[文學(xué)]老子的處世哲學(xué)-資料下載頁(yè)
2025-01-19 13:34本頁(yè)面
【正文】 若身。 ? 何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 ? 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ ? 七十八：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。 ? 三十六章：柔弱勝剛強(qiáng)。 ? 七十六：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)，萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒（類），柔弱者生之徒。 ? 第八章 上善若水 ? 上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。 ? 語(yǔ)譯：（最高的善象水一樣，水關(guān)于幫助萬物而不與萬物相戰(zhàn)爭(zhēng)，它停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于道。 [上善的人 ]，居住要象水一樣安于卑下，存心要象水那樣深沉，交友要象水一樣相親，言語(yǔ)要象水一樣真誠(chéng)，為政要象水那樣有條有理，辦事要象水那樣無所不能，行動(dòng)要象水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗c物不相爭(zhēng)，因此才不犯過失。） ? 第一，水有選擇的智慧。它不違反自己柔的天性。蘇轍解釋說：“避高趨下，未嘗有所逆，善地也”。呂惠卿曰：江海所以能為百谷王者，以其善下之，所謂居善地也。 ? 第二，它有深沉之性、包容之心，蘇解曰：“空虛寂寞，深不可測(cè)，善淵也”。它沒有淺薄者的喧鬧和躁動(dòng)不安，而是沖虛淡然，深不可測(cè)。老子第五十六章：知者不言，言者不知。就是這樣一種高深莫測(cè) 。 ? 第三，它有施恩不圖報(bào)的仁厚?！袄麧扇f物，施而不求報(bào)，善仁也”。 ? 第四， 它誠(chéng)實(shí)不欺?！皥A必旋，方必折，塞必止，決必流，善信也”。 ? 第五，它正直，公平。“洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治也?！? ? 第六，它隨機(jī)應(yīng)變，適應(yīng)各種條件。“遇物賦形，而不留于一，善能也?！彼梢哉f是一種為政能力，也是一種見人說人話，見鬼說鬼話的圓滑。 ? 第七，它善于等待，應(yīng)時(shí)而動(dòng)?！岸罕砸绮皇Ч?jié)，善時(shí)也。”
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