【導(dǎo)讀】能沒(méi)有自己的文化底蘊(yùn)。道德是有繼承性的,而傳統(tǒng)道德中能夠?yàn)榻裉焖玫木A,是。社會(huì)最容易接受的,因而也最容易成為社會(huì)道德風(fēng)尚的鋪墊和國(guó)家凝聚力的來(lái)源。了;處在西化的狂潮中,中國(guó)傳統(tǒng)在40歲以下人群心中被淡化到?jīng)]有形影了。很多民間國(guó)學(xué)傳播機(jī)構(gòu)悄悄興起,而且得到了家長(zhǎng)和青少。可以看出,善良和正。從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。社會(huì)普及領(lǐng)域通過(guò)各種渠。道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳,喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感,激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。人們渴求了解自己傳統(tǒng)的今天,是有一定的積極作用的。專(zhuān)家指出,誦讀古詩(shī)時(shí)“語(yǔ)音錯(cuò)誤百出,語(yǔ)感模糊一片”,成了新時(shí)期古詩(shī)學(xué)習(xí)。悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐變成了一碟索然無(wú)味的小菜。兒童總是降生到諸如社會(huì)經(jīng)。為貴等更是中國(guó)民族思想體系的主要內(nèi)容,如果剔除糟粕的成分,推究其合理的內(nèi)涵,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),正是培育民族精神的重要途徑。