[信息與通信]都江堰-資料下載頁(yè)
2025-02-22 00:57本頁(yè)面
【正文】 的角度去反思中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，去重新評(píng)價(jià)我們的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。文思深邃，文氣暢達(dá)。文章的總體脈絡(luò)應(yīng)當(dāng)是：堰的功用 堰的形象 創(chuàng)建者的精神（利民富民） （化害為利） （民本思想）文中作者善于改造熟語(yǔ)和創(chuàng)造新詞制造氣氛，表現(xiàn)心境。語(yǔ)言特點(diǎn)：幽默詼諧富含哲理語(yǔ) 言表達(dá)技巧獨(dú)創(chuàng)新詞，妙趣橫生? “ 野山荒漠 ” ， “ 頹壁殘?jiān)?” ， “ 卑處一隅 ” ， “陰氣森森 ” ， “ 心魄俱奪” ， “ 心情懶懶的 ” ， “濡養(yǎng) ” ， “ 浚理 ” ， “ 邈遠(yuǎn) ” 等等? “ 地震前兆 ” ， “ 海嘯將臨 ” ， “ 山崩及至 ” ， “急流浩蕩 ” ， “ 大地震顫” ， “” ，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言 作者為什么說(shuō) “中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰 ”？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的語(yǔ)句。文本探究 :二、 《 都江堰 》 的主題? 對(duì)中國(guó)政治文化的反思：? “ 此后中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無(wú)所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向。在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。 ”? 沒(méi)有證據(jù)可以說(shuō)明李冰的政治才能，但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。? 政治，不是權(quán)術(shù)，三、 《 都江堰 》 的論述方式? 1. 對(duì)敘述對(duì)象作出文化意義上的獨(dú)特價(jià)值判斷? 長(zhǎng)城與都江堰的比較? 2. 描寫(xiě)山水景物之美? 轉(zhuǎn)折：? 我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。 ? 忽然，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。? 要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。 ? 3. 對(duì)歷史事件的描述? 李冰父子的遭遇和他們所代表的政治文化取向。? 4. 引申出反思的主題? 在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。? 人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果，僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰，倒成了人們心中的神。 ? 5. 展現(xiàn)出作者以文入世的方式? 實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。 ? 攤戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)一下子貼近了大地，貼近了蒼生。? 世俗關(guān)懷? 余秋雨文化散文的內(nèi)容：? 對(duì)山水風(fēng)物的描繪? 對(duì)傳統(tǒng)文化精神和古代知識(shí)分子政治人格的獨(dú)特反思? 成功地把學(xué)術(shù)性闡釋變成了文學(xué)性想象? 對(duì)世俗人生的關(guān)懷 本課結(jié)束，謝
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