精品資料-吳中地產(chǎn)越湖家天下項(xiàng)目企劃方案-資料下載頁(yè)
2025-01-17 21:41本頁(yè)面
【正文】 計(jì) ? 樣板間設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能的豐富性 ， 比如：將三房戶型嘗試設(shè)計(jì)為三房半的空間分割感覺 ， 并賦予 ? 實(shí)用＋情趣 ? 空間功能 ， 增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力 ， 推動(dòng)銷售 。 提供全面精致裝修解決方案 （ 建議 ） 目的：形成差異競(jìng)爭(zhēng) ， 實(shí)現(xiàn)銷售高溢價(jià) 支持點(diǎn)：客群沒時(shí)間 ， 沒經(jīng)驗(yàn) ， 資金少 ， 通過(guò)提供裝修方案于細(xì)節(jié)處反映開發(fā)商對(duì)于 ? 家天下 ? 觀念的理解與執(zhí)行 。 企劃表現(xiàn) 104 方案一 105 戶外廣告 106 107 108 109 家天下新人文啟示錄一： 善待自己，善待他人，善待所有人。 Treat themselves, treat others and treat everyone. 110 Catch： 禮運(yùn)大同 Copy： ?大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾各皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。? —— 《 禮記 〃 禮運(yùn) 》 ? 天下大同?作為人類社會(huì)理想的至高境界，數(shù)千年來(lái)為人們所向往。 公元前 4世紀(jì)古希臘哲學(xué)家柏拉圖作有 《 理想國(guó) 》 16世紀(jì)英國(guó)莫爾著 《 烏托邦 》 18世紀(jì)英國(guó)歐文發(fā)起合作社運(yùn)動(dòng) 德國(guó)音樂家貝多芬和詩(shī)人席勒譜寫 《 歡樂頌 》 …… 人們一直在憧憬一個(gè)理想的世界。 整個(gè)世界都是一家人，人人愛彼如己，互助友愛，以誠(chéng)相待。 天下就像一個(gè)大家，此為家天下。 111 112 家天下新人文啟示錄二： 居于優(yōu)良的環(huán)境。 Live in a good environment， and have a caring heart 113 Catch： 居善地，心善淵 Copy： ?上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，居眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言 善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故尤。? —— 《 道德經(jīng) 〃 第八章 》 一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，才能孕育心智健康開朗的人，才能有其樂融融的生活情境，才 能有安居樂業(yè)的天下。 古時(shí)就有孟母三遷，今日居住在完善、完美的地方，依然是人們的理想。 家天下， 在輕軌站出口，帶你和你的家人轉(zhuǎn)乘 30萬(wàn)方新人文智慧，駛向生活?善地?。 114 115 家天下新人文啟示錄三： 愛你的父母，愛愛人的父母， 愛朋友的父母，愛所有人的父母。 Love your parents, love wife39。s parents, the parents of friends love, love for all parents. 116 Catch： 老吾老，以及人之老。 Copy： ?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。 《 詩(shī) 》 云，‘刑于寡妻，至 于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸 彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古 之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú) 何與權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！抑王興甲兵，危士 臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？? —— 《 孟子 〃 梁惠王上 》 曾幾何時(shí)，電話取代了書信往來(lái)，家書上思念的筆跡漸漸模糊； 父母的叮嚀打包進(jìn)奮斗的行囊，慢慢學(xué)會(huì)了掩飾心底的那份愛。 在家天下， 卸下自衛(wèi)的偽裝，重新端詳為了打拼天下日漸堅(jiān)硬冷漠的心， 思考一種新的表達(dá)方式，重溫暖暖的親情，溫暖所有慈祥的面孔。 117 118 家天下新人文啟示錄四： 愛你的孩子，愛所有的孩子，愛所有的童心。 Love your children, all the children love, love all heart. 119 Catch： 幼吾幼，以及人之幼。 Copy： ?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。 《 詩(shī) 》 云，‘刑于寡妻，至 于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸 彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古 之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú) 何與權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！抑王興甲兵，危士 臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？? —— 《 孟子 〃 梁惠王上 》 父母對(duì)孩子的愛是與生俱來(lái)的， 在孩子的眼里，父母是那座最值得信任、依賴的大山。 每個(gè)人都曾經(jīng)歷年幼的時(shí)光， 長(zhǎng)大后都曾希望回到童年。 在家天下， 讓我們愛我們的孩子， 愛每一個(gè)孩子，愛每一段童年， 學(xué)會(huì)用一種簡(jiǎn)單的充滿愛的方式看天下。 120 121 家天下新人文啟示錄五： 與仁愛者為鄰，作一戶仁愛的鄰里。 And those caring for neighbors, and caring for one of the neighbourhood. 122 Catch： 里仁為美 Copy： 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？ —— 《 論語(yǔ) 〃 里仁 》 學(xué)騎自行車跌倒，扶起你的那雙手， 鄰居叔叔送你的那支鋼筆， 夜自習(xí)下課后，路邊那一盞盞指向家的燈光 …… 都是埋于心底最暖的記憶。 年少時(shí)，對(duì)于泛親情的理解，往往來(lái)源于相交甚好的鄰里。 南北朝時(shí)古人千金買鄰，今天我們同樣需要擇仁鄰而居。 在家天下， 居于里仁，樂享新鄰里、新親情， 在每個(gè)中秋，與全家天下約好，團(tuán)圓。 123 124 125 126 127 128 129 130 方案二 131 132 133 134 135 136 137 138 Thank You！ 139 I’m
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