識地感覺到地產(chǎn)這種家當意義重大。人一獲得了地產(chǎn)，也就獲得了可靠的地盤，仿佛在土里牢牢地扎下了根，因而每一家的經(jīng)濟〈！〉都在地產(chǎn)中獲得最穩(wěn)固的基礎(chǔ)。然而，地產(chǎn)的賜福的力量還遠遠超出這些物質(zhì)利益之外。準有幸能把一塊土地稱為自己的東西，他就達到了可能想象的最高度的經(jīng)濟獨工地位；他就有一個他可以獨立自主地來支配的領(lǐng)域，他就成為自己的主宰，他就有了一定的實力，在困難的日子里就有了一個可靠的根據(jù)地；他的自我意識就生長起來。從而他的道德力量也隨之生長起來。因此地產(chǎn)在這個問題上是有深遠意義的……這樣一來，現(xiàn)在無可奈何地聽任變動不定的市場行情擺布的、總是聽從雇主的工人，就會在某種程度上擺脫這種尷尬的處境；他會成為資本家，并且可以通過他因此而能夠利用的不動產(chǎn)抵押信貸來避免失業(yè)或喪失勞動能力造成的危險，通過這種辦法，他就會從無財產(chǎn)者階級上升為有財產(chǎn)者階級?！保ǖ?3頁）　　薩克斯先生大概設(shè)想人本質(zhì)上就是農(nóng)民；否則他就不會硬說我們大城市中的工人眷戀地產(chǎn)，而以前誰也沒有在大城市工人身上發(fā)現(xiàn)過這種對地產(chǎn)的眷戀。對于我們大城市工人說來，遷徒自由是首要的生活條件，而地產(chǎn)對于他們只能是一種枷鎖。如果讓他們有自己的房屋，把他們重新束縛在土地上，那就是破壞他們反抗工廠主壓低工資的力量。個別的工人也許偶然能賣掉自己的小屋子，但是在發(fā)生重大罷工事件或者工業(yè)普遍危機的時候，受牽連的工人的所有房屋都會上市出賣，因而這些房屋或者根本找不到買主，或者賣得遠遠低于成本價格。如果他們?nèi)颊业搅速I主，那薩克斯先生的全部偉大的住房改革便又告吹，只好再從頭做起。不過，詩人總是生活在想象世界里的；薩克斯先生也是這樣，他想象土地所有者已經(jīng)“達到了最高度的經(jīng)濟獨立地位，”已經(jīng)有了“可靠的根據(jù)地”，“他會成為資本家，并且可以通過他因此而能夠利用的不動產(chǎn)抵押信貸來避免失業(yè)或喪失勞動能力造成的危險”等等。但是，讓薩克斯先生去仔細看一看法國和我們?nèi)R茵河流域的小農(nóng)吧；他們的房屋和田地都由于抵押而變成最沉重的負擔，他們的莊稼在收割以前就已經(jīng)屬于債主，在他們的“領(lǐng)域”內(nèi)可以獨立自主地支配的不是他們自己，而是高利貸者、律師和法警。這對高利貸者來說的確是可能想象的最高度的經(jīng)濟獨立地位！而為了使工人能夠盡可能快地把自己的小屋子交給高利貸者來獨立自主地支配，好心的薩克斯先生就周到地告訴工人可以利用不動產(chǎn)抵押信貸。他們在失業(yè)和喪失勞動能力時可以利用這種信貸，而不必去加重濟貧事業(yè)的負擔?！　o論如何，薩克斯先生現(xiàn)在已經(jīng)把開始時提出來的問題解決了：工人因獲得自己的小屋子而“成為資本家”了?！　≠Y本就是對他人無酬勞動的支配。因此，只有當工人把自己的小屋子租給第三者，并以租金形式攫取第三者的一部分勞動產(chǎn)品時，他的小屋子才成為資本。由于工人自己居住在屋子里，所以這屋子恰好就不會變成資本，正如我從裁縫那里買來的衣服一穿上身就不再是資本一樣。擁有價值1000塔勒的小屋子的工人，的確不再是無產(chǎn)者了，然而只有薩克斯先生這樣的人才能稱他是資本家?！　〉?，我們這個工人身上的資本家特征還有其另一方面。我們假定，在某個工業(yè)地區(qū)里每個工人都有自己的小屋子，這已經(jīng)成為通例。在這種場合，這個地區(qū)的工人階級便免費享用住房；住房費就不再算人工人的勞動力價值以內(nèi)。但是，勞動力生產(chǎn)費用的任何降低，即工人生活必需品價格的任何長期降低，“根據(jù)國民經(jīng)濟學(xué)說的鐵的規(guī)律”，也就等于勞動力價值的降低，所以歸根到底會引起工資的相應(yīng)降低。因此，工資下降的平均數(shù)量就會相當于節(jié)省下來的房租的平均數(shù)量，也就是說，工人住自己的房屋還是付了租金，不過不是像以前那樣以貨幣形式付給房東，而是以無酬勞動形式付給他為之做工的廠主。于是，工人投在小屋子上的儲蓄確實在一定的程度上會成為資本，但這個資本不歸他自己所有，而是歸那個雇他做工的資本家所有?！　】梢?，薩克斯先生甚至連在紙面上也沒有能把自己的那個工人變成資本家?！　「綆дf一句，上面所說的話對于終究會節(jié)約或降低工人生活資料費用的一切所謂社會改革都是適用的。如果這些改革能普遍推行起來，那時工資就會跟著相應(yīng)地降低；如果它們始終只是個別的實驗，那時它們作為個別例外而存在這個事實，就證明大規(guī)模實現(xiàn)這些改革是同現(xiàn)存的資本主義生產(chǎn)方式不相容的。我們假定，某個地方由于普遍建立消費合作社而使工人食品價格降低了20％；那么這個地方的工資經(jīng)過一些時候就會降低將近20％，也就是說，降低的比率同這些食品費用在工人生活費用中所占的比率相一致。譬如說，假若工人在這些食品上平均花費自己一周工資的，那么工資最終會降低20＝15％。簡要他說，只要這類節(jié)約性改革普遍推行起來，工人通過這種節(jié)約能縮減多少生活開支，他所得的工資也就會降低多少。如果每個工人能節(jié)約出52塔勒的獨立收入，那么他的每周工資最后一定會降低1塔勒。總之，他越節(jié)約，他所得到的工資就越少。因此，他節(jié)約不是對自己有利，而是對資本家有利。還有什么辦法能“最有力地激發(fā)他發(fā)揚……首要的持家之道，即節(jié)儉精神”呢？（第64頁）不過，薩克斯先生接著又告訴我們，工人成為房主，與其說是為了他自己的利益，倒不如說是為了資本家的利益：　　“要知道，不僅工人等級，而且整個社會都極其關(guān)心的是，期望看到盡可能多的成員依附于＜！＞土地（我很想哪怕是有一次看到處于這種狀態(tài)下的薩克斯先生）……假如……工人自己通過這種辦法轉(zhuǎn)變成有財產(chǎn)者階級，那么使我們腳下燃燒的叫作社會問題的火山噴出烈焰的一切潛伏力量，即無產(chǎn)階級的怨恨、憎惡……危險的錯誤思想……都一定會像晨霧碰到朝陽那樣消散?！保ǖ?5頁）　　換句話說，薩克斯先生希望工人隨著占有房屋而發(fā)生的無產(chǎn)者地位的改變，也喪失自己的無產(chǎn)者的性質(zhì)，重新像他們那些也有過自己房屋的祖先一樣成為恭順的膽小怕事的人。這可能是蒲魯東主義者們念念不忘的事情?！　∷_克斯先生以為他這樣就把社會問題解決了：　　“更加公平地分配財富，這個曾經(jīng)有許多人怎么也猜不出的斯芬克斯之謎，現(xiàn)在不是已經(jīng)成為可以捉摸的事實而擺在我們面前了嗎？它不是因此已經(jīng)脫離理想領(lǐng)域而進入了現(xiàn)實領(lǐng)域嗎？如果這成為事實，那不就是達到了甚至連社會主義者中的最極端的派別也視為自己理論頂峰的最高目標之一嗎？”（第66頁）　　真是幸運，我們總算攀登到了這個地方。這一聲歡呼正是薩克斯先生這本書的“頂峰”，此后就又慢慢地往山下走去，從“理想領(lǐng)域’、降到平坦的現(xiàn)實；而當我們到達下面的時候，就會發(fā)現(xiàn)，在我們離開的那段時間里，這里是毫無變化，的確是毫無變化?！　∥覀兊南?qū)榱俗屛覀兺较逻~出第一步，教導(dǎo)我們說，工人住房制度有兩種：一種是小宅子制，每個工人家庭都有自己的小屋子，而且可能還有一個小園圃，像在英國那樣；另一種是營房制，每所大房屋中都住有許多戶工人，像在巴黎、維也納等等地方那樣。介乎兩者之間的是德國北部流行的制度。誠然，小宅子制是唯一恰當?shù)暮臀ㄒ荒苁构と说玫阶约悍课菟袡?quán)的制度；營房制對健康、道德和家庭寧靜來說確有很大的缺點，——但是可惜啊，可惜，正是在住房短缺的中心地點，在大城市里，小宅于制因為地價昂貴而不能實行，所以，如果那里不是修建大營房而能建造有4—6套住宅的房屋，或者運用各種建筑上的巧妙方法把營房制的最重大缺點消除，也就應(yīng)該感到